Мнение (глава партии “Альтернатива для Германии” Б. Люке, Die Welt): Развал еврозоны остается лишь вопросом времени, и государства Европы только задерживают его за счет денежных вливаний, что, в конечном итоге, увеличит экономическое бремя выхода из валютного блока для Германии.
Консервативная партия “Альтернатива для Германии” призывает отказаться от евро, чтобы страны, входящие в еврозону, могли вернуться к своим собственным валютам. Неконтролируемый развал ЕС может привести к серьезным экономическим проблемам и лишить Берлин возможности выплачивать социальные пособия и пенсии.
Реплика: Развал будет еще более ужасным, чем при развале СССР!
Беседа на тему "Беременность и роды", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Спрашивается, почему бы не создать мир буквой "нун", ведь она так хороша и прекрасна! "Нун" означает "50": 50 врат Бины – полное исправление, освобождение из Египетского рабства, получение Торы. Всё это зависит от буквы "нун", соответствующей сфире Есод малого состояния, с которой мы обязаны работать вплоть до конца исправления.
До окончательного исправления (Гмар тикун), все слияния (зивугим) происходят в Есод, то есть верой выше знания – "снизу вверх". Казалось бы, в этой букве нет никакого изъяна, и она справедливо требует, чтобы мир был создан ею, обещая привести его к концу исправления.
Всё правильно, за одним исключением: у этой буквы нет силы! Если бы не буква "самех" – способность постоянно удерживаться (лисмоах) в малом состоянии, "нун" ничего не смогла бы сделать. Поэтому невозможно совершать исправления за счет одного этого свойства. В каждом действии исправления обязана участвовать буква "самех", обеспечивающая поддержку (смиха), свет Хасадим, благодаря которому "нун" может действовать в сфире Есод и не упасть в Малхут.
Нужны все буквы, а одним этим свойством невозможно привести мир к желанному исправлению. Хотя, в сущности, буква "нун" обладает всем необходимым для этого, кроме собственной силы. Далее...
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 27.05.2013
22 буквы еврейского алфавита своим начертанием отражают свойства 22-х духовных сфирот: 9 в Бине, 9 в Зеир Анпине и 4 в Малхут. Каждая буква символизирует какую-то сфиру и показывает, чем она отличается от других. Поэтому читая текст Зоара, мы можем впечатлиться от этого текста, будто попали внутрь этих духовных сфирот.
К такому чтению нужно стремиться, ведь его буквы - словно ноты для наших внутренних струн - свойства Творца, проникающие внутрь желания творения и вызывающие в нем ощущения. Желание начинает настраивать себя, словно музыкальный инструмент, согласно духу (руах) Зоара, тому ветру (руах), который касается струн твоей души и играет на ней, как на скрипке царя Давида.
Именно так мы хотим ощущать книгу Зоар, чтобы приходящий из нее свет достигал нас и наполнял, заставлял вибрировать наши желания. Эти буквы - приглашение к свиданию и взаимным переживаниям с Творцом. Давайте же попробуем!
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 27.05.2013
"Самех" - прекрасная буква, спасительное свойство, которое поднимает человека из царства нечистых сил (клипот), дает ему силу, уверенность, дом. Это круглая буква - словно материнская матка для зародыша, которая обеспечивает ему убежище, но не способна его развивать.
Она лишь помогает человеку выбраться из клипот и обрести свойство "самех", то есть способность существовать вне власти эгоизма. Но для того, чтобы развиваться дальше, он вынужден снова вернуться к эгоистическим силам, взять оттуда столько, сколько может исправить, и, исправляя себя, расти.
Получается, что вместо полезной, буква "самех" становится вредной, ведь мешает человеку развиваться. Словно мать, которая так безумно любит своего ребенка, что просто душит его в своих объятиях, не отпуская его от себя, не давая ему быть самостоятельным и расти.
Для развития всегда необходимы две противоположные силы, взаимно работающие относительно цели, средней линии. Невозможно обойтись без "самех", которая окружает человека, дает ему надежное убежище, защищает его. Укрываясь внутри этого свойства, человек освобождается от власти эгоизма, отрывается от него.
Но он оторвался и что же дальше? В таком состоянии у него ничего нет, он ничего больше не может сделать! Ему необходимо снова опуститься в эгоистические желания, и уже будучи защищенным силами отдачи, начать развивать себя дальше. Далее...
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 27.05.2013
Вопрос: Что означает диалог букв с Творцом, описанный в книге Зоар, в главе "Буквы рабби Амнона Саба"?
Ответ: Мы хотим выяснить относительно Кетэра, цели, белого света, свойство каждой силы (буквы), действующей в общей системе мироздания, созданной Творцом. Эта система определяет отношения между силой отдачи и силой получения.
Есть две силы: "сущее из сущего" (еш ми-еш) и "возникшее из ничего" (еш ми-аин), а между ними - система отношений. Какими же средствами возможно привести это "возникшее из ничего" к подобию "сущего из сущего"? Как сделать так, чтобы желание получить уподобилось желанию отдачи? Оно не может стать отдающим желанием, а может лишь подражать ему своими действиями. Такие действия называются получением ради отдачи.
