Кстати, сегодня у нас есть и более сильные потребности, однако эгоизм отдельных людей удерживает прогресс на месте и не дает нам в руки соответствующих устройств…

Так или иначе, всё проистекает из отчаяния, из потребности, из внутренней тяги к чему-то. Именно она заставляет нас создавать вспомогательные инструменты, как будто "исправляя" с их помощью мир.

Но вместе с тем глобальная взаимосвязь сопровождается негативным явлением, чреватым большой угрозой. Ведь из-за эгоизма мы соединены между собой дурными желаниями: каждый хочет властвовать над другими, наслаждаться за их счет, использовать их себе на пользу. Если бы только мы могли накладывать какие-то ограничения – но это очень тяжело. И потому связь между нами может оказаться в высшей степени опасной.

Мы находимся в переходном, промежуточном состоянии: несмотря на угрозы, у нас есть потребность в тотальной коммуникации, мы хотим видеть и слышать всех, вне зависимости от языковых, культурных и прочих различий, мы хотим как можно больше понимать и чувствовать, мы уже созрели для того, чтобы превратить интернет в нечто совершенно иное, поскольку сегодня он предоставляет весьма ограниченные возможности для общения, по сравнению с нашими запросами. Современные технологии способны обеспечить этот прорыв, но их пока не открывают для широкого использования.

Итак, мы переживаем чрезвычайно резкий переход, и мир на Земле сегодня зависит, фактически, от каждого. А значит, каждому требуется исправление – иначе он способен нанести ущерб национального масштаба. Например, хакеры могут провести дистанционную диверсию в одной из жизненно важных отраслей – взломать электронную защиту газохранилищ или системы электроснабжения. Говоря иначе, какой-нибудь талантливый "умелец" имеет возможность из тихого и спокойного уголка устроить, буквально, "на пальцах", стукающих по клавишам, грандиозную катастрофу.

А значит, пока мы не исправлены, наша взаимосвязь очень опасна для благополучия мира. Это касается самых разных сфер, не говоря уже о тех кругах, которые делают бизнес на войнах или на производстве оружия. Эти люди только и ждут, чтобы где-нибудь разразился вооруженный конфликт. Таков образ мышления эгоистического мира, и таким он останется, пока мы не исправим свой эгоизм.

А с другой стороны, именно опасность, вызванная глобальными явлениями, открывает нам возможность для исправления. Ведь у нас просто не останется другого выхода, мы не сможем и дальше подвергаться столь большой и перманентной угрозе. Пока она нависает, нам просто не стоит жить, не стоит жениться, рожать и растить детей. Если кто угодно может легко поломать мое благополучие и даже забрать у меня жизнь, любые начинания теряют смысл.

Вот тогда-то человек, наконец, и прозревает: "Необходимо исправить ситуацию. Как же оградить себя от злоумышленников? Ведь по сути, моя жизнь зависит от каждого, а жить в постоянном страхе просто невозможно. Не приставишь же слежку ко всем потенциальным злодеям…"

Всё это, возможно, подведет нас к решению – по безвыходности.

Ну а пока что мы не понимаем даже, какой механизм позволит разрешить ситуацию. Организация объединенных наций? Мы видим, что она бессильна. За декоративным объединением скрыта горькая правда: каждый старается выгадать сам, за счет других. На деле обращаться не к кому. Нет организации, института, который представлял бы человечество в ключевых вопросах современности…

В любом случае, как пишет Бааль Сулам, благополучие мира и благополучие личности – это одно и то же. И непременное условие нашего времени – осознать, наконец, необходимость в объединении, в мире, согласии и любви между нами. Без нее нам не прожить.

Этот принцип любви к ближнему, как к себе, станет следствием очень тяжелого осознания зла, когда, за неимением другого выхода, человек поймет, что обязан осуществить его. Так или иначе, личность и общность идут сегодня одним путем – путем осознания зла, которое подтолкнет нас в итоге к решению о переходе к новому порядку жизни, к новой программе. И тогда мы встанем, наконец, на новый путь.

Вопрос: Если следовать аналогии с компьютером, то аппаратная часть – это наше желание насладиться. Что делает эта программа с желанием насладиться, как она задействует его по-другому?

Ответ: В нашем случае "аппаратная часть" – желание насладиться не изменяется, остается тем же самым. Согласно "аппаратной части" компьютер – совершенный. Вся разница между программами – во взаимосвязях, в их количестве, в возможности установить связь.

Ведь программа всего лишь связывает все части компьютера между ними, дает каждой ячейке памяти числовое знание согласно ее значимости и связывает их между собой. Согласно этому каждая ячейка памяти содержит определенную информацию, и все они соединяются между собой в определенном порядке. Этот порядок тоже может меняться, но все это заложено в той же программе.

Это – все, что есть. Скажем, во всех ячейках содержатся единицы и нули, и теперь все зависит от того, как эти ячейки связаны между собой. Это – вся жизнь, вся программа, все управление, все существующее. Мы не считаемся ни с самими по себе ячейками памяти, ни с единицами и нулями в каждой из них. А самым важным и определяющим является порядок связи между ними и динамика их постоянно меняющихся взаимосвязей и соединений, потому что это определяет поток информации, который ощущается в нас как течение жизни. То же самое происходит сейчас в нашем организме.

А пока мы не достигли такого ощущения, что находимся в самом лучшем состоянии, под управлением доброй силы, несущей благо и грешникам, и праведникам, до тех пор в мире останутся тени. Творец будет приводить нас в такие состояния, что мы почувствуем желание их изменить. Сначала мы хотим поменять мир, потом желаем изменить себя самих. Но в итоге мы понимаем, что вся наша работа состоит совершенно в обратном: в том, чтобы изменить свое отношение, восприятие к высшему управлению, к Властелину мира - так, чтобы жаждать Его тени.

Все, что мы получаем, становится нам желанно, хотя и приходит в неприятном виде - ведь это тень, скрытие. Но мы работаем над собой выше знания так, чтобы эти плоды стали нам сладки. В этом и состоит все наше исправление.

Все начинается с того, чтобы воспринимать все происходящее как приходящее от Творца - и не на словах, а действительно так ощущать внутри. Нужно просить у Творца не того, чтобы Он раскрылся - а лишь способности осознавать, что все приходит от Него. И тогда человеку станет очень приятно работать верой выше знания и принимать все плохие состояния, как самые лучшие, неприятные как приятные - до тех пор, пока все они не станут ему сладки.

Это будет означать, что он достиг веры. А в мире абсолютно ничего не изменяется, только человеку раскрывается совершенное управление Творца. Одно это уже превращает этот мир в высший, совершенный мир.

Выходит, что не нужны никакие внешние изменения - не требуется никакой работы: ни внешней, материальной, руками и ногами, ни такой, как мы представляем себе духовную работу. Все в итоге сводится к одному состоянию: контакту человека со скрытым управлением. Он хочет все время поддерживать этот контакт и не требует никаких изменений ни в чем:  желает остаться именно в скрытии.

Прежде он просил раскрытия, но теперь хочет сохранить скрытие. Всю энергию, с которой он искал раскрытие, все свое желание он обращает, наоборот, на то, чтобы оно не случилось. Ведь раскрытие может перечеркнуть все его бескорыстное стремление, все отношение к Творцу, лишить его работы выше знания. Поэтому он хочет сохранить ту меру отдаления, которую ощущал, тоски, чтобы поверх нее быть постоянно связанным с Творцом.

Сначала просыпается мое собственное зло - "помощь против меня" (1). И тогда у меня не остается другого выхода, как только обратиться к группе, внутри которой скрывается сила света, сила Творца (2). За счет этого я исправляю свое зло (3) и обращаю черную тьму в белый свет.

Все зависит от человека. Ведь на самом деле нет ни черного цвета, ни белого - человек обращает черное в белое, а белое в черное.

То есть изначально злое начало дано нам для того, чтобы в нем мы ощущали состояние, противоположное Творцу. В той мере, в которой мы исправляем свое злое начало, т.е. эгоизм на отдачу и любовь, на подобие Творцу, мы ощущаем в этом исправленном чувстве, желании то же, что ощущает Творец. Так мы с Ним соединяемся, сближаемся, сливаемся, склеиваемся. Поэтому всё, что нам дано, – это только проверять свои ощущения.

На самом деле всё в порядке – мы находимся в абсолютно исправленном состоянии, но нам дана возможность исправить себя, добровольно стать такими как Творец.

Что это значит? Творец мог бы создать нас как неживую, растительную, животную природу, которая автоматически выполняет все действия общей Природы. На этих уровнях действительно ощущается, что нет никакой иной силы кроме той, которая управляет абсолютно во всем! Но в человеке есть особые чувства и мысли, которые не относятся к нашему животному существованию, а каким-то образом относятся к Творцу.

Это – чувства и мысли о нашем предназначении, о нашей судьбе, о том кто нами управляет, что происходит за границей нашего животного состояния, нашей животной/телесной жизни. У животного нет таких мыслей, животное не понимает, не осознаёт этого, оно инстинктивно боится смерти, боли, не может думать о чем-то выше себя.

Это происходит именно потому, что наши решимот на порядок выше. Когда мы поднимаемся снизу вверх, реализуя решимо 1/0, то единица (1) – это решимо от следующего уровня. Оно является точкой в сердце и ведет нас вперед. 

Точка в сердце есть у всех, но у большинства людей она еще не проявляется. А те, в ком она проявилась, стали в прошлых веках великими каббалистами, постигшими мироздание и Творца. Сегодня решимо 1/0 проявляется в нас с вами – 1:0 в нашу пользу.

В других людях решимот пока еще находятся в нулевых позициях 0/0. На их счетчике – ноль.

Но этот ноль все время набирает обороты. Счетчик работает, постоянно накручивая цифры (решимот этого мира), пока ноль не заменяется единицей, и человек начинает ощущать точку в сердце – он должен идти вперед.

Но всё, что воздействует на меня, отрицает единственность Творца и дает мне совершенно противоположные Ему ощущения, сведения и т.д. Поэтому я нахожусь в раздвоенном состоянии. С одной стороны, во мне существует ощущение этого мира – многопричинность или многобожие (неважно как назвать). С другой стороны, существует только одна сила.

Моя задача состоит в том, чтобы выйти из состояния многопричинности, раздвоенности, ведь я не понимаю почему, со всех сторон на меня сыпется столько различных проблем. Более того, я вдруг оказываюсь в состоянии кризиса. Раньше этого не было, поэтому и не было речи о том, чтобы раскрывать эту систему – не для кого. 

Кризис подталкивает меня к вопросу о многопричинности: "Что происходит в этом мире?" Мной овладевает животный страх за будущее: как прожить, что делать?

Проблема усиливается. Возникающие во мне вопросы и кризис дополняют друг друга и ставят передо мной дилемму (∆): "Что же мне делать в этом мире? В чем причина того, что происходит?". Мне надо знать причину кризиса.

Как только я ее узнаю, я смогу с ней как-то бороться. Это подталкивает меня к поиску, который может длиться годами, и даже пройти через третью и четвертую мировые войны. Это всё – исторические процессы, они могут быть очень длительными, занимая десятки лет.

Наконец, после поиска я прихожу к тому, что есть Творец – сила, которая всё это вызывает, всем управляет и всё определяет. 

Человек начинает спрашивать себя: почему, для чего, зачем Творец это делает? Но он уже спрашивает себя как мы – люди с точкой в сердце. Как только у человека возникает ощущение, что есть какая-то причина, которую он должен постичь, – это уже точка в сердце. 

После этого человек приходит в каббалистическую группу, занимается интегральным образованием и воспитанием, и далее происходит исправление.

Мы с вами уже находимся в состоянии, когда достигнув правильного соединения в группе (это и есть интегральное воспитание и образование – в том, в том числе и для нас), мы реализуем духовную методику ("реализация группы"), и приходим к исправлению.

Поэтому наша главная задача, как и говорится в статье Бааль Сулама "Нет никого кроме Него", – это вопреки ощущаемой нами многопричинности определить, что существует только одна причина всего происходящего. В этом заключается наша работа, анализ, и все, что угодно.

Творец посылает нам огромное количество проблем, которые раздирают нас в разные стороны, а мы должны устремить их только к одной причине. Ведь кажущееся нам множество проблем на самом деле представляет собой только одну проблему – нашего непонимания, нашего противостояния с Ним. А поскольку мы очень сложные, состоим из различных свойств, то противостояние с Ним раскрывается нам в виде огромного количества якобы различных противоречий.