31.05.2013, 09:46 [#108759]
1-я часть (Рабаш. Шлавей Сулам", 1986 г. Статья 15 "Молитва общества")
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Мнение (Международной конфедерации профсоюзов, МКП): Провальные меры жесткой экономии должны быть отменены, государства должны сосредоточиться на создании рабочих мест. Меры жесткой экономии целиком и полностью не удались.
Политика уничтожила миллионы рабочих мест, ввела европейские страны в рецессию, препятствует восстановлению экономики, создали "потерянное поколение" молодых людей. Необходимо сконцентрироваться на создании новых рабочих мест, расширить инвестиции в образование, научные исследования и новые технологии.
Реплика: Никакие мероприятия уменьшению безработицы не помогут. Нет никакой потребности в закрывающихся предприятиях и в еще миллионах таких же в ближайшем будущем. Необходимо переводить людей в иную область занятий – исправление нашей природы с эгоизма на взаимную правильную связь методом интегрального воспитания. Это создаст миллионы рабочих мест, займет все слои общества, создаст добрую атмосферу.
Экономическое преимущество интегрального обучения
Из статьи Рабаша "Необходимость в любви к товарищам": Человек обязан прилепиться к группе, так как в соединении товарищей скрыта особая сила. Мысли и мнения переходят от одного к другому за счет их близости, и потому каждый черпает силы от других, а за счет этого получает силы всей группы. Выходит, что один человек обладает силами всего общества.
В материальной жизни человек подсознательно тянется к обществу, так как его эгоизм толкает его к поиску большего успеха и выигрыша, а главный успех - это утвердиться в глазах других. И потому человек все время проверяет, что по мнению окружающих считается хорошим, а что плохим, чему они придают важность. Согласно этому он строит свою шкалу приоритетов и определяет отношение ко всему происходящему.
Он даже не подозревает об этом, но все его мнение построено на основе ценностей общества, а без этого человек остался бы животным.
Методика каббалы тоже поднимает с животного уровня до человеческого, но происходит это в другой форме. Человек должен сам приложить усилия, чтобы прилепиться к правильному обществу, обязан знать, что именно хочет от него получить. А перенять ценности общества возможно лишь, склонившись перед ним. Кроме того, он должен подняться над товарищами, чтобы вдохновлять их величием цели и поднимать общий дух. Далее...
Из подготовки к уроку, 30.05.2013
Из статьи Рабаша "Да продаст человек крышу дома своего": В каждом из товарищей есть искры любви к ближнему. Но одна искра не может зажечь огонь любви, которая осветила бы каждого. И потому мы договорились собраться вместе и объединить наши искры, чтобы все они слились в одно большое пламя.
Поэтому и сейчас, по прошествии времени, когда начинаешь критиковать товарищей, нужно преодолеть себя и вернуться к тому единству, которое ощущалось при создании группы: общему стремлению достичь любви к ближнему. И если каждый оправдает товарища, то опять зажгутся все наши искры и снова вспыхнет одно большое пламя.
Цель творения - достичь силы единства, силы любви, при которой каждый ощущает желания ближнего и наполняет их. Но это невозможно сделать в одиночку, ведь один человек не обладает такими силами. В нем есть лишь маленькая искра, подталкивающая его к цели, а он сам даже не понимает: куда его тянет и почему.
И потому нам необходимо объединиться, чтобы каждый получил силу духовного единства: силу общего желания, соединения сердец, силу любви. И для этого мы приходим в этот мир, где можем соединяться просто физически, за счет внешних действий. Но эти физические действия притягивают к нам свет, возвращающий к источнику, который соединяет наши крохотные искры в одно общее сильное пламя.
Каждый получает эту общую силу, и только так он может почувствовать ее и использовать. Этот свет обязывает нас объединить наши духовные искры и устремиться к взаимной отдаче. А с общей силой отдачи, которая теперь есть у каждого, мы уже можем работать и совершать альтруистические, духовные действия, начав подниматься. Далее...
Из подготовки к уроку, 29.05.2013
Примечания в скобках – мои.
Весь народ Израиля ответственен друг за друга
Есть один народ, рассеянный и разделенный среди других народов.