Для этого, нужно прежде всего ощутить Дающего, потому что сейчас Он меня не волнует, и я думаю лишь о наполнении ради себя. Но для того, чтобы получать ради отдачи, я должен чувствовать того, кому отдаю, и использовать свое желание согласно тому, что хочет Дающий.
Мое желание превращается в средство наслаждения Творца, поэтому мне необходимы силы и свойства, которыми я ранее не обладал. Мне нужно познакомиться с Тем, кому я отдаю, и понять, зачем я это делаю. То есть я должен оторваться от самого себя и почувствовать чужой внутренний мир. Далее...
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 27.05.2013
Вопрос: В миролюбивом обществе больше ценится власть мудрецов, больших учителей и праведников. Но в неспокойное время на передний план выходят бунтари, постепенно превращающиеся в диктаторов. Впереди нас ждет массовая безработица. Сегодня уже очевидно, что бунтарские лидеры начинают легко захватывать власть. Как новый период, который нам предстоит пройти, поменяет этих лидеров или бунтари должны будут стать воспитателями?
Ответ: Общества, в которых выделяются бунтари, – это самые неустойчивые общества, не имеющие никакого четкого направления. Они используют любую идею, которая в данный момент кажется им необходимой для достижения власти.
Как правило, они присоединяют к этому религию, причем, в самой фанатичной, жестокой форме. Ведь это самая простая, самая выпуклая форма, которую можно просто объяснить, притянуть к себе, под которую можно подвести любого. Для этого не нужно никаких знаний, никаких поисков, внутренних свобод, а наоборот, только личный фанатизм, сужение круга зрения до самого минимального: кто свой, а кто враг и всё.
Проблема в том, что происходит столкновение двух слабых цивилизаций. Ведь западная цивилизация ослабила себя, абсолютно забросив свое культурное наследие. В XIX веке она была совершенно иной: основной ее ценностью было развитие науки и культуры. Теперь всё упало. Далее...
Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013
Вопрос: У любого человека существует психологическая матрица восприятия лидера. Когда человек видит кого-то, стоящего "отдельно" от группы, он психологически воспринимает его как нечто отдельное. Является ли выделение фанатичных лидеров следствием того, что так их воспринимают массы? Как может произойти гармоничный переход, чтобы не фанатики и правители, а именно мудрецы приходили к власти? То есть в психологической матрице людей они должны быть тоже лидерами?
Ответ: Да. Для этого нужны два условия. Во-первых, мудрец должен понимать, что ему необходимо стать лидером или даже, в каком-то смысле, диктатором своей идеи и навязать ее обществу во имя его же блага.
Ему нужно выйти из своего узкого пространства, спуститься до такого уровня, чтобы общество поняло его, и начать работать на широкие круги общества. Он должен создать маленькую группу единомышленников, учеников, которые смогли бы проповедовать его идеи.
По сути дела, это те же пророки, которые идут в мир и пророчествуют, т.е. проповедуют идеи мудреца. В принципе, мы уже когда-то наблюдали это в истории при возникновении религий.
С одной стороны, это серьезная большая работа, которую обязан проводить мудрец. С другой стороны, он может работать только при особой подготовке общества, в котором должен проявиться социальный, эволюционный запрос, говорящий о том, что общество нуждается в предлагаемых им знаниях. Далее...
Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013
Вопрос: У диктаторов, которые приходят к власти как Гитлер, наверняка есть ощущение, что они идут как просветители, чтобы спасти общество.
Ответ: Гитлер не был диктатором. Он пришел к власти демократическими выборами. Его избрал народ. Поэтому нельзя сказать, что он захватил власть силой, как это сделали, допустим, в России или в некоторых других странах. К тому же Германия – не та страна, которую можно было бы захватить военной силой. Это было сделано силой убеждения.
Вопрос: То есть мудрецы, которые сейчас должны прийти к власти, тоже должны переубеждать народ?
Ответ: Они должны не переубеждать, а воспитывать народ, раскрывать человеку смысл его существования.
Переубеждать можно тогда, когда ты действуешь на животном уровне, – именно этого добился Гитлер: он давил на животные инстинкты немецкого народа. То же самое можно сделать с любым другим народом, ведь в каждом из них живет внутренняя убежденность, что "мы особенные", и это стремление к особенности можно поднять до уровня фашизма, нацизма, то есть сплотить этим народ и направить его против других.
А в интегральном обществе та новая парадигма, к которой мы идем, совсем другая: общее человечество, полная интегральность, подобие природе как единой системе, равновесие между нами и с природой, когда каждый занимает свое место, чтобы поднять человечество, помочь всем "выйти из себя". И этот выход из себя будет ощущаться каждым как обретение совершенно нового способа существования, когда человек начинает ощущать жизнь не внутри себя, а именно вне себя.
Именно это будет пропагандировать, распространять мудрец – лидер нового мира, и потому это совершенно отличается от того, что делали до него все руководители и диктаторы.
Из ТВ программы "Сквозь время", 18.03.2013
