Гибельная траектория цивилизации

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д.Дубровский, ИФРАН, д.ф.н., проф.): Неуклонное углубление экологического кризиса и других глобальных проблем показывает, что наша потребительская цивилизация идет в тупик. Об этом много говорят и пишут, но не видно никаких решительных действий.

Чтобы изменить гибельную траекторию развития земной цивилизации, надо изменить сознание массового человека. А это равносильно изменению природы человека.

Понятие природы человека выражает комплекс устойчивых свойств социального индивида, которые воспроизводятся во все эпохи и у всех народов, что указывает на их обусловленность нашей биологической организацией. Далее...

Реплика: Ученый рассуждает по-своему правильно. Ведь изменить природу человека сам человек не может, это возможно только привлекая ту же силу, которая создала его. Но эту силу не найти в нашем геноме. Мы можем перепрограммировать человека на действия не ради себя, а ради других, принимать во всех случаях жизни важность других, а не себя. Но это будет робот (ангел). Мы и сейчас такие роботы (ангелы), поступающие во всем только ради себя.

Но цель нашего развития – привести нас к состоянию, когда мы становимся обладателями двух сил, отдачи и получения, и, используя их на благо общества, становимся подобными Творцу. Такое изменение можно совершить, только вызывая на себя скрытую (несуществующую в нас) силу высшего света, свойства полной отдачи. В этом и состоит суть науки каббала, ее методика.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Концепция выживания человечества

Скудность поколения

Стать глобальным внутри

Три образовательных этапа (клип)

Буквы на пергаменте

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Меня раздражает, когда я слышу, что надо преодолеть свое состояние, воспринимая его радостно и с благодарностью. Как это возможно в состоянии полного бессилия?

Ответ:  Самая первая проблема в том, что человек прилеплен к своей коже. А Тора пишется на пергаменте. Кожа разделяется на два слоя, и на внутреннем слое выписываются буквы Торы.

Буквы - это сосуды, в которых получают высший свет. Вся проблема в том, могу ли я отделить кожу от кожи, то есть самого себя от того, что я ощущаю. Должно существовать разделение между одним и другим. Я прошу, чтобы пришел высший свет и создал дистанцию, интервал, разделение между моим "я" и моими ощущениями.

Это два разных понятия. Но для неразвитого человека это является большой проблемой. Люди по детски ссорятся, злятся друг на друга, на самих себя, не отделяя себя от своего характера, своей природы. Но это совершенно разные вещи.

Психологи отделяют "Я" человека от его характера, от того, что он сейчас  думает, в каком состоянии находится. "Я" - это сосуд, инструмент, компьютер, а есть его наполнение в данный момент: разные программы, данные, которые можно стереть и заменить на новые. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дрессированный осёл

Ожившие буквы

Черные буквы на фоне белого света

Дрессированный осёл

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как добиться того, чтобы правильно воспринимать каждое ощущение в любой момент?

Ответ: Самое важное отделиться от самого себя и постараться прилепиться чувствами и разумом к высшему. Я хочу видеть себя так, как видит меня Творец.

Почему мы так любим маленьких детей? Потому что они ведут себя прямо и естественно, без лицемерия. Ребенку хочется вещь - он ее хватает. У него все просто и открыто, то есть только в одном слое поведения: как чувствует  наполнение от природы, так и действует. А взрослые люди производят разные расчеты и потому не могут выносить ни себя, ни других.

Но глядя на ребенка, сразу видно, что им движет, что руководит. Виден его характер, ведь пока он ведет себя просто - это "однослойное" поведение, за которым ничего не прячется. Нам нужно так же смотреть на самих себя со стороны Творца: как Он создал меня, как наполняет, как сменяет во мне решимот в каждое мгновение, благодаря чему я все время обнаруживаю себя в новом состоянии, в изменяющемся мире.

Решимо определяет: кто я внутри и как принимаю мир. А мне нужно каждый раз реализовать решимо так, будто "нет никого кроме Творца, доброго и творящего добро" и относительно моего внутреннего состояния, и внешнего мира, чтобы во всем проявилась единственность высшего управления. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Буквы на пергаменте

Благодарю за разбитые желания

Каждый день обновлять действие Сотворения

Необычный официант

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему, когда я получаю максимум ради отдачи, в каждом следующем парцуфе свет уменьшается, а не увеличивается: Гальгальта, А"Б, СА"Г, М"А, БО"Н?

Ответ: Я ощущаю в парцуфе А"Б, что не могу получить так же, как в Гальгальте, потому что Творец вырос в моих глазах, увеличилось наслаждение. Я уже впечатляюсь от того, что получаю от Него.

Около меня был обычный официант, и вдруг мне говорят, что он не простой официант, а сын хозяина ресторана. Таким путем, я из Гальгальты попадаю в А"Б.

В СА"Г мне говорят, что он большой ученый, и просто у него есть такое хобби. А в М"А и БО"Н мне рассказывают, что он хочет служить людям и потому работает официантом.

Так каждый раз в моих глазах растет не само наслаждение, а источник наслаждения. В итоге я вижу, что не способен ответить ему таким же отношением, какое Он проявляет ко мне. Мне все больше раскрывается отношение Творца.

Потому это не просто все более сильный свет, а НАРАНХАЙ (Нэфеш, Руах, Нэшама, Хая, Йехида). Свет изменяет свое качество.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трудное испытание наслаждением

Кто кого сильнее?

Такой сердечный парцуф А"Б

Беседы о новой жизни, ч.310

Беседа на тему "Характер человека и его влияние", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.304

Беседы о новой жизни, ч.303

Беседы о новой жизни, ч.302

Или всё, или ничего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему парцуф "осветляется" и изгоняет весь свет, получив 20% света и поняв, что не сможет получить больше? Разве не лучше получить 20%, чем вообще ничего?

Ответ: В духовном мире не бывает чего-то понемногу: или всё, или ничего. Представь, что ты скажешь своей жене, что любишь ее на 20%. Можно вообразить, что она ответит.

Ведь такого просто не может быть: в любви, в отдаче, в дарении, в сердце невозможно отдать часть, а другую нет.

Тут не может быть компромиссов. Компромиссы возможны везде, кроме истинной ненависти и истинной любви, ведь это обратная и лицевая стороны одного и того же слияния.

Вопрос: Но мы поднимаемся и растем по ступеням. Как же это возможно?

Ответ: Поднимаясь по ступеням, ты каждый раз идешь ва-банк, на всю ставку. Ты не берешь половину или четверть, а вкладываешь все свои силы, иначе не поднимешься. Далее...

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Такой сердечный парцуф А"Б

Оживший камень

У любви нет границ

Как подняться с небольшими усилиями и в одночасье

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проводить молитву через центр группы, если ты не чувствуешь этого центра?

Ответ: Молись пока так, как можешь. Человек рождается совершенно несмышленым, как маленькое животное – выходит из матери и начинает развиваться. Постепенно он вырастает, становится умнее, больше понимает и чувствует.

Всё всегда начинается с нуля. Главное – это качество усилия. Возможно "обрести свой мир в одночасье". Это значит, что человек сжал, сконцентрировал свое небольшое усилие в правильном месте – создал себе рычаг. Пусть его сила очень маленькая и не позволяет поднять тяжелый груз, но если он увеличивает плечо рычага, то сможет его поднять.

Выходит, что за счет умного подхода, можно сократить время и выиграть в силе. Когда-то так поднимали корабли из воды с помощью системы блоков. Приходится очень долго тянуть веревку через это множество связанных между собой блоков, но в итоге поднимаешь тонны груза.

И то же самое в духовной работе. Я не могу фронтально выступить против  Фараона, всей этой путаницы. Но мне дали возможность в этом мире, в состоянии, в котором я вообще не отношусь к духовному и отрезан от него, организовать круг из физических тел и начать думать своим земным разумом об объединении – с самого нуля, с телесной формы, а не с духовной. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чак!

Открой себя для соединения

Повышая коэффициент полезного действия

Я вижу вас в будущем мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может быть, товарищи великие и чувствуют, что означают слова "центр группы", "одно сердце". Но что делать, если я не чувствую этого и не умею правильно работать?

Ответ: В итоге это выяснится во взаимной работе. Ты должен начать видеть товарищей через центр группы, соединенными вместе. Может быть они сами этого не знают и не понимают, но ты увидишь, что в действительности они уже находятся в духовной связи.

Тебе нужно видеть их продвинутые состояния, и это зависит от твоего желания увидеть их такими. Допустим, я хочу видеть вас успешными, ведь вы словно мои дети, и потому вижу так. Но это благодаря заботе, желанию, чтобы вы этого достигли. Поэтому я различаю вашу будущую форму.

Видеть товарищей успешными – это значит соединенными и раскрывающими Творца ради Его удовольствия, то есть находящимися в духовных состояниях.

Всю реальность надо рассматривать как одну систему. Нет отдельно материального мира и духовного – это единое целое. Все зависит лишь от взгляда наблюдателя.  Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расплавленный шарик

Построение Шхины

Как увидеть настоящий мир?

"Хорошо" и "плохо" в интегральном обществе (клип)

Цепочка, ведущая от Малхут до Бины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как должна строиться молитва? Должна ли она начинаться с просьбы помочь более высшему, "праотцам", группе, и только в самом конце я упоминаю о себе самом?

Ответ: Именно так строится молитва, и нам нужно этому учиться. Но можешь пока обращаться, как хочешь, главное, чтобы это шло через центр группы. Постепенно мы сформируем свое обращение в правильном виде.

Молитва - это не простая форма обращения. Тебе придется помещать себя во все более и более точную форму, которая строится из нескольких этапов. Каждое обращение - это целая цепочка адаптеров, связующих форм, которая одним концом соединяется с тобой, а затем несколько раз обрабатывает твою просьбу и приводит ее в соответствие высшей ступени.

Это целая система. Молитва - это не просто слова, а последовательность духовных сосудов (ведь буква - это сосуд), которая с одной стороны, подходят тебе, а с другой стороны, Творцу. И поэтому тебе нужно построить эту цепочку, начиная с ЗА"Т дэ-Бина, которая заботится о тебе, до Малхут, в которую ты включился, поднявшись из системы нечистых миров.

Для этого нужно правильно использовать 22 буквы алфавита и 5 конечных букв (МАНЦЕПАХ), чтобы твоя молитва в форме духовных сосудов, то есть собранная из букв, соединенных между собой в правильном порядке, достигла Творца (ЭЛОКИМ), ЗА"Т дэ-Бина. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва у средней колонны

Составляющие правильной молитвы

Молитвенник – сага о духовной жизни

Материальная матрица для духовного подъема

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я организую свою материальную жизнь в соответствии с духовной структурой, то есть служу группе, миру, распространяю, забочусь о том, чтобы у меня была поддержка, чтобы меня пробуждали, это значит, что я превращаю этот мир в матрицу для духовного подъема.

Я работаю для того, чтобы иметь возможность учиться. Учусь, чтобы знать, что делать для продвижения к цели. Написано, что я должен находиться в поручительстве, в группе, в которой заключается моя свобода выбора, и я стараюсь это выполнить. Надо распространять - я распространяю. Таким образом, я делаю из этого мира духовную структуру.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные действия в повседневной жизни

Условия выхода в духовный мир

О подгузниках и о вечном

Высшая ценность окружения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Получается, что для того, чтобы удерживать в руках посох и не дать ему обратиться в змея, надо все время работать над своим окружением?

Ответ: Это правильно, но над окружением надо работать не для того, чтобы удержать посох в руках, а потому что видишь в нем свое будущее исправленное состояние. То есть окружение - это не средство, а имеет ценность само по себе, являясь высшей системой.

Внутри окружения раскрывается и "посох", и "змей", и образ Творца, который называется: "приди и увидь". В правильной связи между товарищами начинает проявляться высший свет, и мы раскрываем сосуд вместе со светом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное окружение – хранилище души

Окружение сегодня – это я завтра

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Телевидение Македонии – о презентации книг

Репортаж 5-го ТВ канала Македонии о презентации книг, которая состоялась 5.05.14 в в библиотеке Университета г.Скопье (Македония).

2014-05-05_tv-makedoniya

Ответы на вопросы - 07.05.2014

Ответы на вопросы читателей

Страница 1 из 11