Мнение: Иждивенческая позиция "Мы за власть голосуем, а власть должна нас радовать победами" уходит в прошлое. Уже очевидно, что существующий уровень потребления поддерживать невозможно.

Тотальное перекредитование привело к тому, что мы являемся потребителями брендов, стоимость которых складывается из стоимости производства и рекламно-посреднических расходов, которые  составляют до 70% стоимости. Феномен "отката", доходящего до 50%, тоже зиждется на потребительской модели экономики.

Чиновник превращается в бренд-менеджера и посредника между предпринимателем и государством. Поэтому потребительскую модель экономики и общества придётся менять. Ведь если государство не трансформирует общество потребления, то общество потребления трансформирует под себя государство.

Реплика: Общество потребления должно осознать, что оно губит себя и окружающий мир. Необходимо перейти к обществу равного рационального потребления. Иначе мы съедим нашу планету. Счастья в потреблении не достигается. Оно полностью зависит от потребления необходимого и далее зависит только от отношений между людьми.

Революция замкнутого потребления

Почему реклама работает

Анти-потребители набирают силы

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Почему мы вообще хотим выйти из Египта, чем там плохо?

Ответ: Мы состоим из двух частей: животного уровня и человеческого. Поэтому сказано: "И человека, и животное спасает Творец". Все зависит от того, с кем ты отождествляешь себя: иногда с животным в себе, а иногда с человеком.

Человек во мне мечтает раскрыть глаза в духовном мире, узнать для чего и почему живет, видеть путь впереди, познать все мироздание. А животное тянется только к дивану и телевизору, чтобы ему было удобно и приятно, крутится только вокруг этого и больше ничего не хочет.

То есть у меня есть выбор: либо этот мир, либо духовный - между этими двумя состояниями мы и колеблемся. И так будет продолжаться до самого конца исправления. Мы будем получать все больше соблазнов насладиться эгоистически и ожесточение сердца. Даже в сегодняшнем состоянии может прийти такое ожесточение сердца, что не будет сил сдвинуться даже на миллиметр.

Если тебе хорошо в таком состоянии, то не о чем с тобой говорить. Если у тебя нет потребности в духовном продвижении, то тебе нужно еще развиваться в этом мире, чтобы раскрыть его ничтожность.  Далее...

Свернуть...

Из урока по статье "О Егуде", 31.03.2014

Как рождается ощущение изгнания?

Под гнетом эгоизма

Египет, текущий молоком и медом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Большая удача даже не в том, перейду я махсом или нет, а уже в том, что Творец привел меня учиться. От чего это зависит?

Ответ: Это Творец приводит человека к доброй судьбе, а мы не можем на это повлиять. Мы можем лишь постараться, чтобы уже придя учиться, человек реализовал себя.

Вопрос: Но почему нас так мало из всего мира, такой крохотный процент?

Ответ: Нас не так мало, мы обладаем огромной духовной силой, большей, чем весь остальной мир. Ведь какой силой располагает весь мир, полностью управляемый свыше, по сравнению с одним человеком, имеющим свободу воли и способность влиять на реальность? Это невозможно сопоставить.

Все люди, живущие в мире, обладают совокупной силой равной одному человеку, занимающемуся в каббалистической группе. Если бы они захотели повлиять на духовный мир, то должны были бы все соединиться вместе на своей ступени, и тогда они стали бы равнозначны одному нашему товарищу.

Как вся неживая природа равна одному растению, все растения - одному животному, а все животные - одному человеку. Так и среди людей, если все управляемы сверху, и есть один, имеющий какую-то независимость, то все они равнозначны ему одному. Если все они объединятся на своей материальной ступени, отменяя каждый себя, то сравняются с одним, изучающим каббалу. Таково соотношение между ступенями.

Из урока по статье "О Егуде", 31.03.2014

Не числом, а умением

Система без меня не справится

Один человек вызывает возвышение или падение мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Из статьи "Три линии" ("Шамати" №179): Первая – правая линия, которая относится в уровню ВАК без Рош (головы) и называется верой. А вторая – левая линия, которая называется постижением. И две эти линии находятся в противоречии, ведь вера исключает постижение, а постижение исключает веру.

И тогда возникает средняя линия, называющаяся ВАК дэ-ГАР или Хохма и Хасадим, или правая и левая линии, соединенные вместе. Это значит, что человек принимает постижение лишь в соответствии с величиной своей веры.

Вопрос: Почему вера исключает постижение, а постижение исключает веру?

Ответ: Вера и постижение не могут сочетаться вместе. Вера - это отдача. Если я отдаю в правой линии, то это закрывает меня от получения в это время. Если я нахожусь в левой линии, то это не позволяет мне отдавать.

Я не могу производить и то, и другое одновременно. Это все равно, что залезть к тебе в квартиру, обокрасть тебя и одновременно тебе что-то подарить - такое невозможно! Раскрытие Творца обратно отдаче Ему. Раскрытие означает, что я использую Его, наслаждаюсь Им, наполняю свои желания.

Возможно ли в таком действии отдавать Творцу? Возможно, но только при условии, что я исправляю свои намерения и получаю потому, что Он этого хочет и наслаждается от моего получения. Если я действительно исправлю себя так, чтобы все мое получение было только ради Его наслаждения, то это называется получением ради отдачи. Далее...

Свернуть...

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.03.2014

Вера и постижение

Я отдаю тем, что всё получаю!

Вера – это отдача

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседа на тему "Мужчина и женщина", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.276

Беседы о новой жизни, ч.273

Беседы о новой жизни, ч.272

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи, Мужчина и женщина

комментария 2

Вопрос: Как мы можем захотеть объединиться, если ищем только приятных ощущений для своего эгоизма?

Ответ: Нам нужно стремиться к исправленному состоянию, просить хотя бы какую-то тягу к нему. Ты пришел учиться из-за любопытства, желания что-то узнать, услышать. Сверху тебя приманивают на наживку и тянут.

Но когда ты уже находишься в группе, твое желание должно получить некую обработку, изменение, новый вид. Это уже не просто желание насладиться  мудростью, знанием будущего, стать сильнее, управлять этой жизнью. Такое эгоистическое желание полезно лишь в начале, чтобы приманить человека, но потом оно должно измениться.

Когда мы начинаем работать с ним снаружи: через группу, с помощью окружающего света, желание начинает меняться, и человек не знает, что с ним делать. Он вдруг теряет весь интерес и ничего не хочет. Ему не нравится ни его состояние, ни группа. Он не видит никакого достойного вознаграждения за свои усилия, чтобы приходить каждый день на урок и работать в группе. Он на это не готов, поскольку не верит, что получит награду в разуме, ощущении, а потому сбегает.

Нам нужно работать именно над тем, чтобы наше желание изменилось. Необходимую для этого силу, терпение, стойкость можно получить только от окружения. Главная работа состоит не в том, чтобы просить у Творца изменений, а в построении связей в группе, чтобы ценить ее и считать высокой и великой. Иначе ты сбежишь. Далее...

Свернуть...

Из урока по статье "О Егуде", 30.03.2014

Два этапа духовного продвижения

Короткое замыкание в сердце

Высший мир раскрывается в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как могли каббалисты, достигнув внутреннего соединения, видеть мир разбитым и разобщенным?

Ответ: Это следствие взаимного включения. Я нахожусь в исправленном мире, но в то же время, вместе со всеми обитателями этого мира чувствую его испорченным. В этом отличие частного управления от общего управления: моего постижения от постижения всех остальных. Такое состояние сохранится до самого конца исправления.

Я видел по своему учителю, который являлся великим каббалистом и находился на высочайших духовных ступенях, в ГА"Р мира Ацилут, что он тем не менее болел и нуждался во всем необходимом, как все люди. Он вел себя в земной  жизни, как обычный человек. Если бы этого не было, то каббалисты не могли бы установить связь с восприятием этого мира.

Сам каббалист видит мир полностью исправленным, но поскольку мы включены в него, он видит неисправности. Своим личным субъективным взглядом он должен бы видеть всех нас в конце исправления, но он воспринимает нас так, как мы сами видим себя. Бааль Сулам даже просил опустить его еще ниже, чтобы иметь возможность контактировать с людьми.

Мы не поймем этого раздвоения восприятия – это для нас недостижимо. Это два разных уровня. Мир будет виден через частные разбитые души до тех пор, пока каждая душа не включится во все остальные души. А до тех пор будет существовать также взгляд на мир через разбитые души. Хотя я сам лично могу полностью исправить себя, но благодаря включению других душ, буду видеть мир так же, как его видят мои современники. Я также могу облачиться во все другие поколения и увидеть мир их глазами.

Частное исправление каббалиста вплоть до общего конца исправления не освобождает его от связи с разбитыми душами. Он видит также то, что видят они, обладая двумя формами реальности: на уровне Бины и на уровне Малхут.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 30.03.2014

Жизнь и смерть глазами каббалиста

Взглянуть на будущее вместе с каббалистом

Мир глазами Рабаша… (клип)

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Раствориться в объединении

Заключите союз о взаимности

Восприятие реальности каббалиста

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Допустим, 14-летняя девочка влюбилась и не находит себе места. Родители это чувствуют. Стоит ли по этому поводу устраивать обсуждение? Как это сделать, чтобы не отпугнуть ребенка? Может быть, вспомнить историю своих отношений в молодости?

Ответ: Это было бы неплохо. А еще лучше дождаться, когда к вашей дочке придет подруга и завести разговор о первой любви. Вспоминать свою юность – это хорошо, но дети в таком возрасте, как правило, находятся под таким сильным впечатлением, что практически ничего не слышат.

Мы знаем, что развитие желаний идет по пирамиде: пища, секс, семья и т.д. Эта пирамида разбивается еще на множество частей. Обычно у подрастающего поколения самой главной проблемой становится сексуальная. В подростковом возрасте она проявляется как неосознанное влечение, которое тащит ребенка вперед, и он не понимает, как, куда и почему.

Можно ли уравновесить это влечение разумом? Здесь надо быть очень осторожными, построить все на взаимопонимании, сочувствии, на личном примере, на том, что в этих вопросах надо быть другом для своих детей, а не родителями. Ведь в данном случае дети просто не видят родителей, настолько они углублены в свои переживания. Для них главное то, что происходит в их плоскости.

Я бы попробовал собрать дома девичник и попытался войти к ним в доверие как мальчишка-ровесник. Будьте с ними откровенны, расскажите, что вы чувствовали в этом возрасте, какие проблемы у вас были с девочками. Может быть, ваша жена тоже вспомнит что-то из детства. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

Давайте познакомимся

Подростки в "свободном плавании"

Беседа "Вопросы воспитания. Преждевременное взросление, сексуальность"

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Зачастую люди, долгое время живущие вместе, по существу не знают друг друга. В интегральной методике есть упражнение "Знакомство", когда супруги начинают заново знакомиться друг с другом: жена говорит, каким она видит мужа, а он – как он видит себя и т.д. Сравнивая это, они понимают, что не знают друг друга. Можно ли такое упражнение проводить с подростком?

Ответ: Это упражнение очень полезно, но вводить его надо постепенно. Ведь человеку очень трудно выйти из себя и начинать воспринимать мир через другого, тем более, противоположного себе. А еще труднее включиться в этот процесс ребенку, поскольку он все время видит родителей, общающихся на чисто бытовом уровне. Поэтому лучше всего ему включиться в интегральное взаимодействие, когда родители обговаривают между собой какие-то общие проблемы.

Я это знаю по себе. Мои родители были медики: мать – гинеколог, отец – зубной врач. Они часто разговаривали на профессиональные темы. Мать занималась исследованиями в своей области и рассказывала об этом отцу, а я подслушивал.

Мне, как мальчишке, были интересны сексуальные проблемы и проблемы гинекологии. Потом я задавал маме вопросы на эти темы, и она очень деликатно все объясняла. Впоследствии это мне многое дало.

Таким образом, ребенок формируется под впечатлением тех бесед и обсуждений, которые происходят между родителями. Дело не только в том, что он включается в профессии родителей, он включается в технологию связи между ними. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

И слезы первые любви…

Третейский судья

Дружная семья

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Когда пожелал Творец сотворить мир, Он всматривался в Тору и создавал его. И всматривался в святое имя АВАЯ, в совокупность всей Торы, и возводил мир. С помощью трех сторон создан мир: мудрости (хохма), разума (твуна) и ведения (даат).

"Мудростью" – как сказано: "Творец мудростью основал землю". "Разумом" – как сказано: "Утвердил небо разумом". "Ведением" – как сказано: "Ведением Его разверзлись бездны". Итак, все они участвуют в создании мира. С помощью этих трех была возведена Скиния, как сказано: "И Я исполню его духом всевышним, мудростью, разумом и ведением". [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава Пкудей, п.13]  

В Торе дается сопоставление создания мира и создания Шатра Завета (Скинии). Если мир сотворен высшей силой, то Шатер Завета строится самим человеком и символизирует сосуд, в котором мы начинаем ощущать Высший мир.

В материальном мире наши желания рисуют нам ощущение этого мира. Мы способны почувствовать что-то только в мере своего желания: в его стиле, в его внутренних состояниях. А когда у нас нет тяги к чему-то конкретному, то мы это "что-то" не воспринимаем. Если у человека отключить определенные рецепторы, он перестанет ощущать какие-то объекты или явления, и у него даже может пропасть возможность мыслить, чувствовать, исследовать и анализировать.

Но получая свыше духовное воздействие, мы начинаем строить совершенно новый сосуд восприятия – не физического мира, а мира духовного: мира сил и качеств. Он строится именно на основании потоков света, разума, высших ощущений, которые нисходят к нам и постепенно создают в нас образ высшего мира. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Источник духовного движения

Шатер Завета

"Десятью речениями создан мир"

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Насколько люди должны изучать и познавать пути Творца, ибо каждый день раздается голос, возглашающий: "Берегитесь, жители мира, закройте врата прегрешений, избегайте сетей, в которые попадаются люди, прежде чем ноги ваши запутаются в этих сетях".

"Колесо, всегда вращающееся в мире" – высший суд, "поднимается и опускается" – т.е. поднимает людей и опускает их. Горе тем, чьи ноги отвергаются этим колесом, ибо они падают в пучину бездны, хранимой для грешников мира. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава Пкудей, п.3]

Здесь указывается два пути развития, ведь человеку дается свобода воли, но очень ограниченная, поскольку программа творения все равно должна быть выполнена, и она выполняется. Свобода воли заключается только в том, чтобы осознать единственность и оптимальность этой программы и добровольно выполнять ее.

Но даже если нам и видится, насколько эта программа действительно полезна, действенна и необходима, ей противостоит наш эгоизм, не позволяющий нам выполнять ее. И это изначально сделано специально, потому что две силы, положительная и отрицательная (отрицательная изнутри человека и положительная снаружи), воздействуют на нас, и между ними проявляется свобода воли.

Ведь если человек создан Природой/Творцом, Высшей силой, светом, то он уже не может быть абсолютно свободным, а находится под воздействием этой силы, как и все в природе. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Построение духовного образа

Создать из себя Человека

С чего начинается Человек

Тема : Духовная работа, Свобода воли, Тора

Комментировать