Какое будущее строить?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (О. Матвейчев, советник Упр. Президента России по внутр. политике): Любой кризис означает переоценку ценностей. Мы пока еще не знаем, что упадет в цене. Понятно одно, "как раньше" уже не будет никогда. Попытки вернуться к прошлой системе, когда "все было хорошо", или попытки приспособиться к изменениям, приведут к катастрофе.

Управление, которое приводит систему в состояние равновесия, больше невозможно. Нужно управление по переводу системы из одного состояния в другое. Для этого надо иметь проект будущего, причем, проект, отвечающий на вызовы.
Сейчас говорят, что нужно строить инфраструктуру, дороги, увеличить госрасходы, организовать общественные работы, а далее строительство потянет за собой другие отрасли – и так вытащим всю экономику.

Но надо понять, какую инфраструктуру строить, под какой мир? Без проекта, без мира, который мы хотим построить, все усилия окажутся попыткой реставрации прошлого, но не творчеством будущего.

Реплика: Мир будущего нам известен – это мир людей, объединенных в подобие высшему закону Природы. Экономика и потребление – минимальна, рациональна. Загрузка людей – только по необходимости для удовлетворения необходимых потребностей. Все время занято интегральным образованием, воспитанием и общественными работами с целью доведения мира до полного совершенства (полного исправления). Под этот мир уже сейчас необходимо строить экономику, финансы, социальные службы, культуру, образование.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая модель глобализации

Глобальный фазовый переход

Что придёт на смену глобализации?

Почему Ислам тоже умирает

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Сокращение численности населения очевидно, большинство населения развитых стран станут пожилыми иждивенцами, и пенсионная система и система здравоохранения не сумеют поддержать такую перевернутую демографическую пирамиду.
И эта проблема не только развитых стран - впервые в мировой истории рождаемость во всем мире намного ниже уровня воспроизводства, и в общем прошла демографическую точку невозврата.  

Еще большими темпами рождаемость падает в мусульманском мире.

К середине нашего века пояс мусульманских стран от Марокко до Ирана поредеет, как Европа. Более того, исламский мир получит сегодняшнюю долю пожилых иждивенцев, но с одной десятой их производительности. Т.о. в мусульманском мире тикает бомба замедленного действия, которую невозможно обезвредить. 

Неотвратимость сокращения численности населения увеличивает, а не уменьшает опасность радикального ислама. От отчаяния радикальные мусульмане, способные распознать разрушение своей культуры, полагают, что терять им уже нечего. На пороге смерти человек или государство не мыслят рациональными выгодами.  Далее...

Реплика: Именно поэтому все человечество готовится стать способным принять методику Интегрального образования, чтобы еще при этом существовании, постепенно реально осуществить выход в новое измерение бессмертия и совершенства. Иного выхода у человечества не будет. Распространением МИВО мы ускоряем, раскрываем единственно возможное решение, укрепляем осознание необходимости сделать этот переход до воздействия на нас вынуждающих к этому сил природы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В странах "арабской весны" наступает осень

Более половины французов обеспокоены усилением ислама в стране

Как решить демографические проблемы?

Открытие интегрального взаимодействия всех частей природы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Дубров, д.б.н., проф.): Существуют бесспорные аргументы в пользу дистанционного ментального действия человека на различные физиологические, функциональные, биохимические, физические процессы в живых и неживых системах. Изучая этот феномен, мы заявили о наличии сверхслабого интегрального ментального взаимодействия в природе — и способности человека благодаря этому образовывать ментальный пространственно-временной комплекс.

Реплика: Вот так вот постепенно наука, хотя и не может полностью раскрыть природу внутренней взаимосвязи всех частей природы, но догадаться и отчасти раскрыть ее наличие, сможет. Каббала описывает эту полную интегральную взаимосвязь уже в течении 5773 лет. Интересно, что ученый использует то же определение "интегральное взаимодействие", которое мы уже давно начали использовать в своих объяснениях.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила мысли – самая великая сила природы

Информационная связь всей природы

Скрытая сила мысли

Каждому по потребности (клип)

Без тормозов

каббалист Михаэль ЛайтманДо сих пор на протяжении истории только люди с "точкой в сердце" обретали связь с Высшей силой. А человечеству в целом эта связь не требовалась: у всех были свои боги, свои верования, взявшие начало еще в языческом Вавилоне и ранее.

Однако в современную эпоху божества низвергаются с пьедесталов, люди расстаются с религией, перестают верить науке и погружаются в кризис, не зная, к кому обратиться за помощью, как наладить свою жизнь.

Мир человека рушится. Раньше вера в Высшую силу обнадеживала перед лицом напастей, и даже смерть оставляла надежду на некий будущий мир. Но сегодня эти доводы не работают, и потому пришло время: теперь мы можем обращаться к людям, можем быть для них любящими родителями.

Разумеется, свое послание мы должны нести бережно, облачая его в конкретные объяснения, соответствующие потребностям той или иной аудитории. А тем временем день ото дня, от выборов к выборам люди всё яснее понимают, что никто им не поможет. Постепенно у них складывается отчетливое, ясное ощущение: ничто не пойдет впрок.

И это позволяет нам заявить о себе. Ведь наше решение кардинально отличается от прочих, и именно наш голос продолжает звучать, когда стихают остальные, когда все врата оказываются запетыми, кроме врат слез. Решение это доходит до человека, лишь когда он отчаян и видит, что выхода нет. Тогда он готов услышать нас и принять наши слова, внезапно почувствовав, что здесь кроется лазейка, "игольное ушко", через которое можно ускользнуть от бед. Далее...

Из урока по статье "Одна заповедь", 22.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис: в поисках выхода

Мир - младенец, лежащий на наших руках

Достучаться до лидеров

Намерение: картина маслом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое правильное намерение? Как оно проявляется: в ощущении или в разуме?

Ответ: Правильное намерение – это картина желанного состояния. Картина, на которой есть и я, и мир, и Творец – все вместе. Картина, отображающая мои чаяния. К этому образу я хочу прийти на деле, это будущее состояние, которое я ставлю себе целью.

Намерение – не мантра, не пустая фантазия, а картина грядущего мира, которую я хочу воплотить в жизнь. Она все время меняется, но главное – она охватывает всех. Я ничего не стираю, не затушевываю, я не хозяин этой величественной панорамы – я хочу лишь, чтобы все ее части выстроились именно так.

Глядя на будущую реальность, я хочу, чтобы все жили в слиянии с Творцом. Такая вот идиллия, гармония, прекрасное полотно всеобщего единства. Все постигают Его, все едины с Ним, а для этого едины друг с другом. Все – как один человек с одним сердцем, и все вместе с Творцом – Исраэль, Тора и Творец едины. Это и есть мое намерение, такой я хочу видеть, понимать и ощущать реальность, в таком мире хочу жить. Это моя мечта.

И когда я обращаюсь к кому-то в рамках распространения, у меня есть более-менее ясная программа, как привести его к этой картине моего намерения. Он вольется в нее, он будет в ней более или менее активен, в зависимости от того, проснулась ли его точка в сердце. Так или иначе, я хочу, чтобы он тоже был причастен к процессу, и в этом цель моего распространения. Ведь я знаю, что только в таком случае ему будет хорошо. И потому я хочу вовлечь его в эту картину. Далее...

Из урока по статье "Одна заповедь", 22.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение как удел Исраэля

Формула действия: Творец-мир-Творец

Каждое действие превратить в "жертвоприношение"

Беременность – это самопожертвование ради ребенка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает, что высший спускается к низшему и становится таким, как он?

Ответ: Когда высший спускается к низшему – это не означает, что я из слона превращаюсь в муху. Ведь тогда бы уже не считалось, что это я опустился, а был бы кто-то другой. Если я спускаюсь к нижнему, это значит, что мой АХА"П принимает на себя желания, мысли, действия, направленные только на благо ближнего.

Когда женщина беременеет, ее матка начинает работать как система, обеспечивающая развитие капли семени. Она не превращается в саму каплю, а становится местом, предназначенным для ее роста. Это и означает спуск высшего к нижнему, ведь мать всеми своими намерениями, всеми помыслами преданна своему ребенку. Нижний определяет все цели высшего и заставляет его действовать только ради блага ребенка. Полное самоотречение высшего ради низшего означает, что он спустился к низшему и стал таким, как он.