Аман (основное эгоистическое свойство человека, одно из проявлений Фараона, Амалека и пр.) сказал, что, по его мнению, удастся уничтожить иудеев (еще больше и окончательно разрушить связь между устремленными к Творцу), ведь они разобщены, и каждый отделен от ближнего своего, а потому конечно же одолеет их наша (эгоистическая, отвлекающая от отдачи и любви) сила.
Ведь такое разделение (устремленных к Творцу) ведет к удалению (каждого из них) человека от Творца, и потому Творец не поможет им, если они (своим отдалением друг от друга) оторваны от Него. Поэтому пошел Мордехай (свойство отдачи в человеке) исправлять этот порок (свойство разделения, Аман, в человеке), как рассказывает книга "Мегилат Эстер": "Собрались иудеи... чтобы отстоять свои души" – то есть благодаря объединению, спасли души свои (связь с Творцом).
Бааль Сулам. Шамати, статья 144 "Есть один народ"
Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.5
Беседа на тему "Беременность и роды", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Мы живем в потоке времени. Есть люди, которые тратят много сил, чтобы научиться планировать свое время. От чего зависит, сколько человек успевает сделать?
Ответ: От его желания. В принципе, внутренняя самоорганизация человека зависит от его психической настройки, и у каждого она – своя.
Есть люди, которые внутренне очень самоорганизованы: заранее просчитывают каждый шаг, обязательно планируют свой день, иногда даже задолго до того, как реализуют свой замысел, и так каждый раз. Это у них, что называется, "в крови". Но при желании этому можно научиться.
Для каждого конкретного человека четко поставленная задача, требование ее выполнить, желание ее достичь, влияние окружения на человека, – должны быть организованы так, чтобы он работал внутри этого.
С другой стороны, мы видим, что существует общемировая тенденция эволюционного развития, которая ведет к тому, что наши желания и ценности меняются. И поэтому, если мы даже будем заставлять человека работать над прошлыми ценностями в достижении целей, которые сегодня для него уже не важны, нам будет очень трудно получить от него хорошую производительность труда. Далее...
Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013
Вопрос: Существует ли какая-то зависимость между внутренним персональным ощущением скорости течения времени и эгоизмом человека?
Ответ: Конечно, ощущение времени напрямую связано с различными тенденциями в развитии эгоизма каждого человека и каждой цивилизации. Если мы говорим, что мир сегодня другой, то имеем в виду, что он действительно изменился по сравнению со вчерашним днем, но по-разному в каждой его части. Мы учитываем это, когда речь идет о каких-то глобальных изменениях, но не более того.
Можно научиться упорядочивать, планировать свое время, но, только принимая во внимание наши природные задатки и в тех границах, в которых мы можем каким-то образом хоть немного изменить отношение ко времени.
Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013
Вопрос: Сегодня большинство людей считает, что в субъективной реальности время начало течь намного быстрее. Если раньше им казалось, что время тянется, то сейчас недели мелькают так быстро, что люди даже не замечают их. Почему так происходит?
Ответ: Продолжительность жизни человека, жившего двести-триста лет назад, в среднем не превышала 35-40 лет.
Время для них двигалось медленно, размеренно, хотя они жили в два раза меньше, чем мы. А нам ни на что не хватает времени – оно бежит, и вдруг мы уже старики, и вдруг мы уже умираем.
У нас другое ощущение времени, потому что ценность времени – другая. Изменилось количество действий, которые мы можем включить в каждый момент времени. Поэтому и время такое насыщенное – компрессированное.
Это не связано ни со страхами, ни с напряжением, ни с какими-то ожиданиями человека, это гораздо более сложная проблема. Развиваясь, мы все дальше уходим от животного мира.
Животное может жить спокойно. У него нет понятия времени: ему надо – оно лежит; ему надо – оно охотится и т.д. То есть у него все размеренно, все по временам года, все рассчитано. Природа четко указывает ему, что делать и у него нет проблем со временем. Животное никуда не опаздывает.
А чем больше мы в нашем развитии становимся людьми, тем больше у нас проблем со временем. Ведь мы, в общем-то, желаем аннулировать понятие "ощущение времени".
Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013
4-я часть (Бааль Сулам. Статья "Любовь к Творцу и творениям")
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
3-я часть (Учение Десяти Сфирот, ч.10)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
