Давайте обманем эгоизм!

конгресс, группаВопрос: Наша группа начала довольно успешно осваивать методику пяти состояний, но когда она подошла к последнему состоянию – к потребности работать вместе как одна семья, то не смогла найти окончательное взаимопонимание. Как лучше поступить в этой ситуации? Стоит ли немножко приостановиться, не провоцировать свое эго, а провести внутренние семинары, выяснения? Или достаточно того, что мы проходим?

Ответ: Вы должны сейчас сидеть и обсуждать, почему это произошло с вами. То есть ваш эгоизм вас дальше не пускает. Он явно начинает вам показывать, где он находится. Так это прекрасно! 

В таком случае, вы должны обсудить эти варианты и попробовать преодолеть эгоизм другим образом. Вы должны видеть его, стоящим перед всеми. То есть против группы, внутри группы находится какой-то враг. Вы сидите в круге, и внутри между вами находится ваш общий интегральный эгоизм. Каким образом вы можете именно над ним выстроить контакты между собой? Давайте вместе его обманывать.

Проговаривайте между собой свои состояния: что вам мешает войти в контакт с другими. Обсуждайте это вслух, чтобы остальные это тоже слышали, и включайтесь друг в друга. И тогда вы вдруг увидите, что вы налаживаете сетку связи над своим эгоизмом.

Из виртуального урока, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интенсивный анализ

Расти в лоне группы

Чтобы приподняться и соединиться

Баланс между внутренней работой и интегральной методикой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Помогите нам найти равновесие, баланс между такими вещами, как внутренняя работа и интегральная методика, потому что очень часто возникает вопрос: "Что важнее? Чем заниматься?".

Ответ: Самое главное – это заниматься собой. Если вы не будете заниматься собой, не прочувствуете на себе всего того, что вы проходите так, чтобы это прошлось по вам катком, вы не сможете преподавать это другим. Интегральная методика - чувственная. Человек – это желание. А желание – это то, что чувствуешь.

Поэтому никуда от этого не денешься. Вы должны думать, в первую очередь, насколько, мы продвигаемся, насколько мы соединяемся. Продвижение – это объединение. И этого ни в коем случае не оставлять.

А уже после того, как вы достигаете какого-то этапа, и у вас появляется время, вы выходите на внешнюю публику. Иначе у вас там ничего не получится.

Если вы выходите на внешнюю публику, предварительно не объединившись между собой, когда вы не чувствуете, что являетесь, буквально, не частью, а огромным коллективом, то это не даст результата.

Если я стою перед какой-то посторонней аудиторией и чувствую, что говорю с ней от имени группы, что у меня появляется ощущение общности, зависимости, поддержки, что все мы едины как один человек, то люди начинают вдруг чувствовать, что мои слова проходят внутрь их, и они начинают это понимать шестым чувством.

Поэтому обязательно должна быть именно такая подготовка. Если ты идешь на какую-то лекцию или мероприятие, ты должен провести внутри себя очень серьезную подготовку – не один, а с несколькими товарищами.

Из виртуального урока, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь мировой группы

Предпочесть внутреннее

Группа – полигон для раскрытия тайн Природы

Ответы на вопросы - 27.10.2012

Ответы на вопросы читателей

Экономистам нужно отказаться от привычных теорий

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: (Источник) Мир никак не может избавиться от финансового и экономического кризиса, и экономическую науку захватывают все новые теории.

Британский экономист Фриц Шумахер понял, что человеческие институты, как сложные структуры с динамическим управлением, требуют системного анализа. Он определил мета-экономику как гуманизацию экономики путем учета императива устойчивой окружающей среды, таким образом, он включает элементы моральной философии, психологии, антропологии и социологии, которые выходят за рамки максимизации прибыли и индивидуальной рациональности.

Точно так же, Эрик Beinhocker, из  недавно созданного Института нового экономического мышления, выступает за "новый способ видения и понимания экономического мира". Такой подход требует включения психологии, антропологии, социологии, истории, физики, биологии, математики, информатики и других дисциплин, изучающих сложные адаптивные системы.

