1.08.2013, 15:38 [#113248]
 |
Из статьи №127 "Шамати": Малхут по своей сути – это не больше, чем черная точка, в которой нет ничего белого. И если человек принимает эту точку за свою основу и не желает избавиться от такого состояния, а наоборот, признает его как самое наилучшее, то это называется "прекрасным домом в сердце".
Когда он соглашается работать в качестве черной точки, даже при самой глубокой тьме, какая только бывает в мире, тогда говорит святая Шхина: "Негде мне скрыться от тебя". А потому: "Одним узлом мы связаны" и "не разорвать его никогда". Поэтому никогда не прекращается для него слияние.
Если в человеке раскрывается черная точка, которая называется точкой в сердце, то больше ему уже ничего не раскрывают. Остальное – строится на его самоотмене относительно этой черной точки. Человеку начинает подсвечивать небольшой свет, играя с ним вокруг этой точки, которая ощущается как жажда слияния с высшим.
Свет приходит с перерывами, вызывая в человеке подъемы и падения, работает над ним, формируя в нем разные свойства: с правой и левой стороны. И через какое-то время он чувствует, что эта точка очень важная, и нужно держаться именно за нее, и что она означает самоотмену.
Ведь все духовное продвижение строится на том, что человек отказывается от всего того мира, который сейчас рисует ему свет – от того пространства в своем желании насладиться, которое раскрывается ему в виде картин этого мира, где он будто бы живет. Это словно сон, но представляющийся человеку жизнью, благодаря картинам, возникающим у него в мозгу. Далее...
Из подготовки к уроку, 31.07.2013
Вопрос: Как человек может узнать, действует ли по собственному пробуждению снизу или это сверху пробуждают его?
Ответ: Человек никогда не действует по собственному пробуждению. Пробуждения снизу вообще не бывает - откуда оно может взяться? Но если человек правильно работает и устанавливает правильное отношение к своей жизни, ощущая внутри, что все организовано Творцом, то его реакция на это называется "пробуждением снизу".
Однако, как такового "пробуждения снизу" не бывает. Разве материал может пробудиться сам по себе, будучи совершенно мертвым? Он даже не способен ничего чувствовать. Он проходит долгий путь развития: электроны, позитроны соединяются в атомы, из атомов строятся молекулы, молекулы начинают связываться между собой и разрастаться. В какой-то момент внутри этого создания появляется жизнь, оно начинает ощущать сначала себя, потом окружающую среду. Благодаря этим ощущениям в нем развивается разум, возникает какая-то разумная жизнь.
Все это требует множества изменений в том начальном элементе материи, состоявшем из плюса и минуса. И уже в нем, хоть мы этого и не видим, уже содержатся те внутренние силы, которые потом разовьются в сердце и разум - в такую форму, которая будет подобна Творцу.
Пробуждения снизу не может быть, потому что в основе творения прежде всего присутствует свет как "сущее из сущего". Поэтому, что бы ни случилось, но все начинается с этого "сущего из сущего". Вопрос лишь в том, откуда начать отсчитывать реакцию творения, которую можно назвать "возникшей из ничего", будто бы ниоткуда - словно его собственная молитва (МА"Н), пробуждение снизу? Далее...
Из подготовки к уроку, 31.07.2013
Поездка за благословением к высшему
Выяснение истины и лжи – это работа в разуме, которая должна производиться за счет веры в мудрецов. Ведь сам работающий не может своими силами отличить правду от лжи. Нам необходимо убедить себя принять тот высокий стандарт, что отдача – это истина. Сами мы никогда не сможем это узнать.
Мы находимся на нижней ступени и связаны своей верхней частью (Гальгальта-Эйнаим) с высшей ступенью через ее нижнюю часть (АХА"П). Получается, что мы можем притянуть к себе свет только через АХА"П высшего. Невозможно узнать, что такое высшая ступень, пока не поднимешься на нее.
А сначала, мы вообще находимся еще ниже ступенью, полностью под высшим – это 1-е состояние. Потом мы поднимаемся во 2-е состояние и уже облачаемся на АХА"П высшего. Но мы никогда не можем узнать, что для высшего является истиной, что сладостью. Нам всегда нужно искать, как обрести новое понимание и ощущения для того, чтобы подняться на следующую ступень.
Получается, что у меня нет другого выбора, как только принять это "верой в мудрецов" – в высшего, который находится надо мной. Относительно меня, он – мудрец, ведь обладает мудростью (Хохма), которой у меня нет. Мне же нужно лишь вооружиться светом Хасадим (милосердия), и тогда я смогу принять от высшего его условия, его советы.
Из урока по статье из книги "Шамати", 30.07.2013
Калибровка разума на истину-ложь
Вера в мудрецов означает, что я иду на все, что организовывают мне сверху, и узнаю Творца в любом лице, которое вижу перед собой, в любом состоянии.
Я вижу перед собой огромный мир и должен понять, что все это силуэты, нарисованные мне Творцом. Мне никогда не известно, что я на самом деле вижу. Но если я принимаю весь мир, как изображение Творца во мне, то движусь в верном направлении, в правильном измерении истины и лжи.
Это направление – истинное. И тогда я вижу перед собой условия, которые обязан выполнить: Исраэль (себя, стремящегося "прямо к Творцу" – яшар-эль), Тору (все разбитые желания со светом, призванным привести их к единству), и Творца. Все эти три условия постепенно соединяются в одно. Ведь я стараюсь рассмотреть Творца, действующего внутри мира и каждый раз представляющего мне этот мир в новой форме.
Я воспринимаю этот мир, как картину Творца, ведь это Он хотел, чтобы я так чувствовал, так понимал, так вкусил горечь и сладость, правду и ложь, и соединил все это с Ним вместе в одной точке. В итоге, все эти три составляющие объединяются воедино, что называется Концом исправления (Гмар тикун). Далее...
Из урока по статье из книги "Шамати", 30.07.2013
Калибровка разума на истину-ложь
Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Решение", №24, 05.07.2013
Вопрос: Можно ли создать общественное объединение, чтобы люди приходили и видели, что это – правильный инструмент, что интегральное образование работает именно в объединении людей, и реально приносит свои плоды, а не просто люди наполняются знаниями?
Ответ: Вы говорите о создании какого-то общественного движения, а, может быть, даже и общественной силы. Я пока не хочу называть ее "политической", а только – общественной.
Если эта сила, это движение охватывает большинство людей, воздействует на них, то она поневоле становится уже политической силой. Когда общество проникается какой-то идеей, то эта идея невольно начинает управлять обществом: вправо, влево, прямо и т.д., начинает сортировать общество на тех и других, на ее приверженцев и противников.
Сегодня я бы от этого воздержался. Это слишком поспешный шаг. Невозможно сделать общественное движение из нескольких десятков или даже несколько сотен человек. Я считаю, что пока это ничего не даст.
Какие преимущества есть у названия "общественное движение" по сравнению с тем, что происходит с нами? Думаю, что преимуществ нет, а есть только одни проблемы. Зачем прыгать выше головы? Надо сейчас набираться опыта, проводить множество всевозможных мероприятий по объединению, собирать людей, составлять статистику, составлять базу данных: кто прошел, сколько прошел, кто занимается на курсах интегрального воспитания или образования. И когда у вас появится большое количество людей, которые понимают и поддерживают вас, тогда и вы, может быть, станете по-другому мыслить (а может быть – нет) и создадите какое-то движение.
Мне кажется, понятие "движение" ставит вас в какую-то особую позицию, требует от каждого из вас и от всех вместе более стройную структуру, оформление и т.д. На каждое ваше действие вы должны будете получать разрешение. Я считаю это очень преждевременным.
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Вопрос: Можно ли считать желаемым итогом конгресса то, что мы должны с особым желанием собирать стремления своих товарищей, чтобы присоединить к своему устремлению, к "точке в сердце", повысить мощность?
Ответ: Я считаю, что московская группа – очень сильная группа с огромным потенциалом, с огромным опытом. У вас существуют практически все подразделы, и вы представляете собой не просто серьезную группу, а производство.
Я не вижу никаких особых проблем в московской группе, да и в киевской тоже. Люди приходят и уходят – ну и что?! Двери всегда должны оставаться открытыми – не ставьте никаких препон, никаких препятствий, ничего! Пусть вход и выход будет свободен для всех, кроме тех, кто вредит.
Всех остальных, кто уходит, можете ни о чем не спрашивать, поскольку через год, через два они могут вернуться, как будто вышли на пять минут и возвратились обратно на урок. Это потому, что в духовном происходит такое смещение.
У Рабаша люди возвращались через десять-пятнадцать лет. Заходили, как ни в чем не бывало на урок, садились, раскрывали книжку и начинали учить. Я смотрел на них, недоумевая, откуда они свалились?! У них был такой вид, как будто они вышли на пару минут и вернулись обратно. И ведь у них, на самом деле, было такое ощущение, что прошло не пятнадцать лет, а буквально несколько минут – они вышли и вошли. Далее...
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Духовная работа и удовольствие
Вопрос: Как нам правильно выстроить взаимодействие между разными группами нашего мирового сообщества, чтобы оно получилось наиболее эффективным?
Ответ: Нам не надо об этом думать, потому что все сделает свет. Мы должны просто работать на общение, соединение, включение и слияние всех. А далее мы обнаружим себя уже находящимися в системе.
Когда мы устремляемся внутрь к общему центру, мы вдруг обнаруживаем себя правильно связанными друг с другом, как элементы пазла, которые входят один в другой. В каждом из нас обнаруживаются такие пустоты и выпуклости, что мы входим друг в друга, как зубчики шестеренок. Но эта многослойная и многовекторная фигура не просто трехмерная, как в нашем мире, а n-мерная; и все выпуклости и впадины совпадают друг с другом. Это делаем не мы, а свет.
На каждой ступени, в каждое мгновение нашего развития все зубчики приходят в еще большее соединение, пока не образуется одно общее целое, пока срастание не заполняет всю Малхут мира Бесконечности.
На самом деле это все уже существует, только раскрывается нам постепенно от якобы разбиения, т.е. отсутствия всяких контактов, до постепенного включения всех в общую систему. Далее...
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Чтобы зубья шестеренок не скрипели и не ломались
Видео (рус.):