В целом, у арабского народа, как и у любого другого, есть особое предназначение. Прежде всего, исторически, это наши "двоюродные братья". Их религия, с точки зрения иудаизма, не считается идолопоклонством – они не поклоняются какому либо "образу или подобию".

У нас с ними довольно сходный, довольно близкий психологический, философский взгляд на мир. На протяжении всей истории мы контактировали друг с другом, и в некоторые периоды между нами были очень хорошие отношения.

Однако зависело это не от них и не от нас, а от общего процесса, через который мы должны были пройти по ходу истории. Иными словами, здесь нет места ни осуждению, ни хвале.

А потому я держусь в стороне от традиционных исследований, разбирающих менталитет народов, их особенности, специфику и характерные черты. Если сейчас настало время сменить человеческую ступень народов в целом, то какой смысл углубляться в повседневную сутолоку отношений? Ведь они могут моментально измениться, если мы задействуем масштабные, базовые силы природы.

Ученые и аналитики занимаются построением "песочных замков", жизнь которых мимолетна. Да и реальной пользы от них нет, кроме потока научных публикаций и газетных статей.

Пускай я несколько упрощаю дело, но, так или иначе, нам надо мыслить глобально. Правда, и глобальная картина, которую мы ведем к исправлению, тоже все время меняется, однако именно закономерности этого уровня влияют на основы нашей жизни, на взаимосвязь между нами. И с этим мы способны работать.

А потому я говорю так: давайте начнем объединяться в своей среде. И по ходу дела давайте привлекать к этому израильских арабов. Пускай сами мы еще не достигли единства, но давайте посмотрим, как это делается. Давайте начнем изучать системы нашей взаимосвязи – уже не умозрительно, а в сравнении с их исправным состоянием.

Ведь нам все равно надо продвигаться в этом направлении. А значит, это будет уже дельным, конструктивным исследованием, которое поможет нам лучше понимать и ощущать ситуацию, распознавать действующие в нас силы природы, учиться активировать их, приобщаться к ним и делать шаги на пути.

С другой стороны, какой смысл снова и снова "пережевывать" наши отношения с соседями, по примеру всевозможных институтов? Пускай даже они снабжают нас точными и правильными данными, но положение дел от этого не меняется. Так зачем мне нужны сведения из того среза, с которым я не могу работать?

Допустим, мы получили идеальный отчет с полным набором фактов и детальнейших статистических выкладок. Что с ним делать? Ведь нам надо не углубляться в "текучку", а наоборот, менять ее. Нам нужна не статистика отживших дней, а знание о том, как приводить в действие силы объединения, как формировать, генерировать их в народе Израиля и их посредством "склеивать" в одно целое всё человечество, начиная с ближайших соседей.

Сегодня этой силы у нас нет, мы еще не создали ее в своей среде. А между тем, она-то нам и нужна.

Ведь "Исраэль" (ישראל) – значит "голова для меня" (לי ראש). Нам недостает именно "головы". "Животное тело" уже готово, и оно кричит, взывает брожениями, беспорядками, антисемитскими акциями, оно обвиняет нас в несостоятельности, поскольку мы не ведем его добрым путем, не берем на себя роль головы, чтобы вывести его в надежное место.

Так нужны ли нам еще какие-то факты для размышления? Тем более что мы отстаем по срокам.

А потому нам стоит сформировать "голову" – особый механизм, в котором все мы спаяны воедино. Причем когда мы объединяемся, народы должны знать, зачем мы это делаем, какого характера работу ведем, чтобы сплотиться друг с другом.

Следовательно, еврейский народ – по крайней мере, те евреи, которые живут в Израиле, – должны отыскать, наладить связь между собой. Методика для этого у нас есть. К чему мы должны прийти – известно из науки каббала. Осталось лишь реализовать задачу – и тогда успокоятся наши отношения и с соседями, и с другими народами мира. Более того, они будут нам помогать. Ведь речь идет о "голове", которая ведет всё "тело" к благу.

У них уже есть социальные навыки, они начинают соревноваться, перенимать желания. О школьном обществе и говорить нечего: королева класса, герой, приближенные и отверженные – такого не было 40-50 лет назад, тогда дети были намного проще.

Сегодня эти явления выросли под воздействием кино и телевидения. Нам кажется, что дети якобы уже привыкли, однако на самом деле из школы и даже детского сада они тащат за собой огромные внутренние перегрузки и чудовищные ощущения.

Вопрос: Что мы можем сделать практически?

Ответ: Посмотрите, как действуют психологи. Они собирают людей в небольшие группы, чтобы участники взаимно поддерживали друг друга. Обоюдным влиянием они строят некую защитную стену, внутри которой существуют. Люди приходят, как боязливые животные, и объединяются в группу, держась друг за друга. Тогда они чувствуют себя увереннее.

С помощью лекций, семинаров и обсуждений за круглым столом мы формируем общество, которое служит стеной для каждого, кто в него включается. В этом обществе люди получают не только защиту, но и доброе влияние.

Вопрос: Вся наша жизнь представляется непрестанным соревнованием, постоянной гонкой, из которой невозможно выйти. Возможно ли доброе соревнование, и как его реализовать?

Ответ: Эгