Мировая война – не выход из глобального кризиса

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Глобальный экономический кризис одно из последствий геополитических изменений XXI века. Разрушение биполярной модели мира и изменение статуса многих государств привели к росту противоречий между странами и коалициями.

Существующее мироустройство уже не соответствует новым реалиям. Это противоречие лежит в основе нарастающих кризисных явлений в мире, которые наиболее явно проявились в сфере экономики. Поэтому бытует мнение, что имеет место глобальный экономический кризис.

Причина неудач антикризисных действий в том, что глобальный экономический кризис является лишь проявлением цивилизационного кризиса, который охватывает все стороны жизни современного человечества.

Противоречия, породившие глобальный цивилизационный кризис:

1. Между ростом производства и имеющимися ресурсами.

2. Между бедными развивающимися и богатыми развитыми странами.

3. Между национальными и транснациональной элитами.

4. Между объемом мирового финансового пузыря и объемом реальной экономики.

5. Между бездуховностью свободного рынка и духовными основами цивилизаций. Далее...

Реплика: Именно потому, что 3-я мировая война – идеологическая, она может проходить на идеологической фронте, а не военном, ведь физически захватывать ничего не надо, мир и так уже стал без границ, а идеологически мы можем воевать и сейчас – распространением методики единения в одну систему общего человечества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Третья мировая война – не выход из кризиса

Война ли спасет мир…

Мировая война как выход из глобального кризиса

Заботиться обо всех – это сложно? (клип)

О революциях и о созидании

каббалист Михаэль ЛайтманВсе революции человечества требовали равенства – не на минимальном уровне жизни, не равенства среди "скитальцев в пустыне", а нормальных условий, которые полагаются народу. Таких, чтобы налоги не оказывались в своевольном распоряжении тех немногих, кто "дорвался" до власти, а в современную эпоху – до парламента.

Сегодня вся наша жизнь, по сути своей, извращена: правительство собирает с граждан деньги, а затем делает с ними что хочет, никого ни о чем не спрашивая. "Вы нас выбрали – теперь дайте нам поступать как мы считаем нужным". О нуждах простых людей на самом деле не заботится никто. Народ работает и платит налоги, а правительство получает их и тратит по своему усмотрению.

Так происходит во всем мире, при любых режимах. По сути своей, это не демократия и не либерализм, а одна сплошная коррупция.

Как исправить ситуацию? Только путем объединения людей. Однако многие пытаются воспользоваться им, желая добраться до власти, усесться наверху и самим распределять средства по "карманам".

И это не прекратится. В итоге коррупция достигнет таких масштабов, что народу не будут оставлять даже жалких крох. Весь мир сталкивается с этой проблемой.

Поможет здесь только всеобщая система просвещения, благодаря которой люди поймут, чтó им делать и какое государственное устройство им требуется. Тогда их уже не собьют с пути и на их горбу не поставят очередное коррумпированное правительство. Далее...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 20.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Детсадовская демократия

На гребне движений протеста

Свет впереди – по ту сторону кризиса

Нечистый дух

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обязательно ли распространение предполагает наши физические действия или можно только думать внутри себя и этого достаточно?

Ответ: Тот, кто только думает и бездействует, называется нечистым духом. Есть такая сила в духовном мире: всякие духи, бесы - это мысли, не сопровожденные действием.

Если человек уже имеет сокращение, экран, отраженный свет и практически работает с духовными сосудами, то он способен выполнять духовные действия без материальных. И то это зависит от ситуации, ведь мы знаем, что Бааль Сулам ездил в Польшу, чтобы встретиться с рабочими, выходящими на первомайскую  демонстрацию. Он издал газету "Народ" в Израиле, вызвав на себя огонь до конца своей жизни.

Мы живем в мире действия. Если ты реально не совершаешь действий, то лучше и мысленно их себе не представлять. Ведь практическое исполнение является подтверждением твоей мысли, свидетельствуя, что ты на самом деле находишься в этом действии.

Поэтому, если у тебя уже есть экраны, и ты выполняешь с ними действие,  можно обойтись и без материального. Но именно тогда ты попросишь любой возможности соединиться с публикой и внутри нее начать действия исправления. Ведь ты поймешь, что "Творец пребывает среди своего народа", на самой низкой ступени, и оттуда ты можешь начать исправление. Далее...

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не уклоняться от выхода в народ

Не сиди сложа руки

Борщ с густым намерением

Духовная революция во всем мире

каббалист Михаэль ЛайтманМы совершаем духовную, образовательную революцию во всем мире! Это задача, которая нам предстоит, и тут нечего скрывать. Мир нуждается в этом и ждет. Но для этого нам нужно подготовить себя: к образовательной, идеологической, духовной, мировой революции.

Революционеры никогда не боялись выходить в народ и во всевозможных формах распространять свою идею. Даже в одиночку. Здесь все определяется важностью цели.

Революция, которая должна сейчас произойти с миром, затрагивает самые его основы. Так что она потрясет весь мир. Это вам не изменение какого-то одного эгоистического строя на другой: с феодализма на капитализм, а с капитализма на социализм.

Здесь не только человек и его общество меняется, а даже сама природа: неживая, растительная и животная. Мы не представляем, что это значит, что "волк будет жить вместе с ягненком". Это совершенно новый порядок природы. И все это происходит благодаря изменению человека.

Мы не понимаем масштабов изменений. Все изменится, вплоть до ДНК. Невозможно представить, что произойдет внутри самой материи. Поэтому нам предстоит многоплановая революция, не имеющая аналогов в истории. Если мы готовы к ней - замечательно.

Начнем понемногу и будем продвигаться от легкого к все более сложному, пока нам не откроется истинная картина революции, которой суждено тут случиться. Это не просто какое-то улучшение с целью   подсластить мир, которому сейчас плохо, и сделать ему лучше, а глобальный переворот.

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

На другой частоте

От "народного объединения" к раскрытию Творца

Задача человечества

Беседы о новой жизни, ч.141

Беседа на тему "Влияние СМИ на детей и подростков", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.140

Беседы о новой жизни, ч.139

Беседы о новой жизни, ч.138

620 вложенных бесконечностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что каждый использует себя для того, чтобы выполнить желания товарища?

Ответ: Я могу соединиться с товарищем лишь при условии, что мне известно его желание.  Нет другой возможности присоединиться к желанию насладиться. Мне нужно знать, что ты хочешь, и постараться это тебе обеспечить.

Нет ничего, кроме желания насладиться, и если я хочу быть с тобой связан, то должен принести тебе наполнение. И то же самое ты делаешь по отношению ко мне. Поэтому никто из нас не может наполнить себя выше животной ступени, и каждый способен наполнить другого на духовном уровне.

Для этого мне нужно узнать, что ты хочешь. Получается, что я высший парцуф относительно тебя. Я беру твои желания, включаю их в себя и поднимаю вверх, превращаясь в переходник между тобой и Творцом. В такой форме я тебя наполняю.

Так поступает каждый относительно другого. Представь, что есть миллиарды таких парцуфим, находящихся друг в друге с точки зрения  всевозможных свойств, и каждый просит наполнение для другого.

Таким образом, эти желания и наполнения переходят от одного к другому по цепочке ступеней, пока не достигают света Бесконечности. Так мы раскрываем один общий сосуд, в котором все включаются во всех и соединяются в одно желание, как это было до разбиенияДалее...

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полная чаша

Получаю – следовательно, даю

Как проникнуть в чужое желание?

Что такое работа с намерением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем помочь ближнему своими намерениями?

Ответ: Ничего больше не может помочь человеку, кроме молитвы за него. Сказано, что "заключенный не способен сам освободить себя из тюрьмы". Я ни на йоту не могу помочь самому себе в духовном постижении - только в материальном. А в духовном только другие могут помочь мне.

Все, что я хочу достичь в духовном мире: от нуля и до бесконечности - возможно только при условии, что другие захотят мне это дать, помогут получить и наполнят меня. Как же мне вдохновить их на помощь мне? Они мне помогут, если я буду прикладывать усилия для помощи им.

Поэтому нам нужно думать только о включении в желания ближнего и его исправлении. Лишь в такой форме можно обязать систему позаботиться обо мне, и это желание уже не будет эгоистическим.

Я должен собрать желания ото всех - потому эта работа называется Есод. Мой сосуд - это желания ближних, которые я собираюсь наполнить, воспринимая их ближе, чем свои собственные. Работаю я над желаниями, но поскольку изначально они казались мне чужими, они называются намерениями. Далее...

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Получение ради отдачи

620 вложенных бесконечностей

Как рождается духовная жизнь

Получение ради отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманЧто такое намерение ради отдачи? Если я работаю с желанием ближнего для того, чтобы наполнить его, вместо того, чтобы наполнять себя - это и называется намерением ради отдачи. Работать с желанием ближнего - это значит стремиться реализовать его. И поскольку желание не мое - это считается работой с намерением. Я считаю это желание еще выше своего собственного, еще дороже, как по отношению к своему младенцу.

Неважно, что желание товарища материальное, но поскольку изначально он был чужим мне, и нас разделял эгоизм, ненависть, поэтому перешагнуть через свой эгоизм и наполнить его желание, называется работой с отдающим намерением. Я получаю для него это наполнение сверху и провожу к нему, то есть получаю ради отдачи.

Реплика: Однако каждый раз, когда я в конце проверяю себя, я обнаруживаю, что работал для того, чтобы выиграть что-то себе!

Ответ: Поэтому ты пока и находишься в этом мире, а не в духовном. Речь идет о том, чтобы действительно проникнуться желанием ближнего, поставив его выше своего эгоизма, который его отталкивает. Я прошу высший свет, чтобы он сделал твое желание моим желанием, и тогда работаю над ним будто оно мое собственное.

То есть я получаю такую возможность свыше: почувствовать твое желание "как свое". Но оно не мое, а "как мое", то есть выше моего эгоизма. Мы не понимаем этой очень важной тонкости.

Получается, что я работаю с твоим желанием и наполняю его, потому что хочу соединиться с тобой и этим доставить радость Творцу. Ведь мы доставляем Ему удовольствие всеми соединениями частей разбитого сосуда.

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое работа с намерением

Тонкости получения ради отдачи

Получаю – следовательно, даю

Строим группы интегрального воспитания (клип)

День отдыха чтобы был у вас

каббалист Михаэль ЛайтманИ созвал Моше все общество сынов Израиля, и сказал им: "Вот что повелел Бог сделать: шесть дней может совершаться работа, а седьмой день да будет свят для вас, день полного покоя, посвященного Богу; всякий, кто совершает в этот день работу, будет предан смерти. Не зажигайте огня во всех жилищах ваших в день субботний". [Тора, "Исход", "Ваякель", 35:1-35:3]

Изначально мы имеем дело с эгоистическими желаниями человека или общества.

Тора говорит о том, что все, что мы должны сделать – преодолеть свой эгоизм и собраться над ним вместе в одно единое целое. Потому эта глава называется "И собрал" ("Ваякель").

Речь идет о сборке всех разрозненных, отдаленных, антагонистических частей общей души, которые находятся в каждом из нас, и которые мы должны собрать, как пазл, в одну единую душу.

Соединяя части общей души, мы начинаем выстраивать их под воздействием окружающего света (ор макиф) – свойства отдачи и любви Творца. Если мы постараемся быть подобными Ему, то Он в мере нашего усилия окажет на нас воздействие и поможет собраться в интегральную взаимосвязь.

Тогда мы увидим, как наши взаимные свойства создают нечто цельное, некий цельный образ, который в науке каббала называется "парцуф", то есть блок, строение. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная суббота

Путь к седьмому тысячелетию

Суббота как итог исправлений

Духовная суббота

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Внутреннее понимание субботы отличается от религиозного понимания в иудаизме, основанном на материализации заповедей.

Ответ: Те материальные действия, которые религиозные евреи производят в повседневной жизни – это отражение в нашем мире духовных действий, которые призывает делать каббала.

Но она призывает не просто выполнять в нашем мире физические действия и в субботу сидеть, сложив руки, и ничего не делать, а в течение шести дней производить исправления своего эгоизма, своей связи с другими. Когда мы налаживаем явную связь, то понимаем, что в седьмой день не в состоянии самостоятельно соединить людей вместе.

Мы видим, что никакие коммунизмы, социализмы, коммуны, кибуцы ничего не могут сделать. Это возможно только лишь, если мы действуем по схеме, дающей возможность в течение шести дней правильно собрать и объединить все части, в результате чего в седьмой день все наши желания и устремления к сборке настолько накопятся, что склеятся под воздействием той Высшей силы, которая их когда-то разрушила. Поэтому, собирая вместе части общей души, мы даем возможность свету, некогда разбившему их, склеить их заново.

Что при этом мы достигаем? Работая в течение шести дней, мы начинаем понимать, каким образом эти части сходятся, подходят ли люди друг другу, каким образом они должны воздействовать друг на друга, помогать друг другу, отменять себя друг перед другом, соединяться между собой над своим эгоизмом. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

День отдыха чтобы был у вас

Путь к седьмому тысячелетию

Субботнее совершенство

Путь к седьмому тысячелетию

каббалист Михаэль ЛайтманСогласно науке каббала каждая сфира делится на десять, а каждая из этих десяти сфирот - еще на десять и т.д. Мы действуем в Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, символизирующих шесть дней недели. Малхут – это последняя сфира, суббота.

Но когда приходит высший свет, он дополняет нас своим свойством, т.е. еще тремя высшими сфирот: Кетэр Хохма, Бина. И выходит, что если сложить их вместе, то поучится десять сфирот – полная система.

Приходящий свет заканчивает ту работу, которую мы проводим в шести первых сфирот: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод. Это действие как бы закрывает Малхут, и тем самым сосуд наполняется.

Система исправления заключается в том, что высший свет, который называется Тора, выполняет всю работу по сборке общей души после того, как мы даем ему предварительное усилие на всеобщее соединение, и это главное, о чем говорится в Торе.  

А дальше в ней рассказывается, в каких свойствах и как мы должны соединяться, при каких условиях, какие при этом в нас возникают виды эгоизма и по высоте, и по своему проявлению. Все это выливается в очень большой и емкий роман, в то время как сами действия очень простые.

Так же и наша действительность состоит из электронов, позитронов, нейтронов, при взаимном соединении которых возникает огромная и очень сложная картина нашего мира, которая сама по себе всегда всего лишь те же десять сфирот. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная суббота

День отдыха чтобы был у вас

К седьмому тысячелетию

Уроки и лекции 24.03.2014

Смотреть/скачать

Утренний урок 24.03.14 (3-я часть)

4-я часть (Бааль Сулам. "Предисловие к книге "Паним Меирот"")

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 из 212
503 Service Unavailable

Service Unavailable

The server is temporarily unable to service your request due to maintenance downtime or capacity problems. Please try again later.