Конгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: В группе я повышаю чувствительность, чтобы со своими товарищами больше ощущать друг друга. А должен ли я то же самое делать во внешнем мире?

Ответ: Ни в коем случае! Вы должны общаться с внешним миром через некий буфер и показывать, что вы такой же толстокожий, такой же равнодушный, как и все. Иначе вас будут принимать за чудака, за человека не от мира сего.

Над вами будут смеяться и использовать как угодно. На работе ваши коллеги вас не поймут. Поэтому я подчеркиваю, что вы должны состоять из двух оболочек, и ваша внешняя "одежонка" должна быть такая же, как и внешний мир. Вам надо научиться делать это! 

Рабаш приводил очень хороший пример. Когда-то он работал на строительстве дороги из Иерусалима в Хеврон. Рабочие трудились от восхода до заката солнца, а по вечерам, когда все садились, чтобы поесть и попить чай, и начинались долгие разговоры о политике и всем прочем, затягивающиеся до полуночи, он шел спать.

Зато, когда все засыпали, он вставал и занимался каббалой. А если они предъявляли ему претензии: "Разве ты нам не товарищ?! ", –  он отвечал, что ему не о чем с ними разговаривать. То есть он показывал им легкое пренебрежение, и они оставляли его в покое. Далее...

Свернуть...

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает

Как обезопасить себя от излишних проблем?

Группа интегрального воспитания и внешний мир (клип)

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментариев: 1

Конгресс в Сочи. Урок №2

Вопрос: Что делать, если страх потерять свою индивидуальность не дает объединиться с товарищами?

Ответ: Индивидуальность – это естественное состояние эгоизма. В этом вся его суть, сила.

Однако, занимаясь духовной работой, я не теряю индивидуальность, а, наоборот, умножаю ее на мощность группы, с которой соединяюсь. Ведь я проявляю себя через группу, я беру от группы, растворяясь в ней.

Дело в том, что желание получать никуда не исчезает, оно все время возвышается, а я только исправляю его для правильного применения. Оно растет все больше и больше, как сказано: "Каждый, кто выше другого, его эгоизм – больше".

Поэтому наука каббала называется методикой получения. Я работаю с тем же эгоизмом, только уже с голым желанием, не предназначенным для эгоистического применения, и потому аннулирую не себя, а только эгоизм – намерение ради себя. Само же желание остается, и я начинаю правильно применять его, понимая, что раньше вообще не мог его использовать. Далее...

Свернуть...

Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Индивидуальность – во включении во всех

Эйнштейну и не снилось

О личности и общности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментариев: 1

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

И говорил Бог, обращаясь к Моше после смерти двух сыновей Аарона, когда они предстали пред Богом и умерли. И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Скажи Аарону, брату твоему, чтобы не во всякое время входил он в святилище за завесу и не приближался к крышке, покрывающей ковчег, дабы он не умер, ибо в облаке являюсь я над крышкой. (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:01-16:02)

"…Они предстали пред Богом и умерли" – значит, сравнили свои свойства и действия с уровнем Творца и, увидев, что их невозможно использовать, отменили их.

"…Не во всякое время входил в святилище", т.е. не во всяком состоянии. Время – это состояние. В духовном нет времени. Там нет небесных светил, как в материальном мире, определяющих день-ночь и годы. Потому эта фраза означает, что можно приблизиться к Творцу, только находясь в четком подобии свойств с Ним.

Вопрос: Что такое "крышка и облако"?

Ответ: Сам ковчег – это свойство Бины, построенное полностью на отдаче. Выше него есть только свойство любви. Явление Творца происходит в свойстве отдачи. Само по себе оно генерирует свойство скрытия, потому что если я хочу отдавать, значит, я ничего не хочу получать, даже результат своего действия. Далее...

Свернуть...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014

Внутренние действия и их внешнее проявление

Бесплодная работа

Ступень Моше

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Израильскому народу не хватает единства, общей цели. В чем причина такого разобщения? Возможно, мы слишком увлеклись западным  стилем жизни, когда у каждого своя идеология и свои цели?

Ответ: Мы выходцы из изгнания и несем в себе все его черты. Но это не значит, что мы должны такими остаться. Для чего мы тогда вернулись на эту землю, чтобы жить как народ Израиля на земле Израиля?

Несколько десятков лет назад я принадлежал одному народу, ты – другому, а он – третьему. Мы жили в разных культурах и в разных географических местах. А потом мы приехали в Израиль, но ничего не изменилось. Это собрание изгнанников, каждый из которых приехал со своим чемоданом и бережет то, что  есть внутри. Или же мы захотим раскрыть эти чемоданы и себя изнутри и соединить вместе, чтобы стать одним народом?

Сила объединения – это главная сила природы, благодаря которой мы живем. Но ей противостоит сила разобщения. Эти две силы должны находиться в равновесии. Так происходит везде и всегда: плюс и минус, жара и холод, сжатие и растяжение.

Две противоположности как будто все время борются друг с другом, но на самом деле они соединяются. Жизнь – это именно соединение этих двух противоположных сил. Далее...

Свернуть...

Из 427-й беседы о новой жизни, 27.08.2014

Единство на основе любви или ненависти

Добрый пример, которого ждет мир

От инстинктивной солидарности к подлинному единству

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Израиль сегодня, Распространение методики

Комментировать

Беседа на тему "Руководство и управление: Объединение народа - идеология", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.348

Беседы о новой жизни, ч.347

Беседы о новой жизни, ч.346

Тема : Воспитание, дети, Израиль и народы мира, Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос: Как отличить страх от трепета?

Ответ: Страх – это обычно более низкое состояние, связанное с нашим животным телом, с нашим желанием насладиться. Тогда как трепет ощущается относительно свойства отдачи, Творца.

Я работаю, исходя из своего желания получать наслаждения. Если я боюсь явлений в моем желании получать, - это называется "страх". Если я опасаюсь, смогу ли отдавать товарищам, а через них -  Творцу, - это называется "трепет".

Разница между страхом и трепетом состоит в том, что страх – это природное явление, он возникает во мне естественным образом, как результат боязни желания насладиться – получит ли оно наслаждение,  и в этом нет отличия между человеком и животным.

А трепет – зависит уже не от меня, а от того, как я получу свет, возвращающий к источнику. Он приносит мне трепет.

Страх пробуждается во мне естественным путем, сам по себе, а трепет – в результате воздействия высшего света, осознания величия Творца. То есть главное отличие в том, что страх возникает во мне от природы, а трепет – выше природы, под влиянием света, возвращающего к источнику.

Из урока по  Книге Зоар, 04.09.2014

Как можно бояться того, кого любишь?

Чего боимся?

Исконный трепет

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Постулаты теории интегральности

Мы – часть природы, результат ее развития.

Природа следит за правильным развитием каждой своей части

В результате программы развития последовательно за земным шаром появились растительный и животный миры и наконец человек.

Мы не способны раскрыть чувство и разум, царящие во Вселенной

Конец развития – совершенное состояние.

Продолжение следует…

Главный секрет евреев, ч.43

Главный секрет евреев, ч.42

Главный секрет евреев, ч.41

Тема : Израиль и народы мира, Новые публикации

Комментировать

ТВ программа "Вавилон – вчера и сегодня", ч.4

Тема : Древний Вавилон, Израиль и народы мира, Интервью, встречи

Комментировать

Конгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Во время работы в "аквариуме" для нас совершенно по-новому раскрылись семейные пары. Их приезд, отъезд колоссально влиял и на распространение, и на групповые отношения.

Оба супруга в каждой паре производили действия, как "грузовики среди велосипедов". Насколько это перспективно? Следует ли это культивировать или, наоборот, лучше подавить?

Ответ: Сейчас мы проходим очень серьезный конфликт, даже не конфликт, а затяжной, тяжелый кризис в семейных отношениях. Он будет длиться до тех пор, пока люди полностью не потеряют влечение к супружеской жизни – не к сексу, а к тому, что называется "семья", которая предусматривает взаимные обязанности: воспитание детей, ведение общего хозяйства и пр. Эгоизм не даст человеку подчиниться каким-то устоям – мы видим, как все это рушится.

А затем произойдет серьезная рокировка. Люди начнут понимать, что для того чтобы достичь духовного, нет надежней и ближе партнера, чем супруг: он/она, она/он будут строить семейную связь только на основе духовного возвышения.

Именно оно и их взаимное дополнение станут определять их отношение друг к другу, любовь. Их мечтой будет появление между ними духовного младенца – то есть проявление Творца. Далее...

Свернуть...

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Идеальная семья в идеальном обществе

Семья в 21-м веке: обновление

Возрождение семьи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события, Мужчина и женщина

Комментировать

Конгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Вы часто называете людей, собиравшихся в Сочи, группой, хотя внешне это не группа, а акция с постоянно сменяющимся составом людей. Как можно на этом примере лучше понять, что такое группа?

Ответ: Для меня Сочи – это группа. Это общность людей, еще не достигнувших единения, но устремленных к этому в разных своих частях: перемежающихся, меняющихся, заменяющихся, – но это группа. 

Это команда, которая не только находилась здесь, а поддерживалась еще и издали. Ведь есть люди, которые не были в Сочи, но прилагали усилия, чтобы внутренне быть с вами, виртуально участвуя в ваших трапезах и семинарах. Они вкусили то, что вы здесь ощущаете, и чего нет у тех, кто здесь не был. Это и есть "группа Сочи".

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Американский прорыв

Увидеть мир исправленным

Настройка на высший камертон

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Сочи. Урок №3

Вопрос: Как женщине полюбить духовного учителя (Рава)? 

Ответ: Я думаю, женщине еще легче, чем мужчине, ведь у нее нет внутреннего противостояния с учителем.

Полюбить Рава – значит полюбить источник своего духовного существования. На самом деле Рав – это передатчик духовной энергии, но для вас – источник. Как, например, родители для своего младенца являются источником, ведь все, что он получает, он получает от них.

Мужчина это или женщина по отношению к Раву – не имеет значения.

Было время, когда женщина в течение долгих лет была предводителем народа Израиля, его духовным вожаком, учителем. Причем именно в те годы, когда весь народ находился на духовном уровне. Это говорит о том, что люди просто отключались от своей внешней оболочки. Сегодня нам это очень трудно представить.

В те времена было много женщин-пророчиц: Двора, Хульда и др. Пророк – это человек, имеющий прямую связь с Творцом. Какая разница, женщина это или мужчина.

Вы должны смотреть на Рава не как на мужчину, а как на источник силы, информации, наполнения, как на высший парцуф. Это постепенно придет.

Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Под "колпаком" Учителя

Учитель ждет тебя у входа

Есть ли женщины за махсомом?

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать