Как нам обустроить планету?

каббалист Михаэль ЛайтманВысказывания "представителей человечества" о решении его кризисного состояния:

Резюме политики Подразделения ООН по вопросам народонаселения, март 2009 г.: "Что бы предпринять, чтобы ускорить сокращение рождаемости в наименее развитых странах?"

Билл Гейтс, основатель "Майкрософт": "В мире сегодня 6,8 миллиарда человек. Численность населения стремительно приближается к 9 миллиардам. Если мы сейчас действительно хорошо поработаем над новыми вакцинами, медико-санитарной помощью, помощью в области репродуктивного здоровья, возможно, мы сможем понизить его процентов на 10–15".

John P. Holdren, советник по науке президента США Барака Обамы: "Было бы легче осуществить программу по стерилизации женщин после рождения ими второго или третьего ребёнка, несмотря на относительно большую сложность операции по сравнению с вазэктомией, чем пытаться стерилизовать мужчин". Далее...

Реплика: Наша планета может прокормить во много раз больше, чем ее сегодняшнее население. Если люди будут чувствовать себя как родные, они не будут чувствовать, что их много, если любят - лишних в семье не бывает, а природа-Творец при условии закона подобия, обеспечит нас всем необходимым.

Проблема не в силовом сокращении населения, а в его образовании и воспитании. Став подобными системе высшего управления, мы станем естественно правильно потреблять и размножаться, в силу нашего слияния с Природой-Творцом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

ООН - против традиционной семьи

Мифология низкой рождаемости

Миф о перенаселенности планеты

Философия жизни

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А. Юрьев, д.п.н.): Философия жизни сегодня - физиологические удовольствия и наслаждения, как цель жизни. Наркотики, алкоголь, секс, все мыслимые телесные ощущения перерождаются в извращения от садизма до каннибализма.

Такого рода философия перекинулась и на общественные процессы, включая политику, где шантаж, угроза, насилие, заказное убийство  становятся инструментами политического диалога в политике. "Грязная" политическая практика отталкивает общество. Далее...

Реплика: Действительность постепенно приближает нас к осознанию того, что новое будет проявляться в нас в иных ощущениях и оценках, ином измерении, поменяются в нас и ощущения (сердце) и осознание (разум). Сквозь ощущаемое проступит густая, но прозрачная сеть связей всех нас.

Мы ощутим сигналы, идущие к каждому из нас по этой сети. Осознаем, что мы полностью управляемы. Это исключит в нас "прошлое", переживания за прошлое, проступки. Все большее ощущение сети создаст в нас картину будущего состояния. Мы будем к нему стремиться, одновременно ощущая противодействия, как в танго… (предлагаю продолжить).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец развития эгоизма

Расставание со старым миром

Эпоха пресыщения

Природа кризиса

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Несколько месяцев назад эксперты спорили о том, начался ли в России экономический кризис. Мы привыкли к самообману, приближающему нас к жесткой развязке. За красивую иллюзию жизни в цивилизованном обществе потребления придется платить. Даже сейчас все пытаются спасти эту иллюзию благополучия, увеличивая денежные вливания.

С точки зрения психологии, потребность в деньгах и благах ненасыщаема. Поэтому попытки устранить кризис вливанием денег бесполезны - ведь ментально ничего не меняется: общество как потребляло больше того, что зарабатывало, так и продолжает это делать. Пока человек не научится жить в реальном мире, он не почувствует необходимость кардинальных изменений и тем более не сможет их реализовать.

Причины экономического кризиса сидят и в нас. Выход из него не только в модернизации промышленной и технологической, но ещё и ментальной. Иждивенчество, которое как паразит сидит в каждом из нас, делает невозможными любые политические, экономические и социальные реформы.

Реплика: Иждивенчество – т.е. тот же эгоизм является нашей природой и изменить его возможно только самой же природой, ее высшей силой, которая извлекается из правильного устремления к объединению в группе (десятках, семинарах круглых столов).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Россия столкнулась с необъяснимым феноменом

Психологическое состояние российского общества

Россия входит в новый кризис

Люди влюбляются и дружат на генетическом уровне

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Анализ генотипов, проведенный учеными Университета Калифорнии и Гарвардского университета среди десяти тысяч школьников-друзей, показал, что люди встречаются, влюбляются и дружат на генетическом уровне.

