Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Мнение (Х. Симомура, мин. образования и науки Японии): Образование должно формировать в человеке трудолюбие, усидчивость, желание сотрудничать, умение работать в коллективе, здравую самооценку, взаимопомощь. Необходимо полностью искоренить систему, основанную на заучивании сведений, развивать способность мыслить нешаблонно, творчески, лидерские качества (иначе его ценная идея рискует остаться неузнанной и невостребованной), повышение уровня самооценки для воспитания активной творческой личности, способной менять мир вокруг себя.
При этом эта творческая личность с лидерскими качествами должна воспринять высокий стандарт моральных норм и принципов, связанных с отношениями между людьми, чтобы быть способной к кооперации и позитивному труду на благо других, с навыками и знаниями, которые могут быть применимы в любой точке мира.
Реплика: Все эти требования к ученикам невыполнимы без постановки ясной цели общества будущего. Мы должны ясно представить себе, в каком обществе наши дети будут жить и уже под него строить сегодня, соответствующую этому будущему, систему образования.
Мнение (Д. Стейнхарт, завред The Casey Report): Контраст между господствующей академической экономической наукой и экономикой реального мира всегда был поразительным, но сегодня разрыв таков, что кажется, что между ними нет ничего общего. Господствующая экономическая теория в значительной мере опирается на математику, тогда как реальная экономика избегает её. Экономика является общественной дисциплиной и пытается объяснить человеческое поведение – самое непредсказуемое из явлений.
В мире бизнеса вы не задержитесь, если ошибаетесь. Но учёные-экономисты делают карьеру, как защитники власти – и поэтому они могут коллективно утверждать, что никто никогда не замечал наступления финансового кризиса. Далее...
Реплика: Над экономистами есть элиты, которые диктуют им, что и как делать. Можно сказать об экономике, как сказано было когда-то советской элитой о кибернетике: "Экономика - продажная девка империализма".
Мнение: Нынешние СМИ (газеты, телеканалы, сетевые СМИ) выглядят уставшими и малоэффективными, народ больше не верит аналитикам, ходит на сайты традиционных СМИ лишь за новостями.
Трактовку этих новостей граждане находят уже в другом сайте. В индустрии стали падать зарплаты, рекламщики реже находят желающих заказать рекламу, "киты" стали терять популярность.
Реплика: Закончится все тем, что кроме новостей прочие виды СМИ сгинут. Это идет в том же направлении – минимизации расходов, сведения жизни к необходимым наполнениям пищей, удовольствиями, знаниями. Поскольку постепенно, пускай пока неосознанно, пробуждается в людях вопрос о смысле бессмысленного существования – вопрос о следующей ступени развития, на которую мы поневоле или добровольно поднимемся в ближайшем будущем.
Образовательный канал вместо рекламы
Вопрос: Можно ли получить личную консультацию Михаэля Лайтмана?
Ответ: Я не принимаю людей, а советы даю только на уроках. Но можно написать на Е-мейл и возможно получите ответ.
Вопрос: Почему на старости лет память большинства людей ослабевает? Понятно, что есть медицинское обоснование склерозу и старческому слабоумию. Но меня интересует, каковы духовные корни этих явлений? Зачем Творец стирает память старикам?
Ответ: Общее затухание эгоизма приводит и к ослаблению памяти и вообще к смерти тела.
 | Должен ли ученик перед уроком поспать, чтобы произвести рестарт своего сознания? |
Рав Кук, "Предназначение Исраэля и его народная специфика": Всеобщая любовь – это более выясненное ощущение, базирующееся на чувственном осознании. Однако реализовывать ее следует согласно ее свойствам. Человек должен готовить себя к этой цели, чтобы стать частью общей жизни, и в этом кроется весь смысл личной нравственности.
Любовь к ближнему – правило, включающее в себя все дела человека. Говоря иначе, не стоит совершать какого-либо действия, если оно не проистекает из всплеска, экспансии любви. Ведь иначе действие это не совпадает с программой Творца и в конечном итоге обязательно приведет к дурному результату. Именно так проверяются наши начинания: если они устремлены на любовь к ближнему, то принесут успех, а если нет – успеха не будет.
Но как объяснить это людям? Услышав о таком, они скажут: "Не нужна нам ваша нравственность. Дайте жить и наслаждаться жизнью. До свидания".
И тем не менее, мы должны искать пути к их сердцам. Не для того чтобы "облагодетельствовать" их любовью, а для того чтобы тем самым достичь любви к Творцу. Я научусь любить Творца, только если сперва научусь любить Его творения. Лишь ради конечной цели – любви к Творцу – я использую весь мир.
Казалось бы, какая же это любовь к творениям, если я просто использую их? И тем не менее, так и есть: я действительно люблю их, потому что только благодаря им достигаю любви к Творцу. Средство для меня обретает ту же важность, что и цель. Далее...
Из урока по статье Рава Кука "Предназначение Исраэля и его народная специфика", 27.08.2013
Мы не обманываем людей – они действительно получат то, что хотят, от высшего света, который раскроется. Ведь это тот же самый источник. Творец пробуждает в них неудовлетворенное, пустое желание, и им кажется, что у них проблемы с воспитанием детей, с безопасностью, со здоровьем. А мы обещаем, что все это исправится, что мы их наполним. То есть мы вместе будем работать и наполним все эти потребности, потому что раскроем силу окружения, общества, единства, и с помощью этой новой силы исправим все проблемы.
У нас это получится, мы их не обманываем. Мир действительно изменится в лучшую сторону. А вместе с тем, они почувствуют, как получают методику, позволяющую привлечь силу общества, объединения, единства, то есть в сущности, привлечь к себе Творца, только в скрытой форме. Ведь у них пока нет инструментов для Его явного раскрытия.
И тогда они почувствуют, как получают силу от того, что объединились. А также поймут, что нуждаются в нас для того, чтобы соединить их – иначе у них ничего не получится, поэтому они будут зависеть от нас все больше и больше. Так мы будем работать вместе. Постепенно у них появятся новые представления о том, каким должно быть желанное наполнение: что такое истинная безопасность, воспитание, здоровье. Все эти понятия изменятся, как в человеке, который продвигается и развивается, но все же речь идет о совершенно земных вещах.
Цель и программа Творца – раскрыться в творениях до самой конечной точки этого мира и не только в людях, но и в животной, растительной и неживой природе! Так, чтобы все ступени творения наполнились светом в полную меру. Далее...
Из подготовки к уроку, 26.08.2013
Через людей вести диалог с Творцом
Вопрос: В чем состоит наша свобода выбора? Мне кажется вы теперь объясняете ее совсем по-другому.
Ответ: Свобода выбора изменяется в соответствии с каждым состоянием, каждой ступенью при условии, что мы продвигаемся. Но нужно понять, что свобода выбора есть только у нас, а не у Творца, ведь Он уже "установил закон, и его не нарушить". Высший свет пребывает в абсолютном покое. А с другой стороны, весь материал творения, все народы мира тоже не располагают выбором.
Поэтому глядя на 7 миллиардов людей, на их отношение к нам, надо понимать, что это Творец так организует весь материал желания, все его проявления - всю реакцию, с которой мы встречаемся, все возникающие трудности и ненависть. Это тот авиют желания, с которым мы должны работать, начиная с легкого и к все более трудному.
И не нужно ждать от них никаких изменений. То, что в них случится - это следствие нашей работы, реакция на то, что мы с ними делаем. А работая с людьми и наблюдая ответную реакцию, мы начинаем говорить с Творцом, видеть природу. Творец находится внутри людей, как сказано: "Творец пребывает среди своего народа", и реагирует на наши действия. В такой форме Он хочет научить нас тому, что является нашим материалом, авиютом желания.
Ведь все ступени нашего желания находятся не в нас, а в массе людей и всех уровнях природы: неживой, растительной и животной. Если ты начинаешь работать с ними, то чувствуешь, что это все твое! Творец находится внутри всего этого желания и хочет, чтобы ты изучил то, что Он дает тебе. А ты сам - это та точка, которая должна связать, присоединить к себе всю эту толщу желания - свои 9 нижних сфирот. Далее...
Из подготовки к уроку, 15.08.2013
Мир – младенец, лежащий на наших руках
Вопрос: Что значит, верить в величие Творца? Вера – это инструмент как у ученого, производящего какой-то эксперимент по совету другого ученого?
Ответ: В нашем мире понятие "вера" очень избито: "я верю", "я верующий" и т.д. В каббале оно имеет совсем другой смысл. Вера – это ощущение.
Ведь все, о чем мы говорим в каббале, – это две силы: получение и отдача, т.е. желание и свет (его наполнение). Причем, наполнение формирует желание и преобразует его так, как мы изучаем в четырех стадиях развития прямого света.
Почему одна из существующих сил называется светом, а не наслаждением? Потому что свет воздействует на такие этапы в развитии желания, которые еще не ощущают его как наслаждение, как наполнение. Но все делается светом. Поэтому здесь нет такого понятия как "вера".
Что значит "я во что-то верю"? Во что-то непонятное, несуразное, неощущаемое? – Нет. Мы всегда говорим с точки зрения кли/сосуда (желания), с точки зрения того, что оно ощущает.
Самое главное – это ощущение величия силы, которая меня создала и мною управляет, ощущение ее как доброй, дающей. Это ощущение мы и называем верой. Далее...
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Вера – в вознаграждение за работу
Вопрос: Как в момент снижения активности в десятке потребовать от Творца силы для подъема?
Ответ: Бывает такое, что мы совместно проходим состояние падения и чувствуем упадок активности, упадок сил, упадок устремления, какое-то опустошение. Причем, если это опустошение взаимное, то оно воздействует на нас еще сильней, чем, если бы я был один.
Когда я один и падаю, то глядя на других, я либо раздражаюсь, почему они такие, а я – вот такой; либо меня это, наоборот, как-то вдохновляет, я все-таки стараюсь быть рядом с товарищами, понимаю, что иного выхода нет. А когда в десятке происходит общее падение, тогда очень тяжело.
Такое случается, правда редко, но бывает. Мы видим это и на уроках. Например, на прошлой неделе было такое состояние опустошенности: очень тяжелое, ватное, как в тумане.
Что делать, чтобы выйти из такого состояния? Есть несколько возможностей.
Первая возможность – надежда на помощь остальных десяток. Мы – не одни, нас много.
Вторая возможность – всем пригнуть головы. Если идет такой "девятый вал", большая волна, то надо всем пригнуть головы, и волна пройдет над нами. Мы снова вынырнем из воды, начнем дышать новым воздухом, и постепенно отойдем от этого. Иногда надо действовать так. Далее...
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Вопрос: В моей группе понятие "десятка" не воспринимается, об этом не говорят. Есть какое-то общее согласие, что десятка и группа – это разные вещи, что десятка больше относится к распространению. Но при обсуждении распространения никто не говорит о десятках. Почему так происходит?
Ответ: В принципе, я не знаю, в чем разница между десяткой и группой.
Десятка – это такое собрание людей, которые могут соединяться, а потом разъединяться.
А группа – это все-таки нечто более собранное, постоянное, объединенное между собой. Она строит вокруг себя какие-то внешние условия: у нее есть помещение, определенная работа. Группа – это нечто более устойчивое, солидное и многогранное.
Десятка может быть организованна спонтанно для того чтобы, допустим, просто выяснить какую-то проблему. К примеру, набираем десять товарищей, которые сейчас не спешат на работу, и из них организуем десятку.
Я считаю, что десятки не должны быть постоянными. Любые товарищи в моей группе, в мировой группе, в любой, какой бы ни было, могут быть членами моей десятки. Сегодня утром – так, а вечером – по-другому, и т.д. То есть десятка – это метод нашей сборки, объединения, для того чтобы приподняться, решить конкретную проблему, поднять молитву, создать намерение. Ведь когда люди выходят на какое-то мероприятие, они перед этим собираются, и это собрание тоже можно назвать десяткой. Далее...
Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013
Видео (рус.):