![]() |
Широкое распространение – это работа над нашими новыми желаниями, ведь нет ничего кроме одной общей души – Малхут мира Бесконечности.
Духовная работа заключается в том, чтобы раскрыть ее для себя – это и будет моим полным исправлением. Поэтому нет ничего важнее распространения. Группа является лишь посредником, источником силы для распространения.
Нам кажется, что самое главное – группа. Нет, самое главное – те, кто находятся снаружи. Ради них мы существуем как группа, как народ, устремленный к Творцу – Исраэль. Всё, что мы делаем, – только для того, чтобы выйти к ним и начинать среди них работу по объединению и воспитанию.
Важнее всего мир, а не группа. В группе я нахожу Творца, связываюсь с Ним, от Него через группу получаю силы. Объединение подобно Творцу по свойствам, и по закону совпадения свойств я ощущаю эту силу. Но я получаю ее только для того, чтобы идти вперед и присоединить к себе более широкий круг.
Если я присоединяю его к себе, в нем начинает распространяться Высший свет как очень маленькое свечение (нэфеш дэ-нэфеш). Однако этого достаточно, чтобы в высших сферах мира Бесконечности проявился огромный свет. Этим я доставляю наслаждение Творцу, закорачивая две крайности: внешние круги, которые совершенно не были к этому приспособлены, и Его самого. Далее...
Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014
Вопрос: Что значит "находиться в центре группы"?
Ответ: Находиться в центре группы – значит, относиться ко всем абсолютно одинаково. Для тебя не должно быть уважаемых и неуважаемых, ветеранов и новичков, умных или глуповатых.
Как в семье, в которой ты относишься ко всем с одинаковой любовью, и хотя к каждому она выражается по-разному, но все важны и нужны. Именно это чувство дает ощущение центра, когда нет различия между людьми.
В повседневной работе я могу, конечно, предпочесть кого-то конкретного из людей, на которых опираюсь согласно иерархии предприятия. Но когда я думаю о группе – это совершенно другая картина. Передо мной возникает масса: равные силы ко всем и равные силы от всех.
Группа – это равенство всех во всех, в каких бы то ни было категориях. В ней нет никакого отличия одних от других по каким-то стандартам. Ведь в семье я отношусь ко всем в соответствии с их потребностями, никого не обходя вниманием: малышу нужно столько-то, дедушке столько-то, жене столько-то и т.д. У каждого свои нужды, и каждому я уделяю должное внимание. Далее...
Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014
Если первосвященник согрешит во зло народу, пусть принесет Богу за грех свой, который совершил, молодого быка без порока в грехоочистительную жертву.
Если вождь согрешит, и сделает что-либо наперекор одной из запрещающих заповедей Бога, то пусть приведет козла без порока.
Если кто-нибудь из народа согрешит по ошибке и сделает против заповедей Бога, чего не надлежало делать, пусть приведет козу без порока. [Тора, "Левит", "Ваикра", 4:03; 4:22;4:27]
Вопрос: Что означает цепочка от первосвященника до последнего человека?
Ответ: Это градация желаний внутри человека в зависимости от проявляющегося в нем эгоизма.
Дело в том, что греха вообще не существует. Ни один человек не повинен ни в каких грехах, ведь все они исходят из нашего первородного состояния. Как сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления".
Если мы правильно изучаем Тору, в круге, между собой, при особых условиях, то этим вызываем на себя воздействие особой силы – свойства отдачи. Свет Торы действует на нас и помогает изменить свойства получения на отдачу, перейти от природы индивидуалиста к альтруизму. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013
5-я часть (Бааль Сулам. Cтатья "О Егуде")
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
4-я часть (Бааль Сулам. "Введение в науку Каббала (Птиха)"))
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
3-я часть (Зоар о Песахе. Избранные отрывки)
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
2-я часть (Семинар единства)
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
1-я часть (Бааль Сулам. "Шамати", статья 141 "Праздник Песах")
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() | Материальные блага и духовный хисарон |
![]() | Только окружение |
![]() | От материального к духовному |
![]() | Новая суть |
![]() | Правильное распространение |
![]() | Такое выгодное объединение |
Из статьи Бааль Сулама "Последнее поколение": Ведь это одно из чудес природы – то, что случилось с немцами, считавшимися одним из наиболее цивилизованных народов, и вдруг в одночасье обратившимися в народ дикарей, ужаснейший из примитивных народов, которые когда-либо существовали в мире. Более того, Гитлер был избран большинством.
Процесс эволюции человечества не соответствует нашей здравой логике. Немецкий народ был самым развитым в Европе и вообще в мире, считавшийся самым образованным, давшим человечеству многих просвещенных царей, развитие технологии, промышленности, бывший первоистоком классической музыки, науки, философии.
Все это вышло из Германии, и именно этот высоко развитый народ вместо высококультурного вдруг обратился в дикарей. Куда подевались его музыканты, писатели - все превратились в диких варваров, сжигающих книги и не желающих ничего, кроме власти. Так резко поменялось состояние этого народа.
Выяснилось, что мир ошибочно считает нацизм исключительно порождением Германии, тогда как он является следствием демократии и социализма, оставшихся без религии, нравственности и мирового суда.
А раз так, то все народы равны в этом, и нет никакой надежды, что с победой союзников нацисты отомрут, потому что завтра нацизм примут, например, англосаксы – ведь и они живут в мире демократов и нацистов. Далее...
Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 28.04.2014
Вопрос: Что мог сделать Бааль Сулам, предупреждавший об опасности нацизма и мировой войны, чтобы устранить эту угрозу? Мог ли он как-то повлиять на события?
Ответ: Бааль Сулам мог перевезти с собой из Польши в Израиль очень сильную еврейскую общину, в которой он был лидером. Он был судьей в Варшаве - это весьма почетная должность.
Он хотел перевезти 300 семей, и уже были найдены спонсоры, которые купят для них сборные дома. Он собирался приехать с ними в Израиль и основать кибуц, сельское поселение, и обучать их науке объединения. Это было его мечтой.
Если бы 300 семей в то время объединились вокруг Бааль Сулама, они безусловно достигли бы Конца исправления.
Вопрос: И тогда не случилась бы Катастрофа?
Ответ: Конечно нет! Германия пошла бы совсем другим путем. Гитлер никогда бы не победил, вообще не стали бы менять бывшего канцлера.
Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 28.04.2014
Вопрос: Получается, что наша группа сейчас может своей деятельностью помочь миру избежать новой Катастрофы?
Ответ: Разумеется! Именно об этом я все время говорю - для этого мы и существуем. Все в наших руках, если Исраэль решает, что внутренняя часть для него важнее, чем внешняя. То есть внутренняя часть, отдача должна стать самой высокой ценностью, дороже получения, иными словами, вера - выше знания.
Если мы так организуем Исраэль (1-2), то больше ничего не требуется - все остальные (3-4) упорядочатся сами собой. Не надо смотреть на мир - мир будет копией того, что происходит у нас.
Но сегодня ни наши группы не объединены так, как нужно, ни внешняя часть Исраэль, то есть народ Израиля. И нужно также учитывать, что есть еще одна часть во внешней части народа Израиля, которая называется "великая толпа". Все эти части нужно упорядочить по правильной иерархии: сверху вниз. Далее...
Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 28.04.2014
Вопрос: Будет ли также виновата наша Европейская группа Бней Барух, если мир придет к катастрофе из-за недостаточного соединения внутри Исраэль?
Ответ: Сегодня за это ответственны все, кто изучает науку каббала и чувствуют себя связанными с внутренней частью Исраэль. Когда я обращаюсь к Исраэль, я имею в виду всех наших товарищей и все наши группы по всему миру.
Все мы получили пробуждение от Творца, как когда-то его получила группа Авраама в древнем Вавилоне. И потому мы сегодня находимся в таком же состоянии "Исраэль".
Неважно, что один получил пробуждение 3.500 лет назад в Вавилоне и пронес его до сегодняшнего дня, а другой получил его в Южной Америке всего несколько месяцев или лет назад. Относительно духовного мира эти материальные годы вообще не имеют значения.
Мы все уже относимся к "Яшар-кель", напрямую связанному с Творцом, и обязаны провести через себя свет в мир. Сделаем так - будет хорошо, а не сделаем - будет очень плохо. Надеюсь, нам это удастся.
Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 28.04.2014
Беседа на тему "Взаимоотношения в природе", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |