4-я часть (Бааль Сулам. Статья "Дарование Торы")
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Учение Десяти Сфирот, ч.8)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Рабаш. Даргот Сулам, статья 363)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Тема урока: Интегральное воспитание
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 14.10.12
Сообщение: Международная группа из двух десятков учёных от различных направлений науки – биологи, экологи, геологи, палеонтологи и т. д. – провела исследование, по итогам которого сделала неутешительный вывод: по словам учёных, человечество может погибнуть уже в нынешнем столетии, при этом, как уверяют исследователи, конец света наступит стремительно и резко, а не постепенно, как утверждалось ранее.
Причинами потенциального вымирания человечества, по словам учёных, являются всё те же глобальные климатические изменения, причем, предполагающееся постепенное изменение климата, было ими опровергнуто: последние исследования показали, что природа Земли способна измениться резко и необратимо, убив при этом всех людей: к 2050 году количество жителей Земли перевалит за 9 млрд., а глобальная температура вырастет на 2 градуса по Цельсию, что станет причиной сильного голода и, как следствие, гуманитарной катастрофы.
Реплика: Все верно, и правы все исследования и расчеты – природа действительно идет вразнос, "благодаря нашим усилиям", но несмотря на многие варианты конца света, его может и не быть – при интегральном объединении человечества в одну единую систему, семью. В таком случае мы входим в гармонию с системой природы и попадаем под ее благотворное воздействие.
Вопрос: Известно ли вам, что только 4-12% американских евреев считают существование Израиля своей важной проблемой? О чем это говорит?
Ответ: Во-первых, это говорит о никуда не годной среди них работе представителей правительства Израиля. Во-вторых – о полном их личном непонимании, насколько их судьба связана с существованием государства Израиль. Они считают, что им удобнее, если они будут считаться никому не принадлежащими американскими гражданами, как, например, афроамериканцы. В таком случае, к ним не будет никаких претензий.
Но претензии будут к ним в любом случае, и "отыщу я тебя на краю земли", - говорит Творец, никуда тебе не деться, и вынужу тебя выполнить твое предназначение, стать светом народам мира. Ни скрыться, ни рассосаться в массе человечества тебе не удастся.
Мы еще станем свидетелями, как раскрываются связи между всеми евреями мира, появляются потерянные 10 колен – и они все вместе, осознано или поневоле, выполняют своё предназначение.
Пока же я считаю, что надо собирать со всех народов мира людей, осознающих предназначение человечества, так называемых "исра-эль" – с точкой в сердце, устремленных к раскрытию Творца, а остальной их массе - голосовать за Ромни и воспитываться по методике интегрального воспитания.
Сознательное участие – необходимо
 | Молиться за товарищей |
| Духовный стыд |
| Выдержать внутренний стыд |
| В группе все равны |
| Подготовка к семинару |
| Наслаждение в отдаче |
| Без стыда ближе к истине |
Вопрос: Как правильно вести себя во время семинаров?
Ответ: Как пишет РАБАШ о собрании группы: принизить себя перед группой, представляя себя находящимся в собрании полностью исправленных людей, которые мне, возможно, видятся не такими, поскольку я вижу их сквозь свой эгоистический фильтр, неисправленными, в мере своей неисправленности.
Я обязан активно участвовать в обсуждении темы, даже если мне особенно нечего сказать. Меня поймут и поддержат.
Главное – душой стремиться быть единым целым, в "центр группы" (десятки), не забывая, что таких "десяток" в мире вместе с нами множество – и все мы единое духовное тело, стремящееся достичь первого подобия свету, свойству взаимной отдачи!
Как только мы этого уровня достигнем, ощутим наполнение светом, взаимной отдачей, связью – родимся духовным объектом.
Удачи!
Дарование Торы, т.е. методики исправления – не единовременное событие, а постоянный процесс: методику получает каждый, кто начинает испытывать необходимость в ней. Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу". Критерий прост: если человек хочет исправить себя и действительно раскрывает, что его желание дурно, что оно и есть злое начало, тогда в нем рождается крик, обращенный на исправление, на избавление от зла.
Мы всегда естественным образом склонны избавляться от зла в себе. Всё дело здесь в том, действительно ли человек чувствует это? Готов ли он вынести плохое ощущение, несмотря на многочисленные возможности нейтрализовать его и избежать требования об исправлении? А может быть, наоборот, подсластить ситуацию, "улизнуть": "В конце концов, всё это не так уж страшно. Я не хуже других. Да и вообще, какое мне дело?.." Есть множество "отводных путей", помогающих сбежать от ощущения зла. Ведь это очень неприятно и сопряжено с сильной душевной болью – раскрывать, насколько я дурен.
И потому человеку необходима опора, большая помощь, которая обеспечит ему надежную поддержку. Благодаря этому он осознает настоящее зло, закричит от безвыходности и вместе с тем не сойдет с пути. И тогда действительно вознуждается в Торе. Далее...
Из урока по статье "Дарование Торы", 28.10.2012
Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.8: В мире действует естественный закон, согласно которому, получающий ощущает нечто вроде стыда и нетерпения, когда получает бесплатный дар, вызванный милостью и жалостью к нему со стороны дающего. Отсюда следует второй закон: не найдется во всем мире человека, который мог бы полностью выполнить все желания другого, ибо в итоге не сможет он придать своим дарам форму и характер самостоятельного приобретения – а ведь лишь это способно до конца восполнить желанное совершенство.
По сути, Творец неспособен сам, без нашего участия покрыть, компенсировать наш стыд. Мы должны самостоятельно проходить этап за этапом, раскрывая свои изъяны и исправляя их. Разумеется, для исправления мы используем Его силу, однако этот цикл необходим:
Итак, действие это сложено из множества компонентов, и без него не обойтись – оно должно прокатиться по человеку как следует. Другого выхода нет, он должен сам испытывать и проходить состояния на пути – пускай прибегая к помощи Творца, т.е. Высшей силы, света, однако участвуя в каждом шаге и в каждом решении.
Невозможно получить от кого-то дар, насладиться им и почувствовать, что он твой. Всегда остается стыд перед дающим. В нашем мире эта проблема решается посредством скрытия Творца, который предоставляет нам возможность раскрывать Себя лишь в той степени, в какой мы способны вытерпеть стыд.
Творец утаен, а стыд проявляется лишь в мере того, насколько я готов уподобиться Ему, разобраться со своим получением. Чем дальше я продвигаюсь, тем тоньше, деликатнее становится мое восприятие – и тогда я готов к раскрытию стыда. В чем-то это сходно с тем, что происходит и в нашем мире…
Из урока по статье "Дарование Торы", 28.10.2012
Из статьи Рабаша "Половина монеты – в работе": Существуют два вида заблуждений, которые вынуждают человека оставить духовную работу. Ведь после того, как он вступает на путь истины, ему раскрывают свыше его ничтожность, и чем больше он преодолевает, тем больше отягощают его сердце эгоизмом, чтобы создать этим место для раскрытия света, возвращающего к источнику.
Нет света без сосуда, и потому за счет отягощения сердца раскрывается потребность в его раскрытии. И только Творцу известно, когда накопится ее полная и достаточная мера. А человек иногда сбегает, потому что думает что уже достаточно молился, а Творец не обращает на него внимания. Но нельзя считать себя таким ничтожеством, которое недостойно помощи Творца, ведь об этом сказано: "Велик Творец, и лишь ничтожный узрит Его".
Иногда же человек оставляет путь, потому что обижается, что уже много учился, совершил массу добрых дел и выделяется из всех остальных, а Творец тем не менее не хочет отвечать ему. Но задача человека – всё преодолеть.
"Задача человека – всё преодолеть" – это значит, со всех направлений и во всех смыслах, сохранять прямую линию, по которой надо идти, чтобы достичь цели.
А эта линия, как колея ограничена с обоих сторон. С одной стороны, относительно его эгоизма: ощущением собственной ничтожности, принижением себя. А с другой стороны: его преданностью группе, верой выше знания, выше его мелкого, животного разума, не позволяющего увидеть следующее состояние, высшую ступень. Так человек будет продвигаться.
Из беседы о группе, 28.10.2012
Выдержать испытание на прочность
Во всех группах то и дело возникают проблемы – появляются люди, не согласные с тем, что происходит, и считающие, что нужно продвигаться другим способом. Некоторые поступают так, потому что просто по своему характеру "альтруисты" или философы, и не относятся к истинному пути исправления, не обладают точкой в сердце. Они приходят и начинают устанавливать свои порядки, думая, что надо делать все наоборот. Ведь это, естественно, противоречит их эгоистической природе.
Бывают разные случаи, иногда человек так действует, потому что любит властвовать и не может удержаться, пока не наберется немного знания и поймет методику. А на это требуются годы, иногда 15-20 лет. И тогда человек не способен вложить возложенную на него "половину монеты", половину работы, чтобы оставшуюся половину доделал Творец, а считает, что способен сам произвести революцию в своей жизни.
Это глупая самонадеянность, но она часто не видна обычному глазу, потому что человек в этом мире делает все согласно своему земному уму и ощущениям. Но если он с этим же умом и чувствами начинает подходить к духовной работе, то это абсолютно наивный и детский подход. Он пытается работать относительно обратных ему систем, от которых совершенно отрезан, и даже не знает в какой форме им противоположен.
И если он при этом еще и начинает гордиться, то к сожалению, наносит вред не только себе, но и другим. А в итоге, это возвращается бумерангом обратно к нему и ударяет либо в этой жизни, если он еще живет, либо в следующих круговоротах.
Человек должен учитывать, что весь ущерб, который он нанесет окружению, многократно умножится и вернется к нему! Поэтому группа должна беречь себя от таких людей, как только раскрываются такие отклонения. Обычно это случается, если в группе нет сильного руководства, или она по каким-то причинам не хочет делиться информацией с другими группами. И потому другие не знают, что в ней происходит, и не могут ей помочь, укрепить ее.
Такие люди, обладающие сильным эгоизмом и по наивности полагающие, что именно они знают, что надо делать, начинают сверлить дыру в борту общей лодки, подвергая опасности всю группу. И это может в итоге привести к большим проблемам в продвижении.
Потому все группы обязаны совершенно открыто делиться между собой тем, что происходит в каждой группе. Всё должно быть известно, как в одной общей семье, в одном организме. Нам вообще нужно организовать комиссию, осуществляющую идеологическое руководство всех групп как одной группы. И чтобы эта комиссия стояла выше всех местных групп, всегда знала, что происходит в каждой группе, и могла принять решение, что и как нужно делать в любой группе, согласно нашим критериям.
Из беседы о группе, 28.10.2012
Не нужно бояться отдалить кого-то или даже совсем вывести из нашего круга, мировой группы, если это такие товарищи, которые не желают следовать нашим принципам и придерживаются собственного, другого мнения, в отличие от установленного каббалистами.
Каббалисты – это люди, уже находящиеся на духовных ступенях и оттуда тянущие нас к себе. Именно за ними мы хотим следовать, а не за человеком, который живет исключительно в этом мире и преследует какие-то свои цели, к которым сейчас толкает его пылающий внутри эгоизм.
Это очень важно помнить. В сущности, это свойственно каждому – отличие лишь в том, в какой мере. Но есть много людей, в которых горит такое неудержимое эго, что оно толкает их устанавливать новое направление согласно своему пониманию. Если они сами не способны обуздать себя, то группа обязана это сделать.
Такие люди встречаются даже среди тех, кто активно занимается распространением. Они горят желанием сделать все согласно своему пониманию и не дают другим участвовать в своей работе, отдаляя от нее остальных и защищая "свою территорию".
Нужно воспринимать такие тенденции, как поистине разрушительные для всей нашей работы. С одной стороны, нужно дать человеку свободу работать и успешно продвигаться. Но с другой стороны, если у него есть стремление замыкаться одному в этой работе, не вовлекая остальных, не предоставляя им равных возможностей рядом с собой на той же территории, это с течением времени начнет воздействовать разрушающе и на него самого, и на остальных.
Нужно повсеместно проверять, существует ли между нами равенство, открытость по отношению друг к другу. Так, чтобы не возникало ситуаций, когда кто-то пытается сохранить для себя неприкосновенную область, площадку, направление. Все должно быть открыто для всех и нужно как раз радоваться тому, что ты тонешь среди всех остальных в любом месте, на любой работе, при любой цели и любом успехе.
А если так не происходит, то такие люди в конце концов принесут огромный ущерб группе. Хотя какое-то короткое время и может показаться, что они выполняют хорошую работу. Но надо очень их остерегаться.
Если человек не способен работать, действительно принижая себя, а не изображая наигранную скромность, как в театре, то он в итоге нанесет страшный вред. И потому надо чрезвычайно беречься таких людей.
Из беседы о группе, 28.10.2012
