21.10.2012, 20:10 [#90853]
Тема урока: Вопросы и ответы
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие уроки:
Урок на русском языке 14.10.12
Тема урока: Вопросы и ответы
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 14.10.12
Сообщение: Против мер жесткой экономии выступили в среду греческие профсоюзные объединения адвокатов, врачей, инженеров, нотариусов, фармацевтов и журналистов. Участники акции говорят о том, что, даже имея работу, при нынешних мерах экономии и повышении налогов невозможно свести концы с концами: десятки тысяч потеряли свое жилье, четверть млн. человек живут только благодаря бесплатным обедам.
Реплика: Результат неправильной организации населения, вернее, ее отсутствия. Организовать всех в слушателей курсов интегрального образования с бесплатным кормлением – пока экономика перейдет на объемы разумного потребления.
Исследование (Г.Симкин, д.б.н., МГУ): В лице ребенка есть миллионы черт папы и мамы, но каждый видит только симпатичные ему особенности лица. Это механизм сохранения вида. Природа заложила в человеке влечение к особям противоположного пола на генном уровне. Поэтому в браках, заключенных без любви, не бывает полноценного потомства.
Почему люди влюбляются друг в друга? - Природа не знает эмоций, она практична и перед каждым видом ставит главную задачу: выжить, т.е. приспосабливаться ко всем изменениям окружающей среды, передавая новые полезные свойства последующим поколениям. Молодое поколение должно быть максимально жизнеспособным – а это зависит от подбора родителей. Их хорошее здоровье – вовсе не главное условие. Главное – они должны подходить на генном уровне.
Природа вынесла признаки генной совместимости на поверхность – это комплекс особенностей данного человека: черты лица, строение фигуры, жест руки, тембр голоса – множество сигналов, действующих на подсознательном уровне, и свидетельствующих "это мой партнер". Они и обеспечивают браки по любви. Ведь любовь – это природный механизм влечения друг к другу комплиментарных партнеров.
Потом может оказаться, что партнеры не подходят друг другу по другим необходимым для совместной счастливой жизни параметрам – характеру, интеллекту, социальным установкам (приобретенным параметрам). Наступает разочарование, и брак распадается. Но дело сделано, потомство появилось, а для природы все остальное не имеет значения.
Мы сканируем облик партнера, выбирая из него комплиментарные нам особенности. Так мы выбираем друзей и тех, от которых надо держаться подальше. Также возникает привязанность к определенным животным.
Реплика: Все происходит по Главному Закону Природы – Закону Подобия Свойств, все элементы природы в соответствии с этим Законом, стремятся к подобию Творцу, к слиянию с Ним.
Мнение: Награждение Евросоюза Нобелевской премией мира было скорее комплиментом и во многом награда присуждена авансом. Преждевременно считать, что Евросоюз является основным инструментом миротворчества в современном мире.
В списке был 231 кандидат, 43 общественных и международных организации.
Премия присуждается за работу по объединению Европы и превращению ее из "континента войны в континент мира".
К сожалению, ЕС пока не состоялся в качестве серьезного международного игрока.
У Евросоюза нет сейчас инструментов проведения внешней политики и серьезных военных инструментов, которые он мог бы задействовать. Поэтому это решение скорее некий аванс, отражение надежд, что ЕС будет играть более активную роль.
Присуждение Нобелевской премии мира может расцениваться как знак поддержки лидерам ЕС, переживающего сейчас не лучшие времена.
Нобелевскую премию мира получил Евросоюз
Бааль Сулам, "Дарование Торы": Заповедь о любви к ближнему, как к себе, является главным законом Торы, а остальные 612 заповедей Торы, со всеми составляющими, – есть не более и не менее, как сумма частностей, составляющих одну эту заповедь и обусловленных ею.
Всего есть 613 "заповедей" – 613 действий по исправлению. Мы исправляем намерение, свойственное получающему желанию, – с эгоистического (ради получения) на альтруистическое (ради отдачи). Сделать это – значит "выполнить заповедь".
Количество заповедей определяется количеством частных получающих желаний в сосуде души. Он делится на две части:
Намерение ради получения называется "злым началом", а намерение ради отдачи называется "добрым началом". Начало остается, а плохое оно или хорошее – это определяется намерением. Таким образом, исправление – суть смена намерения. Если оно устремлено к себе – это злое начало, а если к ближнему – то доброе.
Итак, мы должны исправить 248 и 365 желаний, вместе составляющие 613. Однако на деле речь идет об исправлении 612 желаний, тогда как последняя заповедь о любви остается "проблематичной". Как говорят каббалисты, исправив 612 желаний, мы придем к любви. Иначе говоря, от взаимоотношений между человеком и ближним мы перейдем к взаимоотношениям с Творцом. Далее...
Из урока по статье "Дарование Торы", 21.10.2012
Исправление зла: дойти до конца
"Творец" – это общий, самый всеобъемлющий закон природы. Он называется "Добрым и Творящим добро".
В этом законе имеются различные части неживого, растительного, животного и человеческого уровня. В целом, речь идет о желаниях наслаждаться. И всем им Творец хочет нести добро. Он желает, чтобы они достигли наилучшего ощущения.
Чем же они могут насладиться по-настоящему? – Никак не меньше, чем пребыванием в Его состоянии. Всё, что меньше этого, уже не считается "Добрым и Творящим добро" – ведь тогда ты оставляешь что-то неразрешенным.
И потому цель творения не в том, чтобы оно исчезло, растворилось в Творце. Напротив, оно должно существовать и в то же время быть подобным Творцу. Это и станет для творения наивысшим благом: "Отлично! Ты дал мне лучшее, что может быть – теперь я ни в чем, ни по одному параметру не уступаю Тебе – ни по форме, ни по выражению, ни по действию, ни по состоянию". Вот чего мы должны достичь.
Чтобы привести творение к такому ощущению совершенства, прежде всего нужно, чтобы оно оставалось творением, противоположным Творцу. И в то же время, не отменяя своей самостоятельности, стало как Он.
Для этого творение должно пройти через состояние, обратное Творцу, сохранить это состояние, т.е. сохранить в себе злое начало, противоположные желания, и над ними выстроить доброе отношение. Только так, сохраняя оба полюса, творение, с одной стороны, остается собой, а с другой стороны, уподобляется Творцу.
И реализуем мы этот процесс в группе – в малой части желаний человеческого уровня, которая называется "Исраэль". Именно эта часть должна первой начать процесс, пройти через изъяны и произвести исправления. Затем она должна передать плоды своей работы всей человеческой ступени, а та, исправляясь сама, будет исправлять также животный, растительный и неживой уровень. Такова последовательность действий. Далее...
Из урока по статье "Дарование Торы", 21.10.2012
Внутренние перемены: высокочастотный диапазон
Вопрос: Если постоянно упражняться в любви к ближнему, может ли она войти в привычку?
Ответ: Тут всё зависит от определения – что считать заботой о ближнем? Если она хорошо оплачивается, то почему бы и нет? За вознаграждение я готов и поработать. Я могу даже заботиться о ближних добровольно, если получаю от этого выгоду, пускай не в деньгах, а как-то иначе – например, в виде уважения. Срабатывает и самоуважение: пускай о моей "доброте" никому не известно – подобная скромность может вызвать еще бóльшую гордыню.
Надо помнить: подлинный анализ ведется посредством света, возвращающего к Источнику. Если же я начну действовать по своему усмотрению, передо мной откроется тысяча возможностей свернуть с пути.
В свое время Авраам дал некоторым своим ученикам такого рода подарки: "Если хотите – пожалуйста, насаждайте любовь без света, возвращающего к Источнику. Будьте паиньками, относитесь друг к другу хорошо. До свидания". Однако подлинное свойство милосердия (хэсэд) из духовных сфирот может вынести только малая группа, которую Авраам и взял с собой.
Мы должны понимать, что если уж идти вперед, то не самим и не по собственному разумению. Именно свет, возвращающий к Источнику, должен раз за разом проявлять наш путь. Я делаю шаг вперед только после того, как он указал мне дорогу – озарив или, наоборот, затемнив ее. Это уже неважно. Главное – не действовать в одиночку, следуя своей логике.
Вопрос: Может быть, не в одиночку, а вместе, в группе, мы можем "пристраститься" к заботе о товарищах?
Ответ: В правильной группе – никогда. Наоборот, вы увидите, что за каждым подъемом следует еще большее падение. Какая там привычка, на пути тебя ждет такая "болтанка", что из-за текущих передряг ты позабудешь вчерашний день…
Из урока по статье "Дарование Торы", 21.10.2012
Вопрос: Что означает понятие "Один"?
Ответ: "Один" означает, что на основе бесконечного числа внутренних свойств, различных и противоположных друг другу, во всевозможных понятиях, властвует одна форма, связывающая всех вместе, объединяющая и дополняющая всех.
Такое соединение называется "Один", поскольку указывает также на бесконечное число отдельных частей, включенных в него, их форму соединения и уникальность в нем каждого – все это включено в понятие "Один".
"Один" включает в себя всю реальность: как Он был единым, а затем разделился на множество частей, прошел все исправления, и все, что постиг в этих исправлениях – все это называется понятием "Один". То есть он включает в себя абсолютно всех. Он не просто "Один", а наоборот: он Один, поскольку все включено в него.
Из урока по Книге Зоар, 21.10.2012
Проходит много времени, пока человек, наконец начинает не только слышать, но и ощущать, внутренне откликаться на необходимость поддержки, помощи. И это не такая помощь, к которой он привык в нашем мире, когда он что-то делает, а другие могут ему в этом помочь.
Дело в том, что поддержка и помощь, получаемая человеком в группе, совершенно ему необходима. Ведь он достигает желанной цели не просто с помощью товарищей – а непосредственно внутри них. Это немного отличается от того, как мы это себе представляем.
Группа – это та самая одна душа, которую нам надо внутренне обрести. И тогда мы поймем, почему Творец свел нас всех вместе, каждого с его особыми свойствами – внутренними и внешними. Все это рассчитано и исходит из информационных генов (решимот), которые раскрываются в такой последовательности и связываются вместе, чтобы именно в своем соединении достичь исправления.
Иначе невозможно, исправление состоит именно во взаимном соединении. Поэтому все больше и больше раскрывается та конечная система, которая существовала уже изначально, и мы оказываемся в одной из плоскостей ее раскрытия. И потому нужно принимать товарищей как совершенно необходимые части, без которых невозможно соединение назначенным нам путем. А если нет, то с течением времени выяснится, что кто-то отделяется – каждый согласно своей судьбе.
И пока мне подарена такая возможность, я прошу, ищу братьев и должен с ними соединиться. А когда я начинаю присоединяться к ним, то вижу, насколько это непростая работа. До такой степени, что она раскрывается мне как "египетское изгнание", эгоистическое рабство. Но изгнанием это считается лишь для того, кто желает находиться в соединении с остальными, и тогда он обнаруживает силы, которые сопротивляются этому. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012
Каждому предстоит пройти Египетское изгнание
Вопрос: Что такое состояние египетского изгнания с точки зрения работы человека в группе?
Ответ: Состояние Египетского изгнания не обязано быть очень длительным по времени, как может показаться из его описания, по которому оно продолжалось 210 лет, а должно было вообще растянуться на 400 лет. Если мы движемся с хорошей скоростью, то можем отработать и выяснить его очень быстро.
Кроме того, человек или группа не обязаны раскрывать все детали этого процесса, описанного в Торе, углубляясь во все подробности этого рассказа. Ведь это невозможно, там заключено целое море разных состояний, которые полностью, от конца к началу, раскроются лишь в самом конце исправления (Гмар Тикун).
То, что мы проходим – это некий достаточный для нас срез этого общего состояния изгнания, описанного применительно ко всем душам. Мы же раскрываем только один его определенный пласт, соответствующий нашим душам.
Поэтому не надо пугаться, читая рассказ о Египетском изгнании, и примеривать к себе каждую описанную в нем казнь. Не думайте, что все это должно обрушиться на одного человека, и каждый обязан пройти это в таком масштабе, как его трактует наш глобальный эгоизм.
По сути, изгнание начинается с того, что мы действительно начинаем хотеть соединиться и чувствуем помехи. Только с этого момента и начинается изгнание. Заканчиваются первые "семь сытых лет" и начинаются "семь лет голода". И мы начинаем их в чем-то ощущать. Но нам нужно лишь приложить какие-то усилия, чтобы раскрыть в этом настоящую потребность, достаточную для того, чтобы получить Тору.
Эгоистическое желание обязано раскрыться, как мешающая нам преграда, "помощник против нас", которого нам надо исправить, очистить. Необходимость работать с правой и левой линиями приводит нас к раскрытию Творца, к дарованию Торы, к средней линии.
Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012
Вопрос: Что же это такое - "группа"?
Ответ: Группа - это тот сосуд, та часть Малхут мира Бесконечности, которая пока раскрывается человеку, как место, с которого он может начать свое соединение со всеми душами.
Это те частные души, которые находятся к нему ближе всего. А когда он раскрывает это соединение, то видит, что всё принадлежит одному сосуду, одной душе.
Пока же ему открывается лишь эта часть, чтобы ему было легче присоединиться. Ему даже не обязательно сразу соединяться со всей группой, он может выбрать несколько человек, которых воспринимает ближе к себе.
Мы действуем под управлением информационных генов, решимот. Согласно тому, какие решимот в нас раскрываются, так мы и смотрим на людей вокруг нас и видим, кто нам подходит, а кто нет.
Мы думаем, что это определяется материальными генами и гормонами, но на самом деле, все зависит от внутренних решимот. Даже неосознанно, мы придаем большое значение всем деталям, выбирая по форме, запаху, поведению того, кто нам подходит больше или меньше всего.
Нам кажется, что мы выбираем просто по внешним качествам, но нет - это говорят в нас внутренние решимот. И обычно, мы ищем "комплементарные", дополняющие нас свойства. Так происходит во всем, начиная от обычной, земной любви, друзей, а также в каббалистической группе, где раскрываются более глубокие, богатые решимот. Однако, везде действует тот же принцип.
Так мы приходим в группу. Но когда мы начинаем в ней пытаться соединиться, тут и возникает проблема, потому что эти решимот разбиты. Мы не можем просто так соединиться согласно этим решимот, восполняя друг друга. Тут между нами начинает проявляться именно отсутствие соответствия. С одной стороны, мне вроде бы подходят эти люди - я их понимаю. А с другой стороны, что-то мешает и разделят нас. Над этими помехами нам и нужно работать.
Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012
Группа – это внутренний контакт между душами
Вопрос: Как проверить, есть ли в группе любовь между товарищами?
Ответ: Любовь между товарищами в группе можно проверить по тому, насколько я в течение дня нахожусь в осознании пути. Насколько товарищи, благодаря нашей связи и взаимному поручительству, заботятся, чтобы ни один из нас не упал, поддерживая его в постоянном устремлении к цели, к центру группы.
Внутри такой заботы друг о друге, взаимной помощи - и раскрывается любовь.
Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012
 | Раньше существовала система подготовки новых учеников, перед тем как они начнут более интенсивно изучать каббалу. Сейчас же многие новички очень быстро входят в занятия, семинары, конгрессы... Нет ли опасности перегрузить человека? |
