Бааль Сулам говорит о науке каббала как о "научном исследовании на опытной основе" (статья "Мир"), потому что это действительно так. Каббала использует такой же подход, как любая наука этого мира. Отличается лишь предмет исследования и его инструменты, но соблюдаются те же самые принципы, и главный из них: "судить лишь по тому, что видят твои глаза".

Кто-то может уверять меня, что красное – это черное. Но я вижу его красным и так и регистрирую в своих исследованиях. То есть я доверяю лишь тому, что вижу. Один исследователь говорит одно, другой – другое, в итоге складывается какое-то общепринятое мнение. В сущности, вся наука основана на статистических данных. Такой подход и свидетельствует о выводах на опытной основе, позволяющих собрать все данные и вывести из них общее правило.

Но в науке каббала нет статистических методов, когда один исследователь много раз проводит опыт и в итоге решает, что видимо таков результат. Если каббалисту раскрываются какие-то данные – то это уже достоверное знание, с точностью соответствующее его уровню.

Хотя на следующем уровне это может оказаться ошибочным и раскроется истина. А еще через ступень может оказаться, что истина именно там, а все предыдущее было ошибкой. Так происходит каждый раз при переходе со ступени на ступень.

Поэтому не существует абсолютной истины – но в том, что ты исследуешь сейчас, ты ищешь Творца как Абсолют, пока Он не раскроется.  Далее...

Свернуть...

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 27.08.2014

Наука высшего мира

Каббала и другие науки

Кто такой каббалист

Тема : Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Экономика и деньги

Комментировать

В целом, природа обязует нас к продолжительной связи, к созданию вокруг человека стабильного окружения, которое будет сопровождать его на протяжении всей жизни, вне зависимости от того, какие процессы, состояния и ситуации он переживает.

Однако, понимая изначальные установки природы, мы видим также собственные изъяны, не позволяющие отвечать ее требованиям, не дающие выстраивать нормальную жизнь, даже в чисто физиологическом плане.

Здесь, по-видимому, требуется работа с нашей стороны, работа непростая, тяжелая, непосредственно связанная с присущей лишь человеку свободой воли. И эта свобода мыслей, слов, дел, эта возможность самостоятельного построения жизни, прежде всего, проявляется в правильном подходе к семье, согласно которому, мы должны восполнять то, что не задействуется в нас природой на инстинктивном уровне.

Я должен быть верен семье, предан делу взращивания и воспитания детей – пока не поставлю их на ноги, пока они сами не смогут создать свои семьи. И хотя, согласно еврейской традиции человек достигает совершеннолетия в возрасте тринадцати лет, по-настоящему он вырастает к двадцати годам и лишь тогда становится взрослым, самостоятельным – да и то относительно. Ну а до тех пор сама природа обязывает нас опекать его.

Сегодня людям трудно поддерживать семью на протяжении столь долгого срока. И это лишний раз свидетельствует о кризисе, в котором мы оказались. Далее...

Свернуть...

Из 213-й беседы о новой жизни, 22.07.2013

Исправление семьи – ключ к исправлению мира

Главная препона на пути к счастью

"Инкубатор" для молодых пар

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Мужчина и женщина

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Давайте подробнее остановимся на том периоде, когда был разрушен Первый храм. По сути своей, это было падение с уровня любви, разрушение Храма любви между людьми.

До тех пор двенадцать колен народа Израиля держались принципа любви к ближнему, как к себе, а затем начался крах, в результате которого десять из двенадцати колен исчезли. Говоря иначе, ушли в мир.

Если ранее они существовали именно на уровне любви к ближнему, то уровнем ниже им нечего делать в земле Израиля. Ведь это не те общие желания, которые надо исправлять для других уровней. Достаточно двух колен, чтобы достичь низшего состояния и существовать в нем.

Скажем так: двенадцать колен упали с уровня любви на низший уровень – и разница между двумя этими ступенями составляет те самые десять колен. Вот почему они исчезли.

А далее они-то и "возглавили" общее поступательное движение, развитие человечества навстречу современности, к итоговому тупику, кризису, охватившему сегодня мир. Далее...

Свернуть...

Продолжение следует...

Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.6, 03.09.2014

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Распространение методики

Комментировать

Беседа на тему "Надежда Израиля: Возвращаемся к обычным будням - день после войны", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.428

Беседы о новой жизни, ч.427

Беседы о новой жизни, ч.426

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Интервью, встречи, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В последнее время в мире и, в частности, в Америке проходят очень агрессивные антиизраильские демонстрации. Являются ли они проявлением скрытого, современного антисемитизма?