Мы считаем, что в рамках "микро-макро-, мезо-мета-экономики" - то, что мы называем "systemnomics" - это более полный способ анализа в экономике, понимаемой как комплекс живых систем, развивающийся в динамично меняющихся сложных природных системах.

Реплика: Это уже некий ход в правильном направлении. Ведь действительно не просто экономистам сменить свой подход "максимальную прибыль любой ценой", на некие, неподлежащие учету ценности, как связь, помощь, любовь. Им придется разработать систему полной взаимосвязи человечества, занимающегося совместным покрытием своих разумных потребностей – с точки зрения самой рациональной экономики – максимальный выход из минимальных затрат и поражения общества и окружающей среды.

Предыдущие сообщения на эту тему:

2012 год - переломный в мировой экономике

Луч будущего во мраке настоящего

В поисках новой экономической идеологии

Протест шагает по Европе

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Б. Кагарлицкий, директор Института глобализации и социальных движений):

Начиная с 2008 года, волны протеста в Европе повторяются из года в год. Каждый раз это происходит на фоне антисоциальных мер, принимаемых правительством. Но что характерно, никаких изменений не происходит, волны протеста гаснут, а экономика по-прежнему скатывается вниз.

Причем, что особенно интересно, повторяются очевидные, совершенно, казалось бы, ошибки властей. То есть, ряд мер, которые заведомо приводят к провалу, приводят к поражению, они с упорством, достойным, понятное дело, лучшего применения, повторяются снова и снова.

Греция - наглядный пример. Италия тоже, потому что в Италии делают то же самое, что делали в Греции. И в итоге Италия начинает сползать к греческому сценарию. Испания выглядит уже практически как Греция два года назад.

Власти уже выработали иммунитет к протестам. Почему власти не корректируют курс? - Решение о смене курса связано с большими политическими потрясениями. Кто-то уже наживается на кризисе не первый год – кризис для одних – это бедствие, а для других – это манна небесная. И поэтому протесты уже стали затихать. Ведь нет механизма политического действия. Есть предел, до которого общество идет, а дальше оно к насилию не прибегает.

Кризис носит системный, структурный характер. И вся политика правящих элит настроена переждать, он сам собой кончится. Этого не будет.

Реплика: Никакого решения, кроме каббалистического – нет. Придется объединяться, иначе уже будет не кризис, а конец.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война за мир

Протесты растут по всему миру

Забастовки и бунты - по всему миру

Мир, лишенный содержания

каббалист Михаэль ЛайтманВ человеке разбалансированы механизмы мышления и желания, и он не знает, как установить между ними равновесие. В этом, по сути, и должно помочь людям интегральное воспитание, которое необходимо нам сегодня.

Раньше мы не испытывали особых проблем в данной области. Еще несколько десятков лет назад не было даже ощущения подступающей беды. Наши мысли и желания складывались в простые комбинации и ладили между собой. Однако со временем мы становились всё ближе к интегральной взаимосвязи – и начался разлад.

Сегодня мы перенимаем друг у друга море мыслей и желаний. Мир смешался: все влияют на меня, а я – на всех. И как следствие, я неспособен прокладывать курс, держать направление, уравновешивать себя собственными силами. Мой потенциал мал, в то время как окружающий мир излучает на меня целые потоки "флюидов". Чужие мысли и желания оказывают постоянный нажим, захлестывают меня волнами разных диапазонов и непрестанно промывают мое сознание.

В результате человека захватывает вихрь, и он не знает, как ему быть. Это очень серьезная проблема. Отсюда проистекает тяга к наркотикам, к отрыву от мира, с которым невозможно сжиться. По безвыходности люди вырабатывают защитные шаблоны поведения, пытаются отгородиться от окружающих стеной безразличия, лицемерия, презрения…

Мы видим это по молодежи и по многим другим секторам. Происходит своего рода бегство от мира в некую нишу. Я не могу поддерживать правильную, благожелательную, гармоничную взаимосвязь с окружением, не могу воспринимать все внешние воздействия, уравновешивать их в себе и приводить к доброму, комфортному ощущению. Наоборот, они выбивают меня из колеи и лишают сил. И потому я ничего не предпринимаю – просто включаю сериал или футбол по телевизору и смотрю на экран, потягивая пиво. Мне достаточно.

Таким образом, неспособность обуздать воздействие широкого окружения приводит меня к замкнутости, заставляет быть проще, примитивнее, ограничивает мое развитие и не позволяет наслаждаться жизнью. Я даже не хочу жениться и заводить детей. Только ищу какой-нибудь угол, в который можно забиться: "Это – мое, и больше мне ничего не надо". Мои друзья – в интернете, и я не встречаюсь с ними, чтобы хорошо провести время. А если уж я выхожу куда-нибудь, то без них.

Сегодня даже парные танцы партнеры исполняют в метре друг от друга, без объятий и шепота на ухо… Танцоры старательно держат дистанцию – вот тебе и пришли потанцевать вместе.

Человек больше не хочет выбираться из себя. Внутри ему надежнее. Не дай бог соприкоснуться с кем-то. Ему трудно постоянно противостоять этой проблеме – сортировать свои желания и мысли, работать с внешним воздействием. Он на такое неспособен.

И потому воцаряется "уличная танц-культура", замешанная на "дворовых" нравах, бульварных шутках и площадных лозунгах. В этом городе мы просто прохожие – мы проходим друг мимо друга, не желая знаться. К тому же и правительства вынуждены потакать в этом обществу, чтобы получать поддержку на выборах. В итоге бессодержательные отношения становятся общим уделом и разносятся повсюду средствами массовой информации.

Такова болезнь нашего века, и ей подвержены все – ведь мы связаны между собой. Этот общий недуг вызван крайне болезнетворной атмосферой в социуме, и потому невозможно вылечить кого-то в отдельности, выстроить его мысли, научить его тому, как постоянно уравновешивать себя. Максимум, что мы можем сделать для отдельного человека, это "поставить его на ноги", немного оградить от внешних влияний, обычно отрицательных.

Ну а в целом, современное окружение воздействует на человека так, что нам необходимо позаботиться о равновесии всего общества. Другого решения нет.

Ведь сегодня наиболее "здоров" тот, кто опускает себя на "животную" ступень. Я смотрю телевизор, говорю по телефону, гуляю в интернете, смеюсь и плачу, мечусь от одного к другому – а рядом со мной спит кот, и ему ни до чего нет дела. Только ухо подрагивает, когда вокруг становится слишком шумно. Так вот, если я хочу выздороветь, но не забочусь о правильном воздействии окружения, то мне остается лишь одно – быть таким же, как этот кот…

Из 88-й беседы о новой жизни, 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мысль – менеджер желаний

Объединенные ненавистью

Корень всех болезней

Подсесть на духовную иглу… (клип)

Что происходит с совершенно сторонним человеком, который случайно наткнулся на каббалистический материал, и затем продолжил жить, как прежде? На него это как-то влияет?

Проводная и беспроводная связь с группой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда я выхожу из группы в мир, мне трудно найти правильный режим работы, чтобы поддерживать равновесие… Как нужно работать с собой, находясь во внешнем окружении?

Ответ: Мы находимся под чудовищным воздействием огромного внешнего окружения – человечества. А в нем есть наше маленькое окружение – группа, где мы стараемся нейтрализовать внешнее влияние. Мы словно построили себе Ноев ковчег и спасаемся там от потопа.

С другой стороны, выходя из-под воздействия группы, мы оказываемся под напором внешних страстей. Как же нам оберегать себя? Как оставаться в группе, даже когда мы не видим и не слышим друг друга?

Для этого мы используем современные технологии: например, мобильные телефоны, чтобы общаться друг с другом. Кроме того, у группы есть "антенна", позволяющая нам виртуально подсоединяться к ней и получать различные материалы. Можно воспользоваться MP3-плеером, который тоже напомнит о главном. Наконец, можно делать записи в течение дня. Одним словом, у нас имеется предостаточно средств, чтобы не выпадать из единства.

Но самое главное, мы можем наладить прямую, "сетевую" связь от разума группы к своему разуму – если захотим, договоримся и проявим упорство в этом единении.

2012-10-26_rav_rb-shamati-003-asaga-ruchanit_lesson_01 

В действительности, со мной постоянно ведут игру: нет внешнего и внутреннего, нет этого мира и мира грядущего – просто мне постоянно меняют мизансцены и антураж, как в театре, и я каждый раз должен "переходить в другую жизнь", "вживаться в роль" и играть сообразно обстоятельствам.

Это непросто, однако человеку никогда не дают больше того, что он может выдержать. На духовном пути только поднимают, а не опускают. Возможно, тебе хотят показать, что ты недостаточно подготовился и потому отключился от группы. Так научись на этом примере и отныне готовь более крепкую связь с товарищами.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты, да я, да весь мир в придачу

Шум снаружи – и тишина внутри

Группа – спасительный Ноев ковчег

Великое собрание перед горой

конгресс, группаИз книги "Свет и солнце" рабби Калонимуса Кальман Леви: Тора постигается в основном за счет единства, как написано: "И собрался народ Израиля перед горой, как один человек с одним сердцем, и там очистили себя от грязи и каждое колено Израилево полностью исправило себя.

И воскликнули: "Сделаем и услышим!" с горящим желанием из самой глубины сердца, подняли молитву и раскрылся ответ на нее, то есть спустился Творец, чтобы передать им Тору. Так удостоились они постижения Торы.

Постижение Торы, то есть программы всего творения, его цели, постижение всего пути исправления достигается за счет единства. Ведь нам надо исправить разбиение. А в результате, сверх исправления разбиения, мы достигаем постижения.

То есть благодаря проделанным усилиям, мы добавляем к этому свое понимание, осознание состояния, в котором находимся. Ступень за ступенью, мы открываем для себя все духовные миры вплоть до мира Бесконечности.

Но до того, как начинается это постижение, мы не ощущаем никакого различия между нашим миром и миром Бесконечности. Бесконечность постигается только за счет единства. А единство основывается на двух линиях: правой и левой, любви и ненависти - одно против другого.

Потому сказано, что "собрался народ Израиля перед горой" - встали против ненависти, которую раскрыли в себе после того, как все время шли в правой линии, вдохновленные духовным, навстречу единству, страстно желая соединиться. И именно тогда раскрыли левую линию, выросшую пред ними как огромная гора и не дающая им соединиться.

Тогда им понадобилась Тора, свет которой возвращает к источнику, и им открылась средняя линия - Тора, Творец, который раскрывается и помогает соединить две линии вместе. Благодаря своей молитве они получили ответ свыше - Творец спустился и передал им Тору. Так они удостоились постижения Торы.

Поэтому, все время нужно идти в правой линии, в чистой отдаче, и тогда именно в противовес этому раскроется левая линия: всевозможные неудачи, разочарования, слабости, критика, осуждение. И хорошо, что все это раскрывается, ведь благодаря этому мы, в итоге, осознаем, что нет другого выхода и надо идти правой линией.

Мы видим, что в левой линии нам нечем насладиться - это эгоистичные желания, которые требуют наполнения. А наполнения нет! Остается лишь, несмотря ни на что, подняться выше всего этого. А когда мы достигаем полной меры раскрытия левой и правой линий, открывается состояние у горы Синай, средняя линия, и тогда к нам приходит свет, соединяющий две линии. О чем сказано: "Творец, вершащий мир на небесах, установит мир и между нами". Приходит средняя линия и примиряет первые две между собой, приводя нас к миру и совершенству.

Тора постигается за счет единства - если мы постоянно к нему стремимся. Как написано: "И собрался народ Израиля перед горой, как один человек с одним сердцем" - сколько бы ни старались объединиться, раскрыли противоположное: отдаление, ненависть, отторжение. "И там очистили себя от грязи, и каждое колено Израилево полностью исправило себя" - то есть в каждом из нас и между всеми нами есть множество внутренних проблем, противоречий, нуждающихся в  исправлении.

