Нет, сегодня мы оба должны адаптировать себя друг к другу путем совместной работы по сближению. Чтобы по-настоящему "сплавиться" между собой, нам необходимо работать, как минимум, несколько месяцев, а то и год-два. Лишь тогда мы начинаем подходить друг другу, и между нами протягивается внутренняя взаимосвязь, позволяющая одному "диффундировать", "проникать" в другого – подобно тому, как кофе и вода, перемешиваясь, уже не остаются прежними, а вместе создают нечто единое. Только "просочившись" друг в друга хоть немного, мы понимаем, как продолжать этот процесс взаимовключения.

Такое проникновение друг в друга – и есть подлинное соитие, слияние душ. И вот тогда мы действительно готовы к браку, к взаимосвязи на долгие годы. Ведь мы уже обрели "программу" душевного взаимопроникновения, мы понимаем, как это делается, и готовы осуществлять ее обоюдно.

Вот почему мой учитель Рабаш говорил, что для начала надо лишь, чтобы люди не испытывали друг к другу внешнего отвращения, а всё остальное приложится к общим усилиям, благодаря которым семья будет расцветать, не останавливаясь на достигнутом, а развивая свою связь еще и еще.

Вопрос: Но как человек решает приступить к такой работе, еще до того как началась "диффузия"? Ведь в принципе, им движет влюбленность, т.е. чувство, а не разум.

Ответ: Нужно снять с души человека все те грязные "одежды", в которые ее обрядили, – эгоистические приоритеты, голливудские нравы, всевозможные стереотипы, массово насаждаемые критерии…

Мы судим о противоположном поле по искусственным, внешним признакам. И потому, если говорить о подлинных переменах, то, прежде всего, надо "взяться" за аудиторию незамужних и неженатых, чтобы они поняли, какова их природа и почему им не удается выстраивать прочные отношения. Человеку нужен здравый подход к себе и другим: немного меньше Голливуда и интернет-стандартов, немного меньше балагурства, приправленного виртуальными рожицами.

Мы говорим смайликами, мы смотрим на жизнь сквозь их шаблонную призму. А ведь по сути, я должен быть "ребенком", способным влюбиться без остатка, как в те времена, когда меня совершенно не волновали внешние "аксессуары". Я толком и не видел своей возлюбленной, она расплывалась в тумане вспыхнувшего чувства, как будто кто-то нажал невидимую кнопку и "закоротил" меня на нее. Вот в какое состояние я должен вернуться.

А для этого надо сорвать все "наряды", которые я на себя нацепил под нажимом окружения, будь то всемирная паутина, книги, фильмы, социальные договора или просто чужие оценки того, что такое хорошо и что такое плохо. Я должен стать более естественным, стать ближе к природе – пускай простой и эгоистичной, неважно. Я больше не хочу зависеть от всех.

Добиться этого можно только в большом окружении таких же, как я, людей, когда мы вместе познаём себя: кто мы и что мы, каково наше естество, как смотреть на себя, на партнера, на мир, и т.д. Так постепенно мы перестанем зависеть от внешних стандартов, которыми нас облагодетельствовали "из-за океана".

Всё дело в социальном согласии: если оно меняется, мы совершенно иначе смотрим на те же самые вещи. Современные шаблоны условны, надуманны. Первым делом, необходимо свергнуть их с пьедестала и в то же время – не потом, а именно параллельно с этим, – возвысить совсем другие ценности, так чтобы я потянулся не за внешней связью, а за связью внутренней. Ведь внешняя связь хрупка и мимолетна, часто она рвется уже на следующее утро, тогда как внутреннюю связь мы можем развивать до бесконечности.

Так или иначе, необходимо совместное, обоюдное обучение в группе: общение, семинары и прочие средства, позволяющие выстраивать между нами различные взаимосвязи. Лишь тогда я почувствую, какие женщины действительно близки мне – в глубинном, подлинном смысле. И вот этому чувству можно будет доверять. Ведь я перестану замечать внешнее и сфокусирую взор только на главном – на внутреннем. Женщина для меня будет уже не "обложкой", а бесценной "книгой", в которой открываются всё новые глубины чувства и душевной близости. И предвкушение этой связи сразу затронет во мне сокровенную струну.