Реплика: Конечно же, всем командует Природа, а все "человеческое" в нас не более чем ее программы, которые нами управляют "свыше", как GPS, допустим, сами бы управляли бы машинами без водителя. Весь эгоизм, т.е. вся материя нашего мира, полностью управляется Природой или Творцом.

И только если человек желает ускорить свое духовное развитие, т.е. идти против своего эгоизма, в единение в группе, его силовые действия в этом - являются единственно самостоятельными. И поэтому только за них ему отвечать – насколько правильно использовал возможность своего самостоятельного духовного (анти эгоистического) развития.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Химия любви

Культурные стереотипы и генетический код

Найден ген отзывчивости

Правильно использовать других (клип)

Можно ли ускорить процесс духовного развития человека?

Снова стать хозяином своей судьбы

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня в мире сложилось особое состояние, обусловленное тем, что духовное и материальное сближаются друг с другом. И в мере того, насколько наши действия соответствуют текущему этапу, мы влияем на свою судьбу.

На протяжении последних двух тысяч лет такого еще не бывало. До сих пор длился период изгнания народа Исраэля, которое он обязан был пройти, выстрадать. Бааль Сулам пишет, что преждевременный выход из египетского изгнания через двести десять лет, вместо четырехсот, стал корнем всех последующих изгнаний.

Так или иначе, необходимо пройти все этапы пути. Само разбиение, разрушение Храма, определяет эту ситуацию, когда ты уже не хозяин, а подневольный, который должен прочувствовать всё, что по нему прокатывается.

И народ Исраэля прочувствовал, пережил эти две тысячи лет, пока не подошел к их завершению. Сегодня начинается новый, противоположный этап, новое рождение. Ведь кризис (на иврите: машбер) – это именно рождение. И потому настало время встать на ноги.

Впервые за две тысячи лет наши нынешние действия, материальные и духовные, базирующиеся на физической силе и силе намерения, определяют нашу судьбу. Причем определяют двояко: либо осуществляя развитие в свой срок, либо ускоряя его. Одно из двух. Раньше такого не было, эта "развилка" появилась только сейчас. Далее...

Из урока на тему "Рош аШана", 04.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый год – новое начало

Новый год, которого ждали миллиарды лет!

Просьба о прощении перед началом Нового Года

Возвращение к отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Десять дней от еврейского Нового года (Рош а-шана) до Судного дня (Йом кипур) – период раскаяния, или, буквально, возвращения (тшува). Что представляет собой это действие?

Ответ: Речь идет о возвращении к отдаче, к состоянию, которое предшествовало разбиению сосудов. А отдача означает, что каждое свое действие я просчитываю не в своем желании, а в желании ближнего. Сказано об этом: "Сделай свое желание как Его желание". Вот что значит любить, совершать отдачу – стараться нейтрализовать собственное желание, включаться в желание ближнего, принимать его желание так, словно я и есть он, и стараться наполнить его.

Чего же, собственно, хочет ближний? Он хочет заработать, преуспеть в жизни, кого-то устранить, кого-то использовать и т.д. Разумеется, я не помогаю ему в этом. Нет, пребывая до какой-то степени в свойстве отдачи, я "погружаюсь" в ближнего, чувствую его свойства и хочу исправить их. А следовательно, я должен сделать так, чтобы он был исправлен, подобно мне. Я должен просить за него.

И я прошу для него исправлений, я во всем хочу нести ему отдачу. Я принимаю его свойства, намерения, желания, особенно дурные, и исправляю их – прошу за него исправления. Сам он неспособен обратиться с просьбой, неспособен понять, что это дурно, неспособен "видеть новорожденного", т.е. смотреть в будущее. И я становлюсь для него "головой". Далее...

Из урока на тему "Рош аШана", 04.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовьтесь к Новому Году

Красивое начало нового года

Грозные "Дни трепета"

Готовьтесь к Новому Году

каббалист Михаэль ЛайтманДля того чтобы достичь следующей ступени, которая называется "Новым Годом", нужно быть готовым к новому свойству отдачи. А оно приходит тогда, когда для человека сравниваются черное и белое, находясь выше его экрана, выше эгоистического желания.

Отдавать же ближнему ему ничто не мешает, ничто не важно - он не ставит никаких условий, лишь бы была возможность отдавать, а такая возможность имеется всегда.