"И воскликнули: Сделаем и услышим!" - то есть были готовы идти выше своего разума, чувства, любой критики. Ведь не осталось другого выхода, когда мы увидели, что не сможем соединиться своими эгоистичными желаниями.

"Подняли они молитву и раскрылся ответ на нее, то есть спустился Творец, чтобы передать им Тору. Так они удостоились постижения Торы". Будем надеяться, что мы удостоимся получить Тору, ведь Творец дарует ее каждый день.

Из подготовки к уроку, 26.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Надо только правильно попросить

Средняя линия - прямой путь к Творцу

Дарование и получение

Что значит пытаться отдавать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит пытаться отдавать?

Ответ: Пытаться отдавать – это значит, стараться работать не ради собственной выгоды, насколько я только способен это понять. Я желаю подняться над любым получением, которое может принести мне малейшее удовлетворение и успокоение, будто отсекаю себя от него. А кроме того, я обращаюсь к группе и стараюсь взять пример с товарищей, как надо работать не ради вознаграждения.

Не важно, на какой высоте находится группа. Если я ищу в ней это качество, то найду его. И тогда я смогу впитать эту энергию и совершить хоть какое-то движение, или пусть даже просто захотеть совершить действие без всякой корысти для себя, не основанное на земной энергии. Я захочу действовать в отрыве от своего материала, своей природы.

И естественно, что я почувствую, насколько это не естественно и невозможно, как это противоречит всей моей природе. Но такие попытки притягивают ко мне свет, они и называются молитвой.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть отдача станет модной

Контакт в точке сокращения эгоизма

Отдача без оплаты

Что мы можем дать Творцу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу отдавать Творцу, если мне нечего Ему дать?

Ответ: Что есть у младенца, чтобы дать матери? Но посмотрите, сколько радости он ей доставляет, какое наполнение дает. Если представить, что Творец относится к нам с бесконечной, абсолютной и совершенной любовью, то что мы можем Ему дать? Хоть какой-то ответ, небольшую улыбку. Ведь если Он любит нас, то неважно, какие шаги навстречу Ему мы сделаем, это уже будет для Него наслаждением. Вопрос лишь в том, что это означает "навстречу Ему".

Есть лишь одна цель: доставить удовольствие Творцу. А это возможно только за счет отдачи, уподобившись Ему.

Что хочет мать от младенца? Она хочет почувствовать от него реакции, как от маленького человека: улыбку, встречное движение. Это для нее наслаждение. Мать хочет увидеть в младенце проявление человеческих качеств, признаки продвижения. И нам надо учиться на этом примере. Это именно то, чего хочет от нас Творец, и этим мы можем доставить Ему наслаждение.

Из урока по статье Рабаша, 24.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не словом, а делом…

Чем можно насладить Творца?

Как насладить Творца?

Житейские проблемы в курсе интегрального воспитания (клип)

Желательная цель

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли вводить во внешних кругах понятие "я+1", понятие следующей ступени, понятие следующего состояния? Как мы его даём, как мы его формируем, и насколько оно важно?

Ответ: Это крайне важно. Я бы сказал, что с самого начала мы должны дать понять людям, что это является нашей целью: приподнять всех нас, приподнять общество, все человечество с нынешней ступени кризиса в понимании, в осознании, в связи между нами - на следующую ступень, которую мы должны обыгрывать и представлять, что же является самой лучшей ступенью, нашей связью, её желательной формой.

Мы должны начинать в неё играть, строить такое общество, такое окружение, которое будет на нас влиять и переделывать под это следующее состояние.

То есть мы сегодняшние +1, плюс следующее состояние – это необходимая форма, которую мы изначально декларируем как желательную, как нашу цель.

Из виртуального урока, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем хорош эгоизм?

Интегральное обучение и другие методики

Общность и самовыражение

Чем хорош эгоизм?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем хорош эгоизм и как его использовать на благо?

Ответ: Эгоизм хорош тем, что это единственная имеющаяся у нас энергия. Это то, что подталкивает нас вперед, растит нас. Это то, что в течение эволюции всё время поднимало нас от животного уровня к нынешнему.