А затем уже к этой искре я присоединю внешнюю составляющую.

Так выстраивается правильный порядок приоритетов и взаимного сближения – на совершенно противоположном подходе к делу по сравнению с тем, что происходит сегодня. Ведь я ищу себе не жену, а именно внутреннюю связь – в разуме и в чувстве. Я хочу наполнить ею то самое место, которое осталось пустым со времен первой любви.

Вот до чего я должен добраться – до основы всех исправлений. Если бы во мне не сохранилась эта пустота после первого чувства, не для чего было бы жить. Все прочие ощущения мелки и преходящи по сравнению с ним. Именно эта изначальная страсть к внутреннему единству заставляет меня искать наполнения, хотя я уже и сам не знаю, чтó в действительности хочу наполнить.

Эта пустота, и только она, сопровождает меня всю жизнь, толкает на поиски и достижения. Она и есть душа, наполнить которую я могу лишь связью с ближним. И основная ее часть – это связь под названием "семья", или "жена", "муж". На этот стержень "наматывается" ниточка моего развития, покров моей любви, постепенно охватывая весь мир. Здесь заложено начало души человека, две ее основы – мужская и женская, – сходящиеся воедино и в своем развитии объемлющие всё.

Но началось всё это не сейчас. Наше эгоистическое желание росло на протяжении всей истории, повышая степень сопряжения и заставляя нас соответствующим образом развивать взаимосвязи между нами. В итоге сегодня, дойдя до большого эгоизма, мы обнаружили возможность контактов через интернет и другие средства коммуникации.

Так или иначе, всё проистекает из эгоизма, который всё более усложняется. А на самом деле даже не усложняется, а лишь раскрывает всё новые пласты разбитого желания. Поначалу оно было простым: человек вместе с семьей жил в какой-нибудь деревеньке. Затем открылось желание побольше – и вот он уже в городе вместе с многими другими. Ступени эти сознаются именно в желании, и часть их мы не принимаем в расчет, поскольку они пока что остаются вне проявившегося желания, в виде окружающих светов. Но постепенно из окружающих они превращаются во внутренние – и человек охватывает взглядом уже не только город, но и страну: теперь ему небезразличны ее жители, а им небезразличен он.

Со временем стрáны обретают очертания, устанавливают границы – и это непростой процесс. К примеру, Германия объединилась всего несколько сот лет назад, а до тех пор представляла собой множество отдельных "лоскутков".

В целом, процесс зависит от эгоистического желания, которое в своем развитии требует расширять связи еще и еще. Так человек распахивает горизонты и видит всё более широкий мир.

Сегодня, сообразно с современным уровнем эгоизма, мы видим, что весь мир пронизан бессчетными нитями. Год от года мы всё яснее сознаём эту картину своей взаимосвязи и взаимозависимости, которые "замыкают" нас на планете. И отсюда мы должны верно смотреть в будущее, хотя ситуация еще не осознана окончательно, поскольку не обязывает нас к миру, к верному объединению. Мы всё еще пытаемся тут и там порвать, обрезать связующие нас нити, и это вызывает множество проблем.

Таким образом, нам пока что недостает верной оценки происходящего, понимания того факта, что благополучие общества, благополучие личности и благополучие мира зависят друг от друга и невозможны друг без друга. В конечном итоге я осознаю, насколько глобальна эта связь: если мой сосед или какой-нибудь неизвестный мне человек, живущий на краю света, не обретет благополучия, мне тоже не удастся его обрести.

Это и есть финальное раскрытие желания во всю его глубину. И потому, пока мы не исправляем свою взаимосвязь, не выстраиваем ее правильно, беды будут только расти. Что плохо другим, будет плохо отражаться и на мне. Это станет серьезнейшей, ключевой проблемой.

И потому мне стоит как можно быстрее исправлять свое желание по мере его проявления – исправлять по принципу помощи ближнему, вплоть до любви. Ведь иначе взаимозависимость, от которой все равно никуда не деться, принесет мне страхи, угрозы, нестабильность и т.д. – причем как внутреннего, так и внешнего характера. Хандрой, нервами и депрессией дело не ограничится – чего лишены другие, того в итоге будет недоставать и мне. Настолько жесткой будет связь между нами во всех ее диапазонах, включая материальный…

Итак, благополучие личности, мира и общества – это одно и то же. И лучше бы наша взаимозависимость не проявилась в отрицательных формах, потому что иначе все беды мира станут уделом каждого. Суть здесь не в количестве, не в величине несчастий. Вовсе необязательно нас ждут атомные бомбардировки, извержения вулканов или разрушительные землетрясения, погребающие целые города. Нет, хватит и малых бед – ведь мы все взаимосвязаны, и потому они концентрируются, аккумулируются в каждом. Точно так же, если в многодетной семье на каждого ребенка приходится своя маленькая напасть, этого более чем достаточно.

Таким образом, раскрытие связи между нами чревато огромной мощью.

Поэтому идущий по правильной линии в работе Творца обязан постоянно проверять себя: стремится ли он одинаково ко всем трем частям работы ("Тора, Творец и Исраэль – одно целое"), потому что конец действия равен его началу. А если стремится к одной части более, чем к другим, то сходит с прямого пути.

Сказано: "Откройте мне отверстие с игольное ушко, а Я открою вам огромные ворота". Отверстие игольного ушка предназначено только для работы, поэтому стремящемуся только к работе ради Творца Творец раскрывает вход в новый мир, как сказано: "И наполнится земля знанием Творца".

"Игольное ушко" – это стремление объединить Исраэль, Тору и Творца в одну точку. Все время нужно заботиться только о том, чтобы эта точка сжималась и становилась все меньше, сфокусированнее. Ведь для того, чтобы достичь ее, нам каждый раз нужно объединять все просыпающиеся в нас 613 свойств, желаний, противоречащих друг другу, разные условия: одни от Исраэль, другие от Торы, третьи от Творца. Все это надо соединить в одно целое.

Если мы можем привести к такому единству, значит собираем все в одну точку – продеваем в игольное ушко. Когда мы фокусируемся в одной точке словно сквозь оптический объектив, то в ней открывается отверстие, ведущее в новый мир.

А потом ты начинаешь фокусировать этот объектив, подкручивать его оси, пока все они не сливаются в одну. То есть ты понимаешь, что все это приходит от Творца и послано тебе намеренно. Между тобой и Творцом есть система, состоящая из 613 частей, каждую из которых и все вместе, тебе нужно правильно организовать, чтобы между тобой и Творцом осталась одна прямая, связывающая вас линия, которая в итоге сокращается до одной точки единства, слияния! 

Все исчезает, кроме одной этой точки слияния. Это означает, что ты отпечатал себя, поставил себя в правильное место, в правильную точку. Это уже нужно начать чувствовать, ощущая свои 613 желаний и стоящий против них свет, который раскачивает их. Ну хотя бы не свет, а какие-то силы, ощущения, воспринимаемые более близкими к единству или далекими.

Нужно страшно переживать, если вдруг не чувствуешь этого единства, словно у тебя вдруг что-то разладилось в жизни. Все время волноваться за то, чтобы в этом был порядок. Без этого ты просто не сможешь жить, это волнение не даст тебе покоя.

Казалось бы, невозможно все время находиться в таких мыслях. Но эта точка единства особенна тем, что кроме нее, нам ничего больше не нужно в жизни! Даже если ты где-то работаешь, занимаешься семьей, детьми, домом, товарищами, разными проблемами, ты начинаешь видеть, что единство "Исраэль-Тора-Творец" улаживает любую проблему – все успокаивается и становится на свои места.

После достижения единства, исчезают все остальные действия, которые было необходимо совершать. Ты вроде бы их выполняешь для того, чтобы достичь единства. Но как только оно достигнуто с их помощью, они тут же исчезают, потому что этот мир облачается на духовный мир.