Вопрос: В истории еврейского народа всегда происходило так, что он выигрывал войны с врагами именно тогда, когда объединялся. Сейчас происходит то же самое?

Ответ: Конечно, ведь законы природы не меняются. Народ Израиля должен рассматривать себя как явление природы. Мы всегда побеждали своим единством: так было во времена Мордехая и Эстер, и в Маккавейских войнах, и в войнах царя Давида.

Но это было не простое объединение, как в армейском отряде, выходящем на боевое задание, которое после него заканчивается. Это объединение всего народа Израиля как одного человека с одним сердцем, которого требует от нас природа. Можно назвать это требованием Творца, ведь природа равнозначна Творцу. Высшая сила, о которой говорит наука каббала – это общая сила природы, которая выше нас.

Это абсолютно материалистичный подход, без всякой мистики, а не вера. Простые молитвы не помогут, и мы в этом убеждаемся – только объединение. Сегодня перед народом Израиля стоит цель не просто объединиться для того, чтобы победить врагов – а для того, чтобы принести добро всему миру.

Враги нападают на нас, давят, хотят нас уничтожить – в такой форме они обязывают нас соединиться между собой. Далее...

Свернуть...

Из 421-й беседы о новой жизни, 17.07.2014

Земля Израиля – не теплое гнездышко

Хамас сам уничтожит свои ракеты

Объединение Израиля: все сроки вышли

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Распространение методики

Комментировать

Дорогой народ Израиля!

В эти дни я чувствую, что обязан обратиться к вам, самым близким и дорогим мне людям. С тревогой в сердце я прошу вас: давайте вспомним о своих корнях.

Право на существование, само выживание народа Израиля всегда зависело от нашего единства. И поэтому именно сейчас нам нужно объединиться.

Если мы вернем в нашу среду любовь, если сделаем ее нашим подлинным железным куполом – и теперь, и в мирное время, – наступит долгожданный покой, и мир будет уважать нас. И тогда Высшая сила тоже раскроется между нами.

Обнимаю всех вас, с уважением,

 Д-р Михаэль Лайтман

Брошюра "Время действовать" - скачать здесь.

Брошюра на иврите - скачать здесь.

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Новые публикации, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Вы доктор философии. Какое отношение к этому имеет ваша деятельность?

Ответ: Ученый мир относит каббалу к разделу философии, я защищал диссертацию по теме "Каббала, как методика постижения мира" в ИФРАН (Институт Философии Российской Академии Наук), моя дочь закончила факультет философии, изучала там каббалу и сейчас пишет работу по каббале (по теме "Четверо вошли в пардес").

То, чем я занимаюсь, можно назвать "практическая философия", потому что каббала относится к философии, а я занимаюсь ее практическим применением, то есть к исправлению нашего мира.

Наука высшего измерения

Каббала и философия: за кем решающее слово?

Практическая каббала

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и другие науки

Комментировать

Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Уважаемый  чингисхан

У вас не возникал вопрос, почему крупнейших завоевателей называют великими и даже величайшими? Именно так называют Александра Македонского, Чингисхана и Сталина. А ведь они захватывали, порабощали и убивали. Неужели не удивительно, что их уважают не только те, которые их любят, но даже те, которые их не любят?

Для наглядности приведем некоторые данные.

Чингисхан (Тэмуджин – Темучин) (ок. 1155-1227), основатель и великий хан Монгольской империи (с 1206), организатор завоевательных походов против народов Азии и Восточной Европы. Сопровождались опустошениями, гибелью целых народов и привели к установлению монголо-татарского ига в завоеванных странах. (Большой Энциклопедический словарь, 2000)

Эту словарную статью хорошо иллюстрирует лермонтовская строчка: "Смешались в кучу кони, люди". Деятельность одного и того же человека описывается почти несовместимыми понятиями. С одной стороны: основатель и великий. С другой стороны: гибель и иго.

Текст статьи лишний раз показывает, насколько неоднозначно мы относимся к личностям завоевателей. Несмотря ни на что, подавляющее большинство людей смотрят на завоевателей с почтением. Далее...

Свернуть...

Продолжение следует…

Главный секрет евреев, ч.16

Главный секрет евреев, ч.15

Главный секрет евреев, ч.14

Тема : Израиль и народы мира, Новые публикации

Комментировать

Беседа на тему "Раскрытие Цели в распространении", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

ТВ передача "Каббалисты пишут": Объединение, ч.4

ТВ передача "Каббалисты пишут": Объединение, ч.3

ТВ передача "Каббалисты пишут": Актуальные события - силы природы, ч.2

Тема : Интервью, встречи, Распространение методики

Комментировать

Конгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Когда я настраиваюсь на то, чтобы вложиться в товарищей, в группу, и у меня есть на это желание, я чувствую себя в какой-то степени выше их.

Затем я проделываю действия: дежурю на кухне, мою полы, посуду, и начинаю видеть других товарищей более отдающими, т.е. ощущаю себя ниже их. Это напряжение между желаемым и тем, что я осознаю себя получающим по сравнению с другими, и есть молитва? Это правильная работа?

Ответ: Если я все время обслуживаю группу и чувствую себя ниже их, готов во всем им помогать и прислуживать – это значит, что я стремлюсь полностью аннулировать себя перед ними. За аннулированием следует следующий этап: могу ли я в них включиться? Аннулируя свой эгоизм, я включаюсь в них как капля семени в матку матери. Это уже "ибур" (зарождение парцуфа).  

Готовность включиться в группу и быть полностью в ней растворенным означает, что все мои мысли, желания, чаяния существуют только для того, чтобы воспринимать желания и свойства товарищей и через выполнение их желаний наслаждать Творца, который дает мне эту возможность для создания между мною и Им коммуникационной матрицы, называемой группой.

Если я растворяюсь в этой матрице и полностью воспринимаю ее как поле моей работы, то нахожу в ней Творца. Он наполняет всех товарищей в группе, и я начинаю ощущать Его во всех них. Они этого не ощущают, как в примере с рабби Йоси, а я ощущаю. До  такого состояния нам надо дойти.   Далее...

Свернуть...

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Довериться группе без остатка

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Вы дали задание, чтобы женщины не злословили. Полдня у нас были прекрасные отношения между собой, а потом начались какие-то комментарии, оценки, и все в итоге разбилось. Как приподняться над этим?

Ответ: Вы должны понять, что Творец пожелал приподнять вас на следующий уровень и подстроил вам такую ситуацию, чтобы вы над ней работали.

Вопрос: Что конкретно я могу сделать, когда вижу, что все рушится и внутри, и снаружи?

Ответ: Показывать пример, что на вас, наоборот, это действует положительно, ведь все вокруг идеальные, и только кажутся вам несовершенными в вашем эгоизме. Но вы не даете ему крутить и управлять вами, а все равно относитесь к ним с абсолютной любовью.

Поговорите между собой, каким образом Творец работает с вами, как Он смеется над вами, а вы, глупые, идете на поводу у Него. Он вам показывает, насколько вы слабы в своем объединении, чтобы совместно противостоять Его упражнениям.

Это не более чем упражнение. К сожалению, вы не воспринимаете, что все исходит от Него. При чем тут какая-то женщина, которая сказала что-то нелицеприятное о своей подруге? Все мы – манекены, роботы. Так надо все воспринимать. Далее...

Свернуть...

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Место для усилий

Настройка на высший камертон

В плотном силовом поле отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

А если пятно белое на коже тела его, и оно не глубже кожи, и волосы на пятне не стали белыми – уединит коэн человека с таким пятном на семь дней. И осмотрит коэн в седьмой день, и если пятно не изменило вида, и не распространилась язва на коже – уединит коэн такого человека на семь дней вторично.

И осмотрит его коэн в седьмой денно вторично, и если язва потемнела и не распространилась на коже, то коэн признает такого человека чистым. Это – лишай, и пусть омоет человек этот одежды свои и будет чист. (Тора, "Левит", "Тазриа", 13:04-13:06)

Человек исправляется в обществе. Если мои желания правильные и направлены на благо общества, то я нормально взаимодействую с окружением. А если во мне вдруг проявляются какие-то эгоистические побуждения, надо проверить каковы они: могу ли я их исправить или нет. Если я сам их исправляю, то все в порядке. Ведь в Торе сказано, что каждый раз мы ошибаемся, и каждый раз что-то исправляем.

А если во мне проявляется какая-либо форма эгоизма, то меня надо отдалить от общества, потому что, с одной стороны, я "сверлю дырку в лодке" и могу испортить окружение.

Но, с другой стороны, если в течение семи дней я остаюсь в тех же правильных свойствах по отношению к обществу, и только проявившаяся во мне язва еще не исправлена, то я должен промыть свои одежды, то есть немного исправить себя и вернуться в общество. Ведь оставшийся эгоизм совсем маленький, и общество вместе со мной исправит эту проблему. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.02.2014

Приоткрыть ящик Пандоры

Высший врач

Сила равновесия – залог здоровья

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Урок №4

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Конгрессы, события, Уроки и лекции

Комментировать

Семинар №2

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Конгрессы, события, Уроки и лекции

Комментировать

Урок №3

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Конгрессы, события, Уроки и лекции

Комментировать