А сегодня мы находимся в такой точке конвергенции, когда мы, в общем-то, меняемся. Мы начинаем понимать, что эгоизм в прошлом виде, в котором мы его применяли, себя отжил. Мы не можем больше с ним работать, вот он и показывает нам сегодняшний кризис.

Это кризис бывшего эгоизма, когда мы им пользовались, и казалось, что всё хорошо, всё нормально, и можно так продолжать до бесконечности. Но вдруг обнаружилось, что он замкнулся, свернул нас в одну единую систему – полную взаимозависимость.

А если мы полностью зависим друг от друга, как же мы можем использовать свой эгоизм? Мы постепенно становимся, как одна семья, где  все зависимы друг от друга, и я уже должен использовать свой эгоизм, принимая во внимание мою зависимость от всех остальных. Значит, в таком виде я должен его использовать по-другому, то есть уже интегрально – в соответствии с эгоизмом всех остальных.

Получается, что мы должны начинать использовать наш общий эгоизм: складывать его вместе и приподниматься над ним, чтобы наша общность, связь, поддержка были выше, чем наш личный эгоизм, – делать его общим, общественным, групповым.

То есть у нашей группы должна быть какая-то общая цель, и эту общую цель мы должны достигать, подталкиваясь к ней каждый своим индивидуальным эгоизмом. Тогда мы всегда будем нацелены на общую цель, на общую связь, и в итоге начнем измерять свой успех мерой нашего соединения. Это очень важно. Поэтому эгоизм не отменяется, а просто используется таким образом, каким сегодня он и проявляется в человечестве, то есть интегральным.

Из виртуального урока, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желательная цель

Интегральное обучение и другие методики

За пределы эгоизма

Интегральное обучение и другие методики

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличаются интегральные круги от кругов на других тренингах?

Ответ: Отличие - в правильном использовании эгоизма.

Мы ни в коем случае не аннулируем другие методики. Просто мы исследуем тот вызов природы человечеству, когда она заявляет, что все законы, все сегодняшние открытия в физике, в психологии и т.д., и даже тот же экономический, финансовый кризис – всё говорит о том, что мы замкнуты. Возникает вопрос: как нам использовать свою эгоистическую природу в таком состоянии? Этим, в основном, наша методика отличается от всех остальных.

В принципе, она даже не отличается от них, а просто правильно использует наш индивидуальный эгоизм, делая из него групповой, общий, общечеловеческий эгоизм, чтобы мы направили все наши ресурсы на взаимосвязь.

В итоге мы соединяемся вместе в одну общую систему, и эта система становится подобной всей природе: неживой, растительной, животной. Таким образом, мы приходим в состояние гомеостазиса с общей природой. И в этом мы надеемся преуспеть, потому что, в принципе, основной закон природы – это закон равновесия всех ее частей.

Как сделать так, чтобы именно наш эгоизм помог нам сегодня не выделяться из природы, а быть в гармонии с ней? – Это является нашей задачей.

Если мы сможем это сделать, то преуспеем, выйдем из всех кризисов, и человечество обретет правильную хорошую форму, взойдет на следующий уровень своего существования – уровень гармонии и интегральности.

Если же мы будем отставать, природа всё равно будет  на нас действовать своей новой интегральной системой, и мы окажемся в противодействии с ней. В этой мере, в мере отсутствия подобия ей, мы будем ощущать кризисы, причем на всех уровнях нашей жизни: и в семье, и в работе, и в экономике, и каждый внутри себя.

Так что, этим взглядом на интегральность природы, интегральность человечества, которую оно должно обрести, мы отличаемся от других методик. В принципе, многие из них говорят об этом, но мы пытаемся разработать практические шаги, то есть семинары, объяснения, работу с молодым поколением, с молодоженами, с семейными парами, работу в группе, на предприятиях и т.д.

Везде, где человек сталкивается с коллективом, он должен показать, каким образом этот коллектив может обрести интегральную форму, и таким образом обнаружить себя в комфортном состоянии.

Из виртуального урока, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желательная цель

Чем хорош эгоизм?

Жизненно необходимая методика

Страница 7 из 39« Первая...56789...Последняя »