Поэтому, как только человек достигает такого состояния, когда хочет только отдавать и способен на отдачу - значит он исправил себя и подготовил к следующей ступени, к Новому Году.

Все приготовления к Новому году означают готовность принять работу в темноте и при свете совершенно на равных во всех желаниях и мыслях, раскрывающихся сегодня в нашем уме и сердце. А когда мы заканчиваем эту ступень и можем отдавать поверх всей темноты, ведь эта отдача не относится к нам, к нашим ощущениям, то приходим к совершенной молитве.

Единственное мое желание - это доставить удовольствие Творцу - это для меня самое главное. Это значит, что я устанавливаю Творца царствовать над всей землей (арэц), над всем своим желанием (рацон). Выше всех моих желаний для собственной пользы, какими бы они ни были, возвышается Творец, который мне важнее всего. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение к отдаче

Праздник в ознаменование новой ступени

Привилегия любить

Зависит ли от меня результат (клип)

Путь наверх из темной шахты эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманМы начинаем уже знакомиться с состояниями духовной работы, хотя нам трудно с ними согласиться и привыкнуть. Каждый раз мы затрудняемся их оправдать, ведь духовные состояния приходят так, будто человек заново рождается. С ним вдруг что-то происходит, и он больше не узнает самого себя, не знаком с миром, в котором находится, не понимает его реакций, мешающих или помогающих ему воздействий, врагов и друзей.

Человек запутывается. Ему хочется узнать эту новую внутреннюю реальность, в которой он оказался, но он не в силах. Как будто он получил новую внутреннюю программу и потому не знаком с самим собой и с миром. Все реакции стали новыми и совершенно неизвестными. Он теряет прежнюю уверенность, старое отношение ко всему, оказавшись в новом мире.

Нужно привыкнуть к этому! Хотя привыкнуть невозможно, потому что каждый раз попадаешь в абсолютно новое состояние. И чем дальше человек продвигается, тем больше отличаются друг от друга состояния, сменяющиеся одно за другим. Несмотря на все большую частоту перемен, сами состояния становятся все более контрастными и оторванными друг от друга.

Состояние, случившееся всего день-два назад, может кардинально отличаться от сегодняшнего, и человек чувствует себя страшно запутанным, потерявшим стабильность в мире, будто совсем пропадает. Его состояния становятся все более полярными, и скорость, с которой они сменяются, все больше растет. Каждый раз при смене состояний, наступает такой момент, когда человек абсолютно не понимает, что происходит, даже несмотря на то, что уже обладает большим опытом. Далее...

Из подготовки к уроку, 03.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держась за старое, никогда не шагнешь наверх

Закалка желания: огнем и холодом

Почувствуй себя долгожданным гостем

Шестисот тысячекратный усилитель мощности

каббалист Михаэль ЛайтманМы можем использовать материальные действия для того, чтобы повлиять на свои чувственные или даже духовные состояния. Все базируется на этом мире и вырастает из него, из этой почвы. Именно она поможет нам установить свои духовные состояния. Прежде всего, все раскрывается на самой низкой ступени, каждый раз уходя все глубже и глубже в землю, внутрь основ, вглубь желания.

Благодаря тому, что желание раскрывается все больше, и мы как будто внедряемся все глубже в почву, мы получаем возможность обратить это желание на отдачу и поднять его все выше. Таким образом, земля (адама) превращается в человека (Адам), подобного (домэ) Творцу.

Поэтому нужно с уважением относиться к своим материальным действиям, ценя их способность повлиять на нас. И мы видим, насколько зависимы от всевозможных форм, картин, слухов. Требуется особое искусство для того, чтобы ими правильно воспользоваться - и именно этому, в особенности, нам нужно обучить человечество. Ведь все, что находится выше земли, выше этого мира, относится к нашей работе. А работу в этом мире, на этой ступени, внутри желания насладиться, мы выполняем вместе с людьми - наш АХА"П всегда погружен в них.

Так мы взаимно работаем, учась тому, как удерживаться в контакте с широкой публикой. А люди учатся у нас, как за счет простых материальных действий возможно вызвать свое внутреннее изменение, сблизиться друг с другом. Весь этот широкий спектр действий, совершаемых нами для сближения людей, называется интегральным образованиемДалее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – младенец, лежащий на наших руках

Мы и остальной мир

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Ради конечного адресата

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли мы специально работать внутри группы для соединения с товарищами или мы соединяемся благодаря общей молитве о внешней публике?

Ответ: Нас объединяет не работа с внешней публикой, а желание соединиться и встретиться внутри Творца. Ведь связь между нами - в этом пике пирамиды всего человечества, доставляет удовольствие Творцу.

Но для того, чтобы эта пирамида смогла подняться до Творца, мы должны собрать в нее все неживые, растительные, животные, человеческие части всего творения. Именно в этом должно быть наше намерение и картина, стоящая у нас перед глазами.

То есть Творец должен быть нашей целью и адресатом - мы вместе соединяемся внутри Него. Сюда же присоединяются остальные, уже исправленные части - каббалисты всех поколений.

Таково должно быть наше намерение. Доставить радость Творцу - это наша конечная цель и причина всех совершаемых нами сейчас действий. В ее достижении вся цель нашей жизни, и всю свою жизнь мы вкладываем в нее. Ради этой цели мы обращаемся ко всем необходимым средствам: к публике, выполняем всю работу по распространению. Через них мы надеемся достичь цель и готовы выполнять все, что для этого нужно: любить ближнего, собирать и исправлять разбитые души. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лучше меньше – но с намерением

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Формула действия: Творец-мир-Творец

Каббала скрытой камерой (03.09.2013)

Действие и результат

Есть ли у Творца чувства?

Отношение к товарищам - это отношение к Творцу

Период до махсома

Узнать истинные законы природы

Путь к ощущению общей души

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: Аналогично ли состояние моей группы тому, что мы приобретаем в ней экран? Состояние группы – это и есть экран?

Ответ: Когда я отторгаю от себя эгоизм, свое "я", и желаю участвовать в группе всем своим намерением, я достигаю своего правильного состояния. Если каждый из нас делает то же самое, мы начинаем создавать то, что называется группой.

rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n2_8 

Это общее намерение, являющееся суммой наших намерений, называется "душа". Она – полностью ваша.

При распространении интегральной методики 99% человечества через вас начнет чувствовать эту душу.

Всё, что находится выше вас, – это группа, включая каббалистов прошлых веков и всех, кто действительно выше вас. А всё что находится ниже вас  – это 99% человечества. И вы становитесь проводником между высшей ступенью и низшей. Далее...

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – в каждом объекте нашего мира

Роли, которые мы выбираем

Ловцы намерения

Не бойтесь вкусить наслаждение!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: В примере "Гость и хозяин", хозяин предлагает гостю угощение, и тот, отказываясь от него, делает сокращение на свое желание. Но затем, вкусив все-таки наслаждение, впадает в зависимость от него. Как не впасть в зависимость от наслаждения?

Ответ: Речь идет о получении наслаждения в мире Некудим, в котором произошло разбиение этого состояния.

Допустим, вы мне дали что-то вкусное, сладкое, приятное. Я знаю, что это такое, я сделал на это сокращение, выстроил определенное намерение, то есть, как бы рассчитался с вами. Неоднократно отказываясь от этого угощения, я мотивирую тем, что не хочу, мне неудобно, я не голоден. Вы начинаете уговаривать меня еще настойчивей, убеждая, что пекли этот торт специально для меня, и если я не отведаю кусочек, то обижу вас.

Получается, что вы просите меня сделать вам одолжение. А когда речь уже заходит об одолжении другому, а не о получении для себя, тут я готов, я соглашаюсь и начинаю кушать торт. При этом я действительно думаю, что буду делать это ради вас, показывая удовольствие всем своим существом, чтобы вы чувствовали, что наслаждаясь тортом, я наслаждаю вас.

И вдруг я ощущаю в этом кусочке торта наслаждение в тысячу раз большее, чем я предполагал, – нечто невероятное, выше моих келим/сосудов, выше моих возможностей. Я уже не вижу вас, не вижу никого и ничего. Я просто ошеломлен этим огромным наслаждением.

И здесь раскрывается не просто взаимосвязь на уровне "дай и возьми, получи" (уровень 1), а связь между человеком и Творцом на уровне намерения (уровень 2). Далее...

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Люби Творца всем сердцем

На войну с эгоизмом с картонным мечом

Работа над ошибками разбиения

Страница 1 из 212