17.09.2013, 19:34 [#116936]
Мнение: Какова связь между финансовым и экологическим кризисом? Необходимо ли сначала изменить отношение к окружающей среде и только потом браться за экономику?
Высокие затраты на борьбу с последствиями экстремальных погодных условий и загрязнения окружающей среды, а также оскудение ресурсов — вот последствия безудержного капитализма. Беззаботное отношение людей к "внешним" богатствам породило экологический долг, который ложится тяжким финансовым бременем на всех нас.
И на Уолл-стрит, и в Сити уже заговорили о надвигающемся дефиците природных ресурсов, который обещает рост цен и кризис рынков. Безрассудное потребление, вызванное лёгким доступом к кредитам, способствовало финансовому кризису. Экологи считают, что у экологического долга те же самые причины.
Вывод: мы должны сократить финансовый и экологический долг. С экономическими проблемами справиться относительно просто, но природная среда - не финансы. Нельзя объявить дефолт изменению климата, списать исчезновение экосистем или путём инфляции избавиться от эрозии почв. Отмахнуться от экологического долга нельзя никак, его придётся выплатить сполна.
Реплика: Чинить в первую очередь надо человека, а затем уже, исходя из своей новой природы, в свойстве отдачи и любви, он сам решит, как постепенно исправлять все, что натворил!
Исследование производилось по 3 аспектам: социальные связи между согражданами (степень взаимного доверия), чувство принадлежности к обществу (связь со страной), нацеленность на общее благо (взаимопомощь и солидарность в обществе).
Выводы: 1. Сплоченность общества – величина устойчивая. Прочные духовные связи либо есть, либо их нет, укрепить их в исторически сжатые сроки пока никому не удавалось. Быстро сплотить общество невозможно. Для сплоченности людей важно их отношение к имеющемуся неравенству – одни общества приспособились к нему лучше других.
2. Многообразие – признак силы общества. Готовность считать людское многообразие естественным явлением, воспринимать его как основу для дальнейшего единения и взаимозависимости является необходимым для выживания общества. Современным обществам необходим такой вид сплоченности, при котором плюрализм при выборе жизненного пути и индивидуальной идентичности воспринимается не просто как данность, а как признак силы.
3. Высокий уровень религиозности мешает сплоченности общества.
Реплика: Возникающие в процессе Интегрального образования силы и связи могут быстро изменить любое общество, привести его к сплоченности, вплоть до ощущения братской зависимости и любви.
Мнение (М.Хазин, экономист): Тема возврата производств из Китая и Юго-Восточной Азии в страны метрополии, как панацеи от кризиса, в последнее время часто встречается в прессе. Вся говорильня о возврате производств имеет смысл, только если производство в альтернативных странах будет уничтожено.
Сегодня и это невозможно, поскольку вызовет падение уровня жизни населения в два раза в развитых странах, что снесет в них социально-политическую надстройку.
Но по мере развития кризиса возврат производств станет осмысленным, если будет сопровождаться уничтожением альтернативных производств - и вот тут придет время нанести упреждающий удар. И я не исключаю, что соответствующие планы сегодня уже разрабатываются.
Реплика: Возврат и восстановление индустриального производства в развитых странах, возврат его в метрополии – невозможен, потому что полностью противоречит развитию человечества, становлению постиндустриального общества. Безработных необходимо занять в новой сфере деятельности человека – в создании из себя членов интегрального сообщества.
Производство сворачивать, без попыток реанимировать, по мере отсутствия в нем необходимости, до рационального необходимого уровня для обеспечения всем необходимым всех членов мирового сообщества. Создавать новый тип производства – автоматизированные предприятия, 3Д-принтерные производства, замена роботами людей во всех сферах необходимой для людей деятельности.
Глобальный шок сокращения производства в США и Китае
Исследование: "Luxury" грозит вымирание, ювелирные украшения, коллекционные автомобили и роскошные виллы больше не пользуются спросом - миллионерам нечего больше хотеть. По другой версии, богачи предпочли бережливость из-за меланхолии восприятия грядущих экономических событий, не предвещающих перемен к лучшему.
Потребление предметов роскоши резко сократилось из-за пессимистичных взглядов состоятельных людей на свою жизнь и бизнес: дальнейшего роста нефтегазовых доходов не предвидится, а госрасходы, налоговые и коррупционные издержки только растут, так что поводов тратить сбережения на вещи, не приносящие прибыли, — не так много. Падение продаж связано с продолжающимся долговым кризисом Еврозоны, а также с сокращением покупок туристами. Украшения продают фактически на грани рентабельности. Рынок элитной недвижимости обрушился полностью.
Реплика: Это связано не с падением доходов, они как раз таки растут, а с изменением в ментальности людей – роскошь более не привлекает, не обращает на себя внимания, нет зависти и ревности, общая отрешенность занимает место прошлым устремлениям во всех слоях общества. Наступает время иных ценностей – люди устремятся к духовным источникам. Но раскрыть их придется длительными поисками, хотя услышат они об этом везде. Осознание придет постепенно. Мы должны действовать терпеливо.
Моральное удовлетворение – на первый план
 | Почему жизнь человека так коротка? Ведь если бы человек жил дольше, то мог бы накопить еще больше опыта и, соответственно, мог бы за одну жизнь продвинуться гораздо дальше в своем постижении. |
До окончательного исправления человеку нельзя верить себе и полагаться на себя. Он обязан постоянно находиться под воздействием более высоких сосудов-желаний – и лишь исследовать их, ступень за ступенью, прилепляться к ним, не рассчитывая на собственный "задел".
Мы идем только верой выше разума, т.е. только на уровне слияния с более высокой ступенью. Лишь оттуда можно черпать и привлекать к текущему состоянию правильные ответы и верные знаки. Принцип "руководствуйся только тем, что видишь" относится к испорченным желаниям, а чтобы держать курс, я должен верой выше разума "лепиться" к более высокой ступени.
Каждый может найти себе "знаки", подтверждающие его правоту. Но это запрещено. Разум здесь не работает, и я его не задействую. Даже объяснения каббалистов призваны лишь сблизить нас с духовными понятиями, добавить знаний, однако подлинную опору, настоящее подтверждение можно найти только в высшем, когда я отменяю свое разумение и вооружаюсь его разумом.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.09.2013
Наука каббала представляет собой раскрытие Творца творению в этом мире. Раскрытие осуществляется посредством Торы, т.е. особой методики. Для того чтобы в человеке раскрылся Творец, она ведет его к любви, к принципу "Возлюби ближнего, как себя".
Реализуем мы этот принцип с помощью света, возвращающего к Источнику. А чтобы привлечь свет, мы должны выполнить определенные условия. Ведь свет находится везде, однако с нашей стороны нужна подготовка, которая вызовет его действие.
Какова же правильная подготовка?
Если мы "варимся" в группе и пытаемся спаяться, объединиться между собой, создаем ли мы тем самым верное желание, настоящую потребность в свете, возвращающем к Источнику, чтобы он пришел и дал нам любовь к товарищам? Или в поисках товарищеской любви мы, напротив, должны выйти наружу, пропитаться "добавками", влить в группу "свежую кровь", привлечь новых людей, чтобы испытать отклик и пробудиться благодаря им, а затем позаботиться о свете?
А может быть, надо брать еще шире – выходить за пределы группы и там сеять то же послание, тот же принцип любви к ближнему, как к себе, возвышающий важность единства, только в виде "интегрального образования"? За его постулатами кроются те же вещи, но сказанные немного иначе – чтобы облегчить людям путь, избавить их от встреч с фальшивыми стереотипами, вызывающими неприятие и ненависть. Далее...
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.09.2013
Книга Зоар, Предисловие, п.210: Если вызывать соединение ЗОН внизу, нечистая сторона (ситра ахра) может получить это наполнение. И поэтому разъединяются Аба вэ-Има наверху, прекращая свой зивуг.
В наших сосудах-желаниях имеются все детали восприятия, свойственные Малхут мира Бесконечности. И в своей работе мы должны накладывать ограничения на то, какие сосуды использовать, а какие нет. Невозможно избавиться от чего-то в себе, "отчленить" от себя что-то – однако я решаю, кому придавать важность при контакте с Творцом, при отдаче. Чтобы проявлять Его, каждый раз надо определяться: где я произвожу сокращение, а где уже работаю с экранами.
Когда ЗОН светят, возникает опасность: ведь это пример того, как два свойства могут быть соединены между собой, хотя они и противоположны по своей природе. Как следствие, соединение ЗОН внизу может придать ситре ахре силы для подключения. И потому Зэир Анпину и Нукве нельзя соединяться внизу. Спайка возможна, только если они поднимаются к высшему.
Всегда наши исправления ведутся в высшем: мы включаемся в него, и он придает нам верный "формат". Я смогу вести себя правильно, образцово, безошибочно – если окажусь в таком месте, где выстроены все необходимые для этого условия. К примеру, я прихожу на банкет, где мужчины и женщины сидят по разные стороны стола и не перемешиваются при общении.
Это сразу вводит меня в определенные рамки, не оставляя возможностей для "неувязок": я участвую в деловых беседах и не отвлекаюсь на какие-либо неуместные в данном случае, проблемные направления. Так само место формирует верный шаблон и оберегает меня. Далее...
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.09.2013
Есть только свет – между жизнью и смертью…
Конгресс в Болгарии
Состоится 1-3 ноября 2013 г. в гостинице Самоков, час езды от Софии. Конгресс открыт для всех желающих. Просьба не заказывать места в гостинице напрямую, а только через регистрацию на сайте конгресса.
Конгресс в Израиле
Мировой Конгресс организации Бней Барух
состоится 5-7 февраля 2014 г..
До открытия конгресса, 2 и 3 февраля 2014 г. будет происходить интенсивное обучение методике интегрального образования наших заграничных товарищей.
Просьба сообщить всем товарищам, т.к. заранее купленные билеты намного дешевле.
Даже находясь в рабстве у эгоистических сил (клипот), мы имеем возможность пробудить высшего над собой. В эгоизме находится только тот, в ком пробудилась точка в сердце - потенциальная точка для контакта с Творцом, но он пока стремится к этому ради себя. Он обращается к Творцу с этими пока эгоистическими намерениями, и потому считается находящимся во власти нечистых сил.
Чем большую силу он получает для того, чтобы обратиться к Творцу, и все же делает это ради себя - в тем большем эгоизме (клипе) он находится. Поэтому сказано, что "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Великие грешники, огромные силы эгоизма, описанные в Торе: Билам, Балак, Фараон (обобщенная эгоистическая сила), Аман, Ахашверош, семь народов, населяющих землю Израиля до прихода иудеев - все эти свойства пробуждаются в человеке, согласно его ступени. Чем больший он эгоист, тем большей потом удостаивается святости.
Восхождение начинается с того, что в человеке появляется точка в сердце, которая находится в плену у эгоистических сил (клипот), то есть намерения ради самого себя. Но несмотря на это эгоистическое намерение, в котором эта точка оказалась не по своей воле, она поднимает молитву (МА"Н).
И хотя эта молитва эгоистическая - это все же просьба низшего, эгоиста, которая пробуждает более высокую ступень к действию. И тогда высший берет эту молитву и начинает с ней работать, поднимая свой собственный МА"Н, и так одна ступень за другой до самой Бесконечности. Но мы изучаем только 3 ступени: низшую, высшую над ней, и высшую для высшего. А все остальные действуют по той же схеме. Далее...
Из подготовки к уроку, 22.08.2013
Любая работа должна закончиться молитвой
Самая главная задача человека в этом мире - это быть постоянно готовым к молитве. Это единственное действие, способное что-то изменить. Мы прикладываем усилия физически, душевно, в мысли, в желании, но все эти тысячи действий за тысячи лет, в сущности, нужны для того, чтобы в конце концов прийти к молитве, крику, правильному желанию. Когда мы сможем правильно воспринять свое желание, тогда нам удастся притянуть к себе высшую силу, которая все сделает.
Действует только свет, и только мы, в ком есть точка в сердце, можем пробудить свет к действиям. А все остальные практически не смогут этого сделать - лишь в самой небольшой степени, путем естественного хода времени и в мере нашего влияния на них, но не больше. Об этом сказано, что "у народов мире нет связи с высшей силой, с Творцом". Общее желание насладиться согласно своему строению не может напрямую соединиться с Творцом, а только через тех, в ком имеется духовная искра.
Поэтому в те времена и в тех состояниях, в которых мы не можем правильно пробудиться навстречу миру, мы отдаляем от Творца и себя, и весь мир. С помощью поднимающихся тогда злых сил, ощущения своего отдаления и осознания зла, мы все же продвигаемся, но нежелательным путем.
Только мы способны молиться - те, в ком есть точка в сердце. А все остальные делают это либо по привычке, привитой с детства, либо по простым эгоистическим мотивам. И молитва простого эгоиста даже лучше, ведь человек кричит о своей боли. Любое недовольство - это уже молитва и крик к Творцу, даже если человек не думает о Нем. Это уже какое-то обращение наверх. Эти обращения накапливаются за тысячи лет, от криков миллиардов людей, и в итоге пробуждают и их самих, и высший свет в общей форме. Далее...
Из подготовки к уроку, 22.08.2013
Недавно мы отмечали день памяти Бааль Сулама, нашего великого учителя, пролившего свет свыше на все человечество в наши дни. Он раскрыл науку каббала нашему поколению, чтобы мы могли использовать ее и с ее помощью поднялись с животной ступени на человеческую, знали, как выполнить все действия и достичь раскрытия своих глаз. Только так мы можем увидеть, где на самом деле находимся, сами того не подозревая.
Бааль Сулам был настолько великим человеком, что мы даже не способны в должной мере оценить и поблагодарить его за то, что он сделал. Мы обязаны ему своей духовной жизнью в той же мере, как обязаны отцу и матери жизнью своего животного тела. Только это не материальная жизнь, а духовная, в которой мы достигаем вечности и совершенства, высших миров, такого состояния, которое невозможно сейчас даже представить.
Бааль Сулам очень тяжело работал для этого. Он так долго писал, работая без перерывов десятки часов, что у него немели руки, и приходилось силой разжимать ему пальцы, чтобы вытащить из них ручку. Он давал себе передышку на 2.5-3 часа сна ночью и полчаса-час днем для того, чтобы сохранять концентрацию, а все остальное время работал. Так было в течение всей его жизни.
Во время войны, он был готов поступиться всеми своими постижениями и просил Творца опустить его с его духовной ступени лишь для того, чтобы суметь чем-то помочь несчастным людям, страдающим в этом мире и даже не понимающим от чего. И Творец услышал его просьбу и помог ему это сделать. Даже Моше не смог этого добиться от Творца, когда просил Его сделать себя ответственным за свой народ и отвести от них наказание. Далее...
Из беседы на трапезе, посвященной памяти Бааль Сулама, 15.09.2013
Из письма Рабаша №29: Мой отец и учитель обещал нам, что идя его путем и выполняя его наказы, мы заслужим вечного слияния с Творцом и войдем в Царский дворец.
Нам нужно тщательно выяснить все условия и правила, определенные для нас Бааль Суламом, и выполнить их со всей пунктуальностью. Ведь если мы отклонимся хоть в чем-то, то пройдем мимо цели и даже не обнаружим, что прошли около нее и не заметили. Поэтому в нашей работе необходимо педантично выполнять каждое условие. В этом мы должны быть непреклонны, как скала, так, чтобы никто не смог нас сбить.
Не может быть никаких компромиссов, скидок и уловок, чтобы сделать эту работу легче, приятнее, мягче, якобы успешнее. Нет другого успеха, кроме того, чтобы держаться за условия, указанные Бааль Суламом. Только в этом надо видеть свой успех и ни в чем больше. Поэтому, когда я порой слышу разные претензии, то воспринимаю это как продажность и попытку нас извратить. И здесь мы должны стоять на своем без всяких компромиссов.
Из статьи Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть": Счастлив я, что родился в таком поколении, в котором уже разрешено опубликовать науку Каббала. И если спросите меня: откуда я знаю, что позволено - отвечу, что дано мне разрешение раскрыть. А до настоящего времени не были раскрыты ни одному мудрецу те пути, с помощью которых можно было бы заниматься открыто со всем народом, и объяснить характер каждого слова.
То есть мы можем раскрывать всю науку каббала, но только в соответствии с публикой, чтобы ее не запутать. Однако уже нет никаких тайн. Далее...
Из беседы на трапезе, посвященной памяти Бааль Сулама, 15.09.2013
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):