Ярмарка марихуаны

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В столице американского штата Колорадо - Денвере - анонсировали первую ярмарку вакансий среди компаний в сфере производства и распространения марихуаны. В ярмарке вакансий примут участие 15 компаний. Продажа и выращивание марихуаны становятся выгодным бизнесом в Колорадо.

Продажа наркотика для рекреационного пользования началась в январе этого года. За первый месяц налоги с продавцов превысили 3 миллиона долларов. Всего в этом году штат получит от легализации наркотика 70 миллионов долларов налоговых поступлений.

Реплика: Но сколько придется затем потратить на нежелательные следствия от употребления наркотиков – загубленное здоровье, повышенную преступность, разбитые семьи и пр.?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Марихуана 1 доллар за грамм

Легальная "травка"

Легализация наркотиков

Семинары для наркоманов (клип)

Духовный мир находится прямо здесь

каббалист Михаэль ЛайтманВсе творение находится в постоянном, неизменном состоянии. Но мы воспринимаем и раскрываем это творение согласно своим свойствам, как человек может смотреть на одно и то же без очков, в очках, в бинокль, в микроскоп. То есть все зависит от наших инструментов восприятия, через которые мы смотрим на творение. 

Все оценивается только относительно человека. А на самом деле, мы находимся в мире Бесконечности. Я помню, как в 70-е годы слышал лекцию местного раввина в Реховоте, и он тогда поразил меня тем, что развел руками вокруг себя и сказал: "Вот здесь находится будущий мир, здесь находится духовное". Я тогда не понял, о чем он говорит, на что он смотрит. Он был каббалистом и имел духовное постижение.

Я не мог тогда понять, что он имеет в виду. Как прямо здесь может находиться будущий мир? Он больше почти ничего не объяснил, но это тогда очень запало в меня.

Итак, мы с вами находимся в мире Бесконечности, в единственно созданном состоянии и должны раскрыть эти инструменты восприятия. В этом и состоит вся наша работа.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Измерение совершенного мира кривой линейкой

Взгляд на Мир Бесконечности в очках и без очков

Вуаль на лике Бесконечности

Раскрытие света любви

каббалист Михаэль ЛайтманИз разбиения желаний понятно, что нам нужно вернуться к состоянию, которое было до разбиения. Но за счет того, что мы поднимаем молитву (МА"Н) из разбитого состояния, мы прикладываем усилия и расширяем свои желания в 620 раз.

И тогда мы достигаем исправленного состояния, вооружившись такой мощностью усилия, что можем раскрыть свет во всю его силу НАРАНХАЙ, что и является целью творения. 

Ведь Творец хочет, чтобы мы раскрыли само Его свойство любви и отдачи, а не просто попробовали каплю от Его наполнения. Словно младенец, получая от мамы 100 граммов каши, получает не только кашу, а всю ее любовь и заботливое отношение.

Поскольку мы изначально созданы с природой желания насладиться, то не способны вкусить больше крохотной искры, "тонкой свечи" от всего света. Этого достаточно нам для того, чтобы быть в контакте, какой-то связи с Творцом. Но все остальное - это свет любви, отдачи, наше отношение друг к другу. Согласно закону подобия свойств, нам нужно достичь такого же отношения к Творцу для того, чтобы раскрыть Его отношение к нам.

По этой причине произошло разбиение желаний, чтобы мы прочувствовали это разбитое состояние и из него раскрыли исправленное. И тогда мы сможем понять отношение Творца к нам. Поэтому вся наша работа сосредоточена на нашей связи между собой, на том, чтобы поверх разбиения раскрыть правильные отношения: отдачу и любовь вместо разобщения и ненависти. Далее...

Из подготовки к уроку, 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поезд не будет ждать!

Ошибка, подстроенная свыше

Разбиение ради жизни

Зачем мне ненавидеть себя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сказано, что нужно возненавидеть самого себя и полюбить ближнего? Зачем мне ненавидеть себя?

Ответ: Ненависть - это стремление отделиться, отдалиться от ненавистного предмета. Речь идет о моих эгоистических качествах, мешающих мне достичь Творца и уподобиться Ему - свойствах, препятствующих мне достичь отдачи и любви, связи между всеми.

Эти качества не дают мне склониться, отменить себя, потерять, оставить все свои материальные чувства и разум и попытаться войти в ощущения и разум отдачи, жить вне себя.

Из подготовки к уроку, 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как возненавидеть зло?

Ненависть ко злу приближает к добру

Не грызи себя, как пойманный вор

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Тиса, ч.1

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Тецавэ, ч.3

"Тайны вечной книги". Тецавэ, ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Тецавэ", ч.1

Контракт с Творцом на Его условиях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что в нашем поколении "не будет более страха перед непорядочными учениками, которые бросятся продавать науку каббала толпе на рынке, т.к. не найдется покупателей на их товар, настолько презираем он будет в их глазах"?

Ответ: Вы же видите, как тяжело распространять науку каббала. Разве люди расхватывают каббалистические книги и рвут их из наших рук? Даже бесплатно с трудом удается раздать книги. Если бы мы раздавали какой-то журнал с цветными картинками, его охотно брали бы даже за деньги. Люди готовы ехать за тридевять земель, чтобы помолиться на могиле праведника. Но потратить немного времени на учебу, чтобы понять внутреннюю суть написанного им, это уже им не по силам.

Продавать каббалу на рынке - это значит искать, как заработать на всем, что относится к святости: продавать благословения, красные нити и т.п. То есть идти согласно желаниям рынка, а не согласно истине. Вместо ночных уроков по первоисточникам - сделать вечерние лекции для широкой публики, рассказывая им о мистике, перевоплощениях, влиянии луны и космических сил на человека.

Вопрос: Но мы тоже распространяем каббалу в народе и адаптируем ее?

Ответ: Выходя к народу, нужно адаптироваться к его желанию, иначе между нами не возникнет точки контакта. Но это не значит, что мы обманываем людей и продаем им фальшивки. Речь идет лишь о том, чтобы спуститься с высоты, словно к ребенку. Ведь ты не обманываешь ребенка, а хочешь научить его. Поэтому ты принижаешь себя и начинаешь давать ему знание капля по капле. Это нечто совсем другое и означает "воспитывать отрока согласно его пути". Далее...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый входящий подвергается семи проверкам

Системы разные – модель одна

Творчество без ограничений

Тайфун в душе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего зависит успех: от нашего внутреннего соединения, от страданий, которые будет переживать мир, или от нашего быстрого распространения?

Ответ: Десять лет страданий всего народа не приблизят высший свет так, как один день распространения или несколько утренних уроков. Десять лет страданий всего народа! Ведь страдание, приходящее со стороны сосуда, - оно не выясненное, не обработанное, как животное, скулящее от боли и не знающее, что делать.

Люди не имеют осознанной связи с Творцом. А потому это несопоставимо с уроком, на котором порой возникает молитва, просьба, стремление. И тем более, с распространением, уже являющимся практической реализацией, в которой не хватает только отдающего намерения. Поэтому распространение - это самое действенное средство для исправления.

Страдания направляют нас. Но вопрос в том: по какому поводу эти страдания? От чего ты страдаешь?

Реплика: Я страдаю от того, что мне плохо!

Ответ: Значит, ты страдаешь от пустоты в самых обычных земных желаниях: пищи, семьи, денег, власти, знания. Это все еще находится на обычном пути страдания. Творец посылает тебе проблемы, и ты плачешь. Он давит на тебя побольше - ты плачешь громче, давит поменьше - меньше плачешь. А если Он щекотит тебя, ты начинаешь смеяться. Это все прямое действие высшего управления, а где тут твоя правильная реакция? Ты должен думать не о своих ощущениях внутри желания, а поверх него, где ты строишь голову своего парцуфа. Далее...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что ты можешь дать людям?

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Распространение ради объединения

Поднимаемся вместе на самую вершину

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, что я делаю: читаю Зоар или может быть дежурю на кухне - главное для меня, все время стремиться к свету, возвращающему к источнику, и соединяться с товарищами. Без единства я не могу стремиться к свету. Это обязательное условие, о котором даже не упоминается, настолько оно очевидно.

Если нет соединения, то мое стремление к свету будет эгоистичным, ради собственной корысти. Иначе мы не проходим гору Синай, ведь после нее и далее мы начинаем думать только вместе.

Понятно, что это не происходит автоматически и нужно постоянно механически напоминать друг другу - в этом и заключается поручительство. Поэтому у горы Синай было решено принять поручительство, ведь ни один не мог стремиться к истинному сосуду, а только по согласию всех его частей, 600.000 душ, составляющих полный сосуд. 

600.000 душ - это означает, что ты стремишься к конечному итогу, который уже заложен в изначальном замысле. Конечная цель - достичь ступени, которая называется "600.000", то есть Арих Анпина. Поэтому необходимо собрать 600.000 душ, то есть мы должны желать подняться вместе на самую вершину горы.

Вопрос: Как мы укрепляем свое взаимное поручительство именно через стремление к свету при чтении Зоара?

Ответ: Одно просто не работает без другого. Это самый основной принцип. Потому любовь к ближнему как к самому себе - это основное правило, посредством которого только и можно получить Тору. Без этого свет не придет или придет, но очень слабый.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совет для чтения книги Зоар

Шестьсот тысяч душ – как одна душа

Ступени поручительства

Игра в унисон (клип)

Взаимодействие между людьми на семинаре – это игра в унисон, создающая гармонию единого сообщества. И все это под руководством модератора, который должен чувствовать любые изменения...

Дать в зубы эгоизму

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "дать в зубы эгоизму"?

Ответ: Каждое слово каббалиста исходит из духовного постижения.

32 зуба символизируют 32 основы, соответствующие 32 потокам света Хохма, которые нисходят из разума, из головы духовного парцуфа, проходят по волосам и по внутренним частям головы и формируют полость рта и зубы, в том числе зубы для перемалывания пищи.

В духовном наполнении есть вода, и есть пища. Вода – это свет Хасадим, а пища – это свет Хохма. Для того чтобы перемолоть свет Хохма – а это очень непросто, ведь следует получать ради отдачи – существует 32 свойства, называемых "зубы".

Это целая система, из которой становится ясно, почему мы так созданы, почему силы Природы комбинируются между собой так, чтобы создать окончательные свойства, которые на нашем уровне материализовались в разум, мозг, голову, формы лица и всё прочее. Причем эти формы различны у разных народов и цивилизаций.

Все это нам необходимо! Все это мы узнаём по дороге к нашему исправлению. Нет смысла изучать каббалистическое учение искусственно, ведь этим мы не сможем себя исправить. Далее...

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Посередине между сердцем и разумом

Знакомство с миром добра

Роза среди терний

Совпадение внутренних образов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда нам становится скучно, мы засыпаем на уроках или утопаем в посторонних мыслях. Почему Творец подставляет нам это? Что Он хочет нам показать? Как при этом всегда сохранять тот же уровень намерения?

Ответ: Когда вы слушаете мои уроки, вы должны пытаться прочувствовать каждое сказанное мной слово. Все построено на сопереживании со мной.

Я ничего не говорю, прежде чем, не создаю внутри себя какие-то образы и затем словесно передаю их другому человеку, надеясь, что он слушает меня и в соответствии с этим строит в себе тот же образ. И когда наши образы совпадают, мы начинаем уже диалог, внутренние выяснения этого образа: какие в нем есть свойства, качества, движения.

Если вы не строите в себе внутренний чувственный образ через то, что слышите от меня, то конечно вы сидите без всякого включения в меня, и я – в вас. Это проблема. Тогда через какое-то время вы, конечно же, засыпаете, теряете связь, смысл, чувство необходимости в этом уроке.

Есть люди, которые не могут так действовать, поскольку считают, что многое знают. Им главное – слушать меня для того, чтобы возразить мне. Я на них не обижаюсь, потому что такой подход заложен в них от природы, и им очень тяжело правильно усваивать материал. Я им сочувствую, но они должны преодолевать эти состояния, ведь если ученик не создает внутри себя образ, который ему передает учитель, он не учится. Далее...

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свое место

Урок за махсомом

Научиться слушать учителя

Рождение единой группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы имеете в виду под понятием "группа"? Это люди, которые постоянно окружают нас: семья, друзья?

Ответ: Группа – это сообщество людей, у которых существует одна цель, один план. Они уничтожают между собой всевозможные недопонимания и действуют как один кулак, все пальцы которого разные, но соединяются вместе в единую силу. 

Наша группа, к тому же, должна обладать еще определенным свойством. Если она задается общей целью, то собирается вместе для того, чтобы выработать энергию для достижения этой цели. Эту энергию может дать только  свет, а свет для движения вперед мы можем получить лишь с помощью поручительства (арвута).

То есть, когда я беру желания другого и хочу их исправить, наполнить, тогда я подобен свету – он светит во мне, и я включаюсь в группу как источник света, хотя получаю его от высшей электростанции, поскольку желаю наполнить другого.

Если все мы действуем в таком режиме, тогда становимся связанными взаимным поручительством и движемся к общей цели. На каждой ступени духовного движения наше поручительство возрастает, мы получаем больше света, который все теснее соединяет нас, и мы продвигаемся вперед. Вот это – группа. Далее...

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превращение собрания людей в группу

Группа как духовный объект

Что такое "группа"?

Кто может услышать Тору?

каббалист Михаэль ЛайтманИ вырубил он две скрижали из камня – такие же, как первые, и встал Моше рано утром, и взошел на гору Синай, как приказал ему Бог, держа в руке своей две скрижали из камня. И спустился Бог в облаке, и встал там рядом с ним, и возгласил имя Бога.

И прошел Бог перед Моше, и возгласил: "Бог – Бог всесильный, милостивый и милосердный, долготерпеливый; тот, чьи любовь и справедливость безмерны, помнящий дела отцов для тысяч поколений их потомков; прощающий грех, и непокорность, и заблуждение, и очищающий раскаявшегося, но не очищающий нераскаявшегося, припоминающий вину отцов их детям и внукам, третьему и четвертому поколению!" [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:4–34:7]  

"Третьему и четвертому поколению" означает, что на третьей ступени, когда свет исходит уже из духовного состояния, обрываются все решимот (информационные записи). В принципе, это то, что Моше постигает и выражает в своем постижении. Он четко видит две линии: правую и левую, благословение и проклятие, которые нисходят от Творца, управляют эгоизмом, тянут его вперед и в правильном соответствии между собой заставляют его пожелать измениться.

Вопрос: То, что возгласил Бог, слышит весь народ?

Ответ: Нет. Это всё – только свойство Моше. Остальные не могут ничего слышать! Дело же не в том, где они находятся, ведь гора символизирует только расстояние. Поэтому под той ненавистью, в которой находятся остальные свойства человека, они не воспринимают свойство отдачи, оно для них не существует. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

К миру любви

Принцип духовного подъема

Нисхождение с горы Синай

Уроки и лекции 13.03.2014

Смотреть/скачать

Страница 1 из 212