Матери нужно уменьшить себя и приспособить для низшего. Матка сейчас получает свойства, необходимые для абсорбции капли семени. Матка – это сложнейшая живая система, регулируемая с помощью множества процессов. Ученые еще даже сегодня не понимают, как она работает. Это божественный механизм, соединяющий вместе высшего и низшего.

Высший спускается к низшему и становится таким же как тот, то есть действует лишь для блага низшего, исключительно для этой цели. Низший определяет все действия высшего. Как если бы ребенок, сидя в коляске, показывал матери, куда его везти, а она только толкала коляску, как двигатель. Это значит, что мать обслуживает ребенка, становясь такой же, как он: прилепляется к его желанию и реализует его своими силами. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Тикуней дикна"

Экспедиция спасения

Как постичь высшего

Развитие группы после курса интегрального воспитания (клип)

"Вслед за скромностью приходит трепет перед Творцом"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Смогу ли я тоже стать хозяином, принимающим гостей, как Творец, или навсегда так и останусь "гостем"?

Ответ: Ты никогда не сможешь быть первым. Ты можешь только реагировать, благодарить, просить, и этим строить себя. Разумеется, ты не можешь подняться над Творцом и не хочешь этого делать.

Бывают такие состояния, когда ты ощущаешь себя Фараоном и спрашиваешь: "Кто такой этот Творец, чтобы я слушался его голоса?" Но в духовной работе, постигая духовные ступени, ты из этого постижения решаешь, что хочешь склониться, принизить себя.

Все духовные действия предваряются стадией "хафэц-хесэд", отдачи ради отдачи – Моше идет впереди, а за ним весь народ, то есть все остальные наши свойства.

Этот порядок обязан сохраниться. Иначе, как рассказывает Тора, выскакивает то один грешник, то другой, выступая против Моше, и приводит к неприятным ситуациям. Так мы учимся, что только Моше может быть проводником. Эта учеба необходима для того, чтобы выяснить все эти свойства: сыновей Аарона, разведчиков и других.

Все это нужно для того, чтобы еще больше возвысить ступень Моше. Ведь он сам по себе "скромен" и не может возвеличить себя. Поэтому ему требуется, чтобы в такой форме противники возвысили его. Поднимаются эгоистические силы, клипот, и в результате выяснения, становится понятно, что Моше выше них – что это свойство отдачи властвует надо всем. И властвует оно именно тем, что находится в скромности, смирении.

Только закончив ступень Бины, мы учимся, как правильно использовать свое желание насладиться, как сказано: "Вслед за скромностью приходит трепет перед Творцом".

Из урока по статье "Тайна зарождения", 11.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индикатор подобия Творцу

Страх, делающий нас достойными раскрытия

Исконный трепет

Что значит, победить Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "Победили Меня мои сыновья", если мы никогда не поднимаемся выше Творца?

Ответ: "Победили Меня мои сыновья" означает, что они перебороли все трудности, преодолели все препятствия, поставленные перед ними Творцом.  

В ситуации с гостем и хозяином, я не только "побеждаю" Творца, но даже "использую" Его. Победа не в том, чтобы придавить Его, усмирить, а в том чтобы Его использовать, получить от Него полностью то свойство отдачи и любви, которое Он сейчас пробуждает во мне поверх разгорающегося стыда.

Прежде я стыдился того, что меня поймали якобы на воровстве. Потом выяснилось, что я не вор, а взял принадлежащий мне подарок, дарованный Хозяином от большой любви ко мне. И это пробуждает во мне уже две формы ощущений: Бину и Малхут.

Ощущение Хозяина – это начало Бины, без этого она не может присутствовать внутри творения. А ощущение Малхут – это стыд от того, что я желаю получить. Но если я чувствую любовь Хозяина и стыд в Малхут, то должен сделать расчет, как поднять Бину над Малхут.

Но если я поднимаю Бину над Малхут для того, чтобы не ощущать стыда и получить наполнение, то это уже называется клипа, нечистая сила, ведь Бина начинает прислуживать Малхут. Если же я беру Малхут с ее желанием насладиться и стыдом, который против этого ощущаю, и хочу реализовать желание Бины, то Малхут поднимается в Бину, принося ей свой авиют, силу желания. От этого Бина "разбухает", получает силу. С помощью этой силы, от которой сейчас развивается Бина, ступень Моше, стремясь достичь ступени Кетэра, слияния – я затем иду и исправляю Малхут.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 11.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сначала, учимся не красть у Творца

Победа над Творцом

Если отдашь – получишь вдвойне!

Вопросы о логичности высшего управления

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть ли разница, между тем, как высшая сила управляет той частью в человеке, которая называется Исраэль, и той частью, которая называется "народы мира"? Как та же высшая сила относится, воздействует на две эти части? Ведь это не просто "плюс" и "минус", а сложные, многоплановые действия, в прямой и обратной форме.

Совсем не обязательно, чтобы находясь пока в своем эгоизме, где я отношусь к народам мира, я ощущал удары, а став Исраэль, хорошо себя чувствовал. Может быть как раз наоборот, и обычно, это так и происходит.

Ведь там, где я нахожусь в части Исраэль, меня нужно поднять выше, на еще более высокие ступени. А для этого мне необходимо ощущать трудности и проблемы в части Исраэль во мне. Если же я получу там поддержку, то почувствую эгоистическую выгоду и так никогда не вырасту. Для того чтобы во мне росла часть Исраэль, мне как раз нужно испытывать все большее давление. Именно поэтому, война Гога и Магога, напряжение перед приходом Машиаха должно быть необычайно мощным и сильным, не имеющим аналога в истории.

А часть народов мира во мне, наоборот, должна наслаждаться. Она не должна страдать. Ведь если она наслаждается, то я все время пребываю в смятении, путанице, не понимая на чьей стороне правда, словно город Шошан, столица Вавилонского царства, не знавший кто прав: Мордехай или Аман?

Выходит, что управление Творца человеком, который желает продвигаться, совершенно противоположно любой логике. И потому философ, живущий в нас, не перестает возражать. Даже рабби Шимон продолжает спрашивать. На этом уровне философ больше не возникает, ведь он уже не понимает, о чем идет речь. Такие вопросы может задать только тот, кто находится в духовной работе. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013

Постижение вместо игры слов

каббалист Михаэль ЛайтманРазница между нечистотой (клипой) и святостью в том, что клипа хочет сначала понять - вместо того, чтобы действовать и в результате действия достичь понимания, как сказано: "По Твоим действиям мы познали Тебя". Нечистая же сила хочет постичь в разуме, а не ищет духовного постижения.

Отличие очень тонкое, как бы незначительное, но за него нужно все время воевать. Ведь как раз здесь и проходит срез между пустой философией, между теми умниками, которые критикуют нашу методику, будто понимают что-то в духовном - и духовным путем. Как можно что-то понять и о чем-то говорить, не имея духовного постижения?

Люди не могут понять, что кроме  умственных рассуждений существует еще духовное постижение, изменение свойств человека, другое восприятие, при котором он раскрывает света, парцуфим, миры, и тогда может о них говорить.

А вместо этого человек берет слова из каббалы, слова каббалистов, раскрывших духовные силы, системы, и начинает ими жонглировать, как будто понимает, о чем идет речь и что стоит за каждым словом. Это какая-то игра в духовный мир, словно у ребенка с игрушками, с пластмассовой машинкой или танком. Дети воображают, что все происходит по-настоящему, как в жизни, но мы, глядя на них, понимаем, что это только игра.

Вот так же люди рассуждают о каббале, получив какие-то теоретические сведения, но не имея реального постижения. Однако и это тоже на пользу, в скором времени они обнаружат свою ошибку и придут за настоящим знанием, захотят присоединиться.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Умом Творца не понять и не измерить

Лучше быть прилежным, чем умным

Что не постигнем – не узнаем по имени

Уроки и лекции 23.09.2013

Смотреть/скачать

Утренний урок 23.09.13 (3-я часть)

4-я часть (Бааль Сулам. Статья "Одна заповедь")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

3-я часть (Учение Десяти Сфирот, ч.9)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 23.09.13 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. Предисловие)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 из 212