Почему некоторые люди хронически лгут

каббалист Михаэль Лайтман 0-бМнение психолога: Врущий человек создает вокруг себя отличное от реального, пространство, менее травматичное, более комфортное и счастливое.

1. Трудно принять образ себя таким, как есть, низкая самооценка, пережитые стрессовые ситуации, часто критиковали, не принимали в компанию, не откликались на чувства.  

2. Трудно принять события как они происходят: бедных, пьющих, необразованных родителей, свой низкий социальный статус, маленькую зарплату, свою неудавшуюся личную жизнь.  

Защитные механизмы переигрывают, защищая от стресса, чтобы не думать о своих проблемах, а жить в придуманном мире.   

Как правило, все эти люди в детстве или юности пережили какие-то лишения, унижения, отвержения, как моральные, так и материальные, статусные. Это могло исходить от родителей, одноклассников, учителей или первых работодателей. Поэтому теперь они постоянно вынуждены защищаться таким способом, чтобы не пережить подобных эмоций вновь.

Реплика: Поэтому в наше время так много людей уходят в виртуальную среду, наркотики, игры и пр.. Но развивающийся эгоизм перерастает эти отвлечения от действительности, потому что программа развития должна привести нас к раскрытию нашего ИсточникаВысшего Света.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ученые советуют меньше лгать

Почему мы лжем?

Внешняя ложь или внутренняя правда

То, что дорого Творцу

Чего только мы ни делали, пытаясь донести до мира наше послание. Зачем? Чтобы ускорить свое развитие, чтобы прийти хоть к какой-то реализации.

Бааль Сулам говорит, что весь мир стал одной семьей и нам необходимо выстроить общество, соответствующее новым реалиям. И вот, когда, наконец, начало проступать нечто большее, между нами еще нет полного согласия с необходимостью отдать все силы распространению.

А ведь без этого в человеке не сформируется сосуд – и как же тогда он будет идти духовным путем? Кто не выходит к людям сегодня, у того завтра уже не будет такой возможности. Он упустит эту ступень, и в дальнейшем ему будет очень трудно наверстать потерянное.

А потому надо делать всё, что в наших силах. Именно сейчас мы должны работать над сплочением, единением – работать на деле. И неважно, чтó случится дальше, – видимые результаты играют второстепенную роль. Никто не знает, чтó для нас хорошо и что плохо. Никто не знает, каким путем мы пойдем. Главное – "бежать впереди паровоза". И тогда, как бы ни шло развитие на взаимодействии света и сосуда, мы увидим в нем позитив. Ведь мы заранее примем лекарство – и весь процесс станет для нас желанным, что бы ни происходило. Даже самые кошмарные события истории человечества, ужасы, о которых и помыслить невозможно, окажутся необходимыми, обязательными вехами на пути к окончательному исправлению. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь", 29.09.2013

Каббала скрытой камерой (29.09.2013)

Чтобы тьма превратилась в день

Для чего нужны удары?

Ло лишма

Не пропусти свой шанс

Скрытие и раскрытие

Все зависит от поддержки свыше

Название клипа

Освящая время

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Если мы осуществляем правильную подготовку, то зачем нам переживать беды и невзгоды? Ведь мы хотим ускорить путь и пройти всё плохое на внутреннем уровне.

Ответ: Слышать о бедах и пережить их – это две разные вещи. Все ступени необходимо проявлять и в глубину негатива, и в высоту позитива. Этих состояний не избежать, мы можем только проходить их в разном темпе. И если мы ускоряем темп, то ощущаем их уже иначе.

Дело тут не в том, как быстро я совершу некое движение, некую подвижку. Ускорять темп – значит с помощью группы проталкивать себя дальше, чем к тому обязывает меня неотвратимая сила продвижения. Я, как конь, стремящийся опередить всадника, хочу сам двигаться к цели.

Но цель-то – милосердие (хасадим). Есть свет хохмá, есть сосуд получающего желания – и недостает света хасадим, который готовит сосуд к тому, чтобы получить в себя свет хохма.

Где же мне взять свет хасадим? Ведь если я действительно пожелаю его, духовная система сработает, обеспечив меня всем необходимым для исправлений, всё наполнится, и мне раскроется Творец.

Так вот, осознание важности света хасадим – а другими словами, цели творения, отдачи и любви, которые и есть милосердие, – я могу получить от окружения. Других вариантов нет. Только правильное окружение способно так воздействовать на меня, что я захочу этого, даже несмотря на то, что, по природе своей, не желаю ничего подобного. Окружение может убедить меня, сыграв на таких чувствах, как стыд, страсть, честолюбие, зависть и т.д. Они-то и выводят человека в будущий мир.

Главное – постоянно находиться в нужном окружении, улучшая его и свое включение, участие в нем. Никаких других средств не существует.

"Окружение" – это учитель, группа, первоисточники и наша деятельность в этих рамках. Так давайте все погрузимся в них, что называется, "по уши". Об этом пишут каббалисты всех поколений. Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь", 29.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правду купи и не продавай!

Еще и еще одна точка слияния

Главное, не растягивать время

Правду купи и не продавай!

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Сказано, что "В мере страдания – вознаграждение". Но почему нужно страдать, разве работник Творца не должен радоваться?

Ответ: Я не вижу, чтобы ученики постоянно радовались, чувствуя себя словно на свадьбе с Творцом. Мы работаем против своего эгоизма, и эта работа требует больших усилий для того, чтобы постоянно направлять себя на соединение, отменять свой эгоизм, думать не о себе.

Приходится вкладывать усилия, не получая никакой компенсации в том эгоистическом желании, с которым трудился. Но я работал, сжигал калории, и тело требует за это наполнения, и душа тоже. А я ничего не получаю, и как же мое тело может продолжать работать без компенсации? Это же просто машина – и физиологическая, и душевная, которой необходимо горючее.

И говорят, что я получу это наполнение, если только попрошу возможности работать без него. Но мне хочется все же что-то урвать для себя, и потому моя работа сопровождается страданиями. Ведь мне приходится отказываться от своего эгоизма, от вознаграждения, думать о ком-то другом, вместо себя.

Я вижу, что не способен это сделать, поэтому обращаюсь к Творцу. Но пока я обращусь, и пока Он мне ответит, мне придется пройти через неприятное, не очень радостное состояние... Это довольно тяжелый период. Далее...

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освящая время

Как птица все несущая в гнездо

Награда за преданность

Из сора возвышающий нищего

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыИз статьи Рабаша "И обратил Хизкияху лицо свое к стене": Главная молитва – о том, что Шхина лежит во прахе, то есть работа на отдачу Творцу воспринимается нами ничтожной и презренной. А потому мы просим Творца, чтобы просветил наши глаза и отвел разделяющую нас тьму: "Подними из праха бедняка, из сора возвысь нищего". Речь идет о тех, которые желают прилепиться к Шхине, но чувствуют себя настолько ничтожными, что не имеют никакой возможности выбраться из этого болота. А потому они просят Творца поднять их, чтобы работа ради отдачи, бывшая прежде презренной, стала для них самой возвышенной работой.

Получается, что в любой ситуации у нас не остается никакого выхода, кроме молитвы и благодарности за свое состояние. Неважно, ощущаем ли мы это состояние хорошим или неприятным, подъемом или падением – главное, отдавать себе отчет, что это состояние подстроил нам Творец. Это означает, что мы находимся в осознании, то есть уже существуем.

И тогда не важно, что будет – если мы благодарны Творцу за это данное нам состояние, то принимаем все, как полученное от Него. Нужно поблагодарить за эту точку познания зла или добра – за момент осознания! Ведь это словно больной, лежавший без сознания, начинающий приходить в чувство, и это значит, что он уже оживает.

Дальше вопрос: куда продолжить из этой точки осознания? Нет такого состояния, из которого было бы невозможно поблагодарить Творца за все, что получил – неважно, в каком положении я оказался. Ведь Творец выбрал это состояние, как самое лучшее для моего дальнейшего продвижения к цели творения. Он создает самые оптимальные условия в каждой точке моего пути. Далее...

Из подготовки к уроку за 29 сентября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В традициях высшего дарить добро

Сила молитвы и сила благодарности

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Радио-версия блога за 29.09.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Истинное лицо демократии

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыБааль Сулам, "Одна заповедь": Изобилие пророчества должно быть воспринято в таких сочетаниях букв, которые полностью соответствуют духу начинающих.

Если мой учитель – настоящий учитель, то он постарается давать объяснения, максимально приближенные к моей реальности. И если я услышу его, то получу от этого пользу на своем уровне – увижу, что раскрытие точно и правильно "облачается" именно в те формы, которые требуются моему поколению.

Например, сегодня мир во всех сферах обнаруживает острейшие симптомы всего нашего материального развития. Тяжелая ситуация сложилась уже давно, но сегодня мир наконец-то позволяет себе говорить об этом и сознаёт, в каком отчаянном, безвыходном положении он оказался. Дело безостановочно идет к краху, и однажды во мгновение ока может произойти переворот, который камня на камне не оставит от прежней жизни. Прекратят функционировать целые системы в экономике, финансах, торговле и т.д.

Итак, мы уже видим, что миру требуется множество исправлений. И наука каббала, раскрывающаяся на текущем этапе, дает нам реальный ответ – решение, обеспечивающее материальную пользу и близкое к нашему рассудочному восприятию. Тем самым, получая методику от Бааль Сулама и Рабаша, мы принимаем ее верным образом. Далее...

Из урока по статье "Одна заповедь", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Демократия купли-продажи

Без тормозов

Практическая каббала реализуется в наши дни

Как птица все несущая в гнездо

каббалист Михаэль Лайтман 0-группа Вопрос: Почему написано, что "В мере страдания – награда"? Разве нужно страдать?

Ответ: Страдание означает приложенные усилия, вклад. Согласно вложенным усилиям мы и получаем вознаграждение. А усилия возможно прикладывать только в одном – в выборе окружения. Чем больше мы включаемся в группу, в ее центр, несмотря на все проблемы – только там мы находим точку соединения, а затем слияния с Творцом.

Из всего, что мы изучаем о разбиении желаний и их исправлении, из всех статей Рабаша и из нашей практики видно, что у нас нет никакой иной возможности, кроме группы. Словно птицы все время возвращаются в свое гнездо, каждый раз принося туда по прутику, так и мы должны все свои надежды и усилия вложить в центр группы. Ведь там в центре мы раскроем Творца.

В той мере, насколько каждый включится в центр группы и отменит себя – там он и найдет ответ на все свои чаяния. А тот, кто не делает этого и отдаляется, соответственно и увидит себя не достигшим никакого успеха. Будем надеяться, что ему удастся это увидеть и повернет его в сторону исправления.

Но нет иного места раскрытия духовного мира, другого входа в него, кроме центра группы, узкого словно игольное ушко. И когда ты достигаешь его, ты не уходишь в какое-то другое место через это маленькое отверстие, а все постигаешь в той самой центральной точке единства. Когда ты фокусируешься на ней все точнее и точнее и, наконец, попадаешь в самую точку, у которой нет никакой площади – там ты и начинаешь ощущать духовный мир, высшее измерение.

Поэтому некуда больше бежать: ты найдешь все здесь в группе или нигде! Отсюда и следует принцип: "Возлюби ближнего как самого себя". Это не просто красивые слова и не психологические уловки, ведь речь идет не об эгоистическом соединении, а об исправленном. Хотя слова вроде те же, но смысл совсем другой.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Попасть в центр мироздания как в игольное ушко

Отрекаясь от себя нынешнего

Группа – это круг с Творцом в центре

Главное, вырваться из плена гордыни

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыРабота над своим эгоизмом – это в основном борьба против гордыни. Все устроено в виде ступеней, и человек не осознает своего истинного положения, действий. Эгоизм не дает ему видеть, скрывая от него действия света, как будто их нет. Поэтому нам кажется, будто мир крутится сам по себе, и в нем нет того, кто бы им управлял, планировал. Все будто бы вертится произвольно, по воле случая, без всякой причины и цели.

Человек, находящийся в кромешном скрытии, привык думать, будто он сам все делает. И только с помощью окружения у него есть возможность укрепиться и немного подняться над собой, над своим эгоистическим желанием, чтобы посмотреть на происходящее со стороны. И тогда он увидит, что не он действовал, и во всем происходящем не было никаких его усилий, плана, самостоятельности.

Поэтому мы постоянно ведем войну за то, кто будет властвовать: наше эгоистичное желание, Фараон – или Творец. Такая борьба идет и в самых мелких ситуациях, и относительно всего отношении к жизни. Только об этом каждый раз и идет спор между нечистой силой (клипой) и святостью.

Признак нечистой силы – это гордыня, то есть когда человеку кажется, будто он сам способен все сделать. На самом же деле, у него остается выбор лишь в одном: каждый раз включиться в правильное окружение. Из всех миллиардов возможностей, возникающих в жизни, ни одна не предоставляет ему никакой свободы действия, кроме одного: прежде всего включиться в правильное окружение, а затем через него может быть продолжить это действие, из того окружения, в котором он уже растворился и исчез.

Лишь таким путем возможно избежать гордыни, самомнения, ошибочных действий. И тогда человек действительно сможет что-то сделать как дополнение к группе, присоединится к Малхут, к Шхине. А просто так копаться в себе и судить себя - совершенно не поможет. Только за счет включения в окружение, даже самое небольшое действие уже становится духовным.

Из подготовки к уроку за 27 сентября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горе гордецу, просящему о самом себе

Подъем за счет своего принижения

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

Утренний урок 27.09.13 (3-я часть)

4-я часть (Бааль Сулам. Статья "Одна заповедь")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

3-я часть (Учение Десяти Сфирот, ч.9)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 27.09.13 (2-я часть)

2-я часть (Книга Зоар. Предисловие)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Демократия купли-продажи

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-городаВопрос: Я не верю, что возможно объединение, ведь каждый заботится о самом себе. Например, у меня сейчас сломалась машина, на которой я работаю, и я остался без заработка. Если вы так призываете к объединению, так почему бы вам всем не скинуться и не собрать мне на ремонт? Почему это не происходит?

Ответ: Это говорит о том, что сейчас в нашем мире невозможно осуществить соединение за счет какого-то отдельного действия. Если я нахожусь в разрушенном состоянии, то не могу обнаружить там исправленные элементы. Естественно, что так и происходит, а что же еще ты хотел? Ты не сможешь найти в этом мире никаких зачатков объединения на благо ближнему.

Ведь это не то объединение, которое выгодно моему эгоизму, когда я с кем-то соединяюсь для того, чтобы на нем заработать. Речь идет о совсем другом соединении, которого не существует в этом мире, поэтому твои претензии неправомочны. Действительно, наш мир противоположен объединению, и все в нем существует по законам купли-продажи, капиталистическим принципам. Современная демократия означает, что каждому разрешено заботиться о своем благе.

В социалистической России демократия была ограниченной – существовали границы в которых человеку было позволено думать о себе, а в остальном он был обязан думать об обществе. Капиталистическая демократия американского типа предоставляет человеку свободу делать то, что он хочет, зарабатывать как угодно. Если ты напрямую не вредишь обществу, то все прекрасно. Это называется демократией.

Поэтому первый шаг в исправлении мира идет через образование народа. Образование – прежде всего, иначе мы не сможем исправить систему. Воспитание должно исправить людей так, чтобы они сами захотели изменить порядок между ними, установить равновесие в обществе, более-менее равный уровень жизни, постепенно налаживая ее все больше и больше. Изменения должны соответствовать желанию, развитию большинства и встречать общее согласие – тогда это будет называться подлинной демократией. Далее...

Из урока по книге "Учение десяти сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Арена раздора

Детсадовская демократия

Оптимальная экономика

Утренний урок 27.09.13 (1-я часть)

1-я часть (Бааль Сулам. Статья "Предисловие к ТЭС")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Подготовка к уроку

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Двусторонний канал связи

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыНадо достичь такого состояния, чтобы нас очень сильно волновало благополучие народа – как будто мы беспокоимся о своих детях. Это все пока будет за счет растущего эгоизма. Вопрос лишь в том, что мы дальше с этим сделаем, как поднимемся к высшему, к центру группы, а через центр проникнем внутрь группы, где заключена высшая сила Творца. Будем ли мы просить у Него наполнений или предоставим Ему возможность раскрыться в мире, чтобы в мире проявилось свойство отдачи и любви?

Все это зависит от нас. Мы восполняем желания публики, просящей о том, что нужно каждому: денег, почета, знаний, пропитания, блага семьи, присоединяя к этому свое отношение. Ведь мы хотим, чтобы эти желания сделались ближе к Творцу, раскрылись в людях и доставили наслаждение Создателю. Эти земные заботы о пище, деньгах, славе – мы поднимаем на духовный уровень, чтобы внутри них раскрылся свет, Творец. И это послужит ответом на все их просьбы так, что они сами захотят стать отдающими, и этим принесут радость Творцу.

Радость Творца – должна быть начальной и конечной точкой любого нашего действия: его причиной и целью. А мы тут выполняем роль проводника, передаточного канала.

Мы действуем в двух направлениях: в сторону публики и в сторону Творца, и относительно земных желаний, и относительно духовных. А сами находимся посередине: наполовину в том, наполовину в этом. Мы сопереживаем страданиям людей и постоянно испытываем недовольство Творцом. Таким образом, Он провоцирует нас, все время ставит перед нами препятствия, ведь мы начинаем сожалеть вместе с людьми о том, как они страдают, как им плохо, какие они бедные: ни жилья, ни пропитания, ни благополучия, страшные конфликты, разочарования и болезни.

Мы оказываемся в ситуации, когда вынуждены обвинить Творца, а не оправдать. Поэтому у нас появляется возможность работать над Его оправданием, над тем, чтобы глазами веры выше знания увидеть Его добрым и несущим благо и грешникам, и праведникам!

Из урока по книге "Учение десяти сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жалоба всего мира в нашей молитве

Дай-дай-дай нам исправления!

Ради конечного адресата

Страница 2 из 2512345...Последняя »