Ответ: Антисемитизм сегодня не скрывается, а действует совершенно открыто. И тем более, он не является особенностью современного времени, а исходит из глубин веков. Антисемитизм заложен в программе Природы как средство воздействия на еврейский народ, то есть на группу людей, когда-то вышедшую из Древнего Вавилона и образовавшую сообщество, основанное на любви и взаимной помощи друг другу. Ведь хотя это состояние было ими утеряно, в наше время этот народ должен вернуться к тому же единству и показать всему человечеству пример того, как можно обустроить наш мир. 

Обратите внимание, мы производим пищу в изобилии – а половина мира голодает, мы можем вылечить все болезни – но делаем все для того, чтобы усугублять их и зарабатывать на здравоохранении. И так происходит в любой области. Мир не может продолжать так существовать, тем более в наш век высоких технологий. В итоге мы придем к тому, что практически 90% людей станут безработными. В такой ситуации миру может помочь только методика объединения.

Безусловно, антисемитизм будет возрастать, и особенно в Америке, ведь по сравнению с другими странами, американское общество намного эгоистичнее. Поэтому следующая волна серьезного антисемитизма – и государственного, и народного, в основном, проявится именно там.

Из интервью в Америке, 06.08.2014

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Почему в связи с последними событиями в Израиле еврейско-американская община разделилась на две части? Почему большинство еврейских влиятельных лиц и организаций занимают активную антиизраильскую позицию?

Ответ: То же самое происходило и в фашистской Германии. Евреи, живущие в других странах,  пытаются спрятаться за якобы антиизраильскую, антисионистскую политику. Это было во все времена.

Но это им не поможет, потому что отношение даже не к Израилю, а просто к евреям исходит из антисемитизма, а не из антиизраильских настроений, не из того, что кто-то "за" или "против" арабов – это совершенно не имеет значения. Виноваты всегда будут евреи, даже если они сами занимают четкую антиизраильскую позицию.

При этом нам ничего не поможет, кроме как проявить себя и дать миру ту методику правильного существования, которую он так ждет.

Вопрос: Почему то, что позволяется любой стране мира, не позволяется Израилю?

Ответ: Конечно! Согласно статистике за последние несколько лет в Афганистане Иране, Сирии, Ливии, Ливане погибло около сорока миллионов. Но никто об этом не говорит, не поднимает этого вопроса, не обращает внимания. Далее...

Свернуть...

Из интервью в Америке, 06.08.2014

Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

В канун Йом Кипура (Дня Искупления) перед первосвященником проводили всех жертвенных животных, а он запоминал их, чтобы суметь распознать при совершении службы. ("Мидраш рассказывает", глава "Ахарей Мот")

Перед человеком проходят все его животные желания, и он анализирует их, распознает и понимает, что должен поднять их до уровня Святая Святых, т.е. до полной отдачи.

Поутру наставлявшие его мудрецы уходили, и их место занимали опытные коэны, упражнявшиеся с ним в искусстве перекладывать благовония из ложки в ладонь — одном из самых трудных действий, которые первосвященник должен был совершать при служении в Святая Святых в Йом Кипур. ("Мидраш рассказывает", глава "Ахарей Мот")

Ложка – это кли (сосуд), находящееся на неживом уровне. А ладонь – это кли, находящееся на уровне "человек".

Благовония символизируют отраженный свет (ор хозэр) – то, что ты возносишь к Творцу. Очень трудно поднять благовония (отраженный свет) на уровень человека. Ты должен включить совершенно другие свои желания – те, которые раньше никогда не использовал, и направить их на отдачу. То есть пойти на такие жертвы в своем эгоизме, которые раньше казались невозможными. Это тяжелая работа. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.03.2014

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Санедрин посылал к первосвященнику мудрецов, чтобы они дали ему наставления о служении в Йом Кипур (День Искупления). Они читали ему отрывки из раздела "Ахарей Мот" ("После смерти"), в которых говорится о служении в Йом Кипур и о законах Йом Кипура. ("Мидраш рассказывает", глава "Ахарей Мот")

В чем заключается наша проблема, когда мы читаем эти строки? В том, что мы представляем их в картинах материального мира: сидит Великий Коэн, вокруг него ходят его прислужники, обмахивают опахалами, читают о служении и законах Дня Искупления.

Дело в том, что самая последняя ступень духовного мира преобразилась в такой отпечаток, который мы ощущаем нашим миром. Поэтому нам рассказывается о духовных состояниях в образах нашего мира.

А теперь переведем их в духовную картину. Речь идет не о людях, а о свойствах, которые начинают образовываться в центральной точке души, как центр группы, и поднимают качество этой группы до уровня, когда ее центр может контактировать с Творцом.

Приходящие к первосвященнику мудрецы – это части души, желания человека (коаним),  которые исправляются и поднимают центральную точку души, называемую Великий Коэн, к Творцу.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.03.2014

Тема : Духовная работа, Праздники и особые даты, Тора

Комментировать