Кон­цеп­ция вы­жи­ва­ния че­ло­ве­че­ства

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: На пла­не­те про­ис­хо­дят зна­чи­тель­ные из­ме­не­ния. Все­му жи­во­му на зем­ле приходит­ся вы­жи­вать и при­спо­саб­ли­вать­ся к но­вым условиям. При­чи­на из­ме­не­ний – в бур­ном раз­ви­тии циви­ли­за­ции с его агрес­сив­ны­ми и ре­грес­сив­ны­ми дей­стви­я­ми. Про­бле­мы глобали­за­ции нарастают и мо­гут раз­ло­мать все то, что на­кап­ли­ва­лось че­ло­ве­че­ством веками. 

В ми­ре обост­ри­лись круп­ные со­ци­аль­ные, по­ли­ти­че­ские и эко­но­ми­че­ские про­бле­мы. И най­ти вы­ход из сло­жив­шей­ся си­ту­а­ции ми­ро­вая об­ще­ствен­ность по­ка не мо­жет. Человечество сей­час на­хо­дит­ся в пер­вой фа­зе гло­баль­ной эко­ло­ги­че­ской катастрофы. Огром­ные ре­сур­сы био­сфе­ры за­кон­чат­ся к кон­цу это­го ве­ка.

Зем­ля – пла­не­тар­ный дом ци­ви­ли­за­ции, ко­то­рый со­сто­ит из ду­хов­но­сти, на­уч­но-технической ре­во­лю­ции, эко­ло­гии, кос­мо­са, без­опас­но­сти и эко­но­ми­ки. Нуж­на раз­ра­бот­ка мо­де­ли глобальной си­сте­мы управ­ле­ния и ре­гу­ли­ро­ва­ния ми­ро­вы­ми про­цес­са­ми. 

Сей­час нуж­но не раз­де­ле­ние го­су­дарств, вла­сти, а на­о­бо­рот – пла­не­тар­ная ко­опе­ра­ция на­ций и эт­но­сов. Долж­ны быть созданы для ре­ше­ния это­го со­от­вет­ству­ю­щие ин­сти­ту­ты. 

Реплика: Выход из тупика возможен только в осознании необходимости изменения не внешних условий, а в изменении природы самого человека. И хотя это кажется невыполнимым, но 1) иного решения нет, 2) если применить методику интегрального объединения, то проблему перевоспитания человека можно легко решить.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальная бифуркация: время принимать решения

Уничтожение планеты надо обложить налогом

Задача человечества

Семь миллиардов провидцев

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ощущают ли животные всю природу как одну систему, всеобщие взаимосвязи?

Ответ: Да, ощущают, но только на своей ступени.

Вопрос: Именно поэтому животные могут предчувствовать будущее?

Ответ: Животное может почувствовать только какую-то угрозу для своей жизни, но не способно подняться выше забот о простом животном существовании. Это называется инстинктом.

Животное чувствует себя привязанным к общей системе, но она обеспечивает ему знание только на животном уровне. Оно знает, что должно случиться, и потому более осторожно, чем человек, и ведет себя умнее.

Животное не ошибается! Оно обладает всем необходимым знанием для жизни, что называется природным инстинктом. Но у человека этого нет.

Вопрос: Если бы у меня был такой инстинкт, наверное моя жизнь была бы лучше: не было бы минуса в банке, язвы в желудке и вечного стресса?

Ответ: Это еще вопрос, что лучше. Ведь имея такой инстинкт, ты был бы животным, а не человеком. Животное обладает всем знанием для хорошей жизни, ощущением связи с замыслом природы, а у человека ничего этого нет. Но почему? Потому что на человеческой ступени невозможно получить связь с этим замыслом автоматически, а нужно приобрести за счет развития самого себя. Далее...

Из 305-й беседы о новой жизни, 23.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли научиться видеть будущее

В самом низу перевернутой пирамиды

Человек управляющий или человек управляемый?

Мировые финансовые махинации (клип)

Как развилась мировая финансовая система? Правда ли, что её прародителями стали евреи?

Игра хитрого змея

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "И построили нищие города" ("Шамати" №86): Написано в Зоаре, что порой змей пригибает голову и ударяет своим хвостом. То есть он позволяет человеку принять на себя бремя веры, которая называется верой выше знания, что означает "пригибание головы". Но при этом,  "ударяет хвостом".

Вначале эгоизм позволяет человеку продвигаться вперед, ведь нечистая сила, клипа, нуждается в свете. Если человек не продвинется, она ничего не получит. Поэтому злое начало действует хитро, освобождая человека и позволяя тому бежать вперед и добиться какого-то успеха, больше понять и почувствовать.

А потом эгоизм ловит человека и снова его проглатывает. Потом еще раз освобождает, чтобы опять проглотить. Так эгоизм играет с нами словно кошка с мышкой.    

В этом и заключается смысл сказанного, что Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу, чтобы затем забрать у них все в свое владение. И об этом пишет Ари, что Фараон перехватывал весь высший свет, нисходящий к низшим, и забирал все для собственного наслаждения, оставляя народ Израиля нищим.

Главное тут – не отчаиваться. Ведь человек видит, что у него ничего не получается после того, как он так стремился к объединению, пониманию, ощущению, распространению, делая все необходимое. И вдруг он снова падает в эгоизм и как бы даже еще хуже, чем прежде. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Помни как был рабом в Египте"

Твои усилия не пропадают бесследно

Эгоизм неплохо на нас заработал

Будь мужчиной – сдержись в час раздора

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "И построили нищие города" ("Шамати" №86): И в этом смысл слов: "И построили нищие города", которые были нищими именно для Исраэль. Ведь сколько они ни прилагали усилий в изгнании, все забирал себе Фараон. И оставался народ Израиля нищим.

А есть второй смысл в слове "нищий" – от слова "опасность", ведь ощутили себя в большой опасности, что могут остаться в таком состоянии на всю свою жизнь.

Известно, что после больших подъемов, например после конгресса, на котором мы получили подсветку, вдохновение, потом раскрываются проблемы в группах. Люди пока не понимают, как после такого хорошего состояния, вдруг становится так плохо и темно: пропадают все силы, надежды, мотивация, связь.

Из этого нужно учиться тому, что значит природа человека. Это не какая-то игра, в которой я слежу за тем, что происходит снаружи, как на театральной сцене. Все происходит внутри меня, и тут все по-другому. Это игра жизни.

Поэтому от нас требуется много терпения и преодоления (итгабрут), чтобы быть мужчиной (гевер) и выстоять. А потом многое входит в привычку, становящуюся второй природой. Мы привыкаем к подъемам и падениям, понимая, что без этого невозможно.

Именно за счет них мы переносим свойства из святости в клипу и из клипы в святость и начинаем работать с ними уже выше махсома, выше экрана, строя среднюю линию. Но это возможно, только если мы "сдержимся в час раздора".

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопреки всем расчетам

Единственная проблема, требующая решения

Когда возникают духовные проблемы?

Отдача понарошку и всерьез

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вера – это работа внутри желаний других?

Ответ: Для того, чтобы вера смогла развиться в материале желания насладиться, сосуд разбился на множество осколков.

Это дает нам возможность работать и оценить свойство отдачи, начать понемногу играть с ним, даже находясь на все сто процентов в эгоистическом желании и не имея ни малейших шансов на отдачу.

Нам позволяют заниматься отдачей как бы понарошку, словно маленьким детям, которые играют, подражая взрослым.

Разумеется, мы не способны сами выйти из полностью материального состояния, внутри которого действует один эгоизм. Если от нас забирают хоть каплю эгоистического наслаждения, мы тут же падаем. Но дело в том, что на нас воздействует свет, возвращающий к источнику, в ответ на все наши усилия достичь отдачи.

Пусть все эти попытки эгоистические и возможно даже вредят обществу, но если они хоть как-то близки к правильному направлению или даже обратны ему, однако имеют к нему отношение, то свет оказывает свое действие.

Свет воздействует либо лицевой стороной, либо обратной. Я могу напрямую стремиться к цели, а могу представлять ее прямо противоположной и достигать ее с обратной стороны, как будто облетаю для этого вокруг всего Земного шара. Но все же я думаю о ней, а потому на меня влияет свет! Свет реагирует на все наши действия, но с лицевой стороны или с обратной, а может быть где-то между тем и другим.

Это будто ребенок, который пока не вырос, играет и все ломает, но таким образом учится и развивается. Точно так же и мы продвигаемся. Я помню, что в детстве должен был обязательно разломать новую игрушку, чтобы посмотреть, что там внутри. Дети вообще любят все ломать, и так они развиваются. Главное – это воздействие света.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время особого милосердия свыше

Работа не останавливается ни днем, ни ночью

Вся надежда на свет

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.3

Беседа на тему "История Исхода из Египта", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Каббалисты пишут

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.2

ТВ передача "Каббалисты пишут": История Исхода из Египта, ч.1

ТВ передача "Каббалисты пишут": Книга "Шульхан арух"

Раб Фараона или раб Творца

каббалист Михаэль ЛайтманДуховный мир - это мир качеств, в котором властвует альтруистическое свойство, сила отдачи, любви, дарения. Если человек обладает этим свойством, значит он находится в духовном мире.

А если в человеке властвует противоположное свойство - получения, и он полностью погружен в него, значит он находится в материальном мире.

Все зависит от того, какая сила действует в тебе и управляет тобой: если это сила получения, эгоистические расчеты и желания - значит, ты ощущаешь материальное и живешь в этом мире. Если же ты вдруг обретаешь силу отдачи, то попадаешь в духовный мир.

Мы не можем представить себе разницу между двумя этими мирами - ее невозможно объяснить.

Поскольку желание насладиться нуждается в исправлении и его сила проявляется временно, переходя под власть желания отдачи, потому и мы, находясь в желании насладиться, в своем временном и бренном материале, проходим рождение, жизнь и смерть. Ведь это проекция духовной силы - желания насладиться, которое после "70-ти лет", 70-ти ступеней должно исчезнуть, превратившись в желание отдачи. Далее...

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В правильном и почетном изгнании

Свержение старого и глупого царя

Оказывается, я - раб фараона

В правильном и почетном изгнании

каббалист Михаэль ЛайтманВсе начинается с ощущения изгнания. Человек может долго учиться, вкладывать себя, но когда он начинает ощущать себя в изгнании, если вообще это когда-то почувствует?  Возможно, у него множество желаний: он хочет познать будущий мир, изменить себя и мир, но это еще не считается изгнанием.

Изгнанием называется неспособность работать на Творца, доставлять Ему удовольствие, и ничто другое. То есть изгнание - это очень почетная, высокая и непростая ступень, как сказано: "Одно против другого создал Творец". Я начинаю раскрывать, что нахожусь в изгнании, только с помощью света, который высвечивает мое состояние и приносит ощущение рабства.

Свет все усиливается и усиливается, показывая мне, что я прохожу 49 врат нечистоты, так как нахожусь в эгоистическом желании и не могу доставить удовольствие Творцу. И тогда я кричу: "Отпусти народ мой!", понимая, что не способен достичь отдачи и принести радость Творцу, хотя это является моей единственной целью и желанием.

Только тогда я прихожу к концу изгнания и получаю инструменты для освобождения. Ведь я уже прошел все, кроме 50-х врат, которые не чувствую и не могу исправить.

Поэтому нужно приложить огромные усилия, чтобы выяснить властвующие в нас  свойства, сопоставив их с отдачей и любовью к ближнему. Это будет раскрытием своего истинного состояния, то есть осознанием изгнания. Далее...

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раб Фараона или раб Творца

Освобождение под покровом тьмы

49 врат на пути к освобождению

Освобождение под покровом тьмы

каббалист Михаэль ЛайтманВыход из изгнания происходит в полной тьме. В преддверии освобождения темнота все больше сгущается, чтобы не было зацепки для огромных эгоистических желаний, которые раскрываются при прохождении 49-ти нечистых врат, где агрессивность эгоизма все больше растет.

Вместе с этим, нужно все больше закрывать источники света, пока мы не достигаем точки, в которой у нечистой силы не остается ни малейшей возможности прицепиться к святости.

Невозможно, чтобы святость чуть подсвечивала тем, кто находится в 49-ти нечистых вратах. Они оказываются в самом ужасном состоянии, какое только может быть. И именно из него, из этой критической точки происходит рождение, которое называется освобождением.

Вся ощущаемая ими тьма исходит из работы Исраэль, стремящихся к отдаче и готовых отдавать, несмотря на то, что они ничего не получают взамен. Но они чувствуют, что это им на пользу. Когда потоки света перекрываются и гаснут, и состояния становятся все тяжелее, те, кто стремится к цели, воспринимают это как помощь.

При всех этих ограничениях и давлении, у них есть возможность достичь большей отдачи, хафэц хэсэд: у меня ничего нет – и не надо! Это помогает мне. Ведь ограничения, приходящие сверху, стабилизируют меня в состоянии хафэц хэсэд. И тогда я не хочу ничего, кроме направленности на отдачу. Далее...

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 07.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свержение старого и глупого царя

49 врат на пути к освобождению

Кромешный мрак перед рассветом

Строим общество, которое нас изменит (клип)

Условие раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманМолитва к Творцу всегда должна быть коллективной. Ведь о чем я прошу? Ощущая ненависть, разрыв, неспособность соединяться с другими, я прошу Творца помочь преодолеть это состояние. Тогда я могу молиться за всех и со всеми.

Все наши разногласия, когда мы не в состоянии работать вместе, собираться, обсуждать что-то – это прекрасное состояние! Но чувство отторжения будет постоянно усугубляться. Известно, что ученики рабби Шимона, написавшие книгу Зоар, собираясь вместе, готовы были испепелить друг друга, настолько велика была в них обоюдная ненависть. Это и есть те состояния, через которые мы должны пройти.

Раскрытие ненависти происходит именно в тех группах, которые идут вперед. Если человек убегает от этого и перестает приходить в группу, он просто не понимает, что происходит. Он не понимает, что всё исходит от Творца, что нет никого кроме Него, что все это нужно для того, чтобы он исправлялся, и группа бы, исправляясь над всеми противоречиями, возвышалась.

Если в нас возникает серьезная ненависть – это условие, которое приводит к совместной молитве. Собрав всю свою взаимную ненависть, мы должны вместе подняться над ней, поскольку это – наша общая проблема, и тогда мы раскроем духовный мир. Сейчас это условие раскрытия Творца – прямо перед нами!

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уникальная возможность

Вопреки всем расчетам

Когда раскрывается любовь?

Уникальная возможность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если нам не удается привлечь 90% группы к выполнению необходимого минимума: оплата маасера (десятина), распространение, работа в группе, утренние уроки? Можно ли создать поручительство с товарищами, которые не приходят на утренний урок?

Ответ: 99-100% групп, создававшихся каббалистами в течение поколений, оказались нежизнеспособными. Но тогда были другие условия, не было необходимости всеобщего исправления, распространения, и поэтому они распались.

В наше время, когда можно выходить на общие мероприятия, я не понимаю, почему занимаясь другими людьми, невозможно дистанцироваться от отношений между нами и таким образом альтернативно исправлять себя и наши взаимоотношения.

Ведь именно в возвышении над взаимным отторжением и находится Творец в скрытом виде! Если вы преодолеете отторжение и построите над ним мостик связи между вами, то в этой точке раскроете Творца.

Сейчас  эта возможность находится прямо перед вами. Захотите достичь раскрытия Творца – пожалуйста. Вот вам Высший мир, Творец, который и дал вам это условие: раскрытие взаимной ненависти. Больше ничего не надо, вы уже пришли к этому прекрасному состоянию. Бааль Сулам писал: "Как я рад раскрытию всех проблем, ведь иначе у меня не было бы никакой надежды чего-то когда-то достичь".

Надо творчески подходить к возникновению всех отрицательных ощущений: отторжению, ненависти, слабости, нежеланию что-то делать. Надо понимать, что это и есть тот материал, из которого мы, как из раздробленных камней, строим себе здание, в котором начинаем ощущать Высший мир. Мы должны силой собрать отдельные кирпичи ненависти и стать раствором, соединяющим их! Это и есть исправление общей души.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие раскрытия Творца

Вопреки всем расчетам

В стремлении к любви

Интегральное образование (клип)

Мужчина – голова, а женщина – шея

каббалист Михаэль Лайтман"Когда человек принесет жертву" – за исключением того, кто не женат. Ибо жертва его – не жертва, и благословений нет у него ни наверху, ни внизу.

В отличие от человека, приносящего жертву, он не "человек", не относится к свойству "человек" (адам), и Шхина не пребывает над ним, потому что он порочен.

И зовется он калекой, а калека отдаляется от всего – и тем более, от жертвенника, на котором приносятся жертвы. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава Ваикра, п. 63] 

Неженатый человек – это тот, кто не желает работать со своим эгоизмом. У него есть только одна часть – мужская.

В нашем мире это выражается в том, что мужчина не хочет обременять себя особой заботой о семье, предпочитает спокойно лежать на диване, читать газету, смотреть телевизор, футбол, а в духовном мире – он не желает работать над своим эгоизмом. Поэтому его нельзя назвать человеком, поскольку им называется только тот образ, который мы постепенно взращиваем в себе, исправляя эгоизм на альтруизм.

Выстраивая в себе образ подобия Творцу, мы достигаем состояния "Адам" (человек), т.е. подобный Творцу. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 24.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь женщины

"Нехорошо человеку быть одному"

Женщина – это желание

Страница 1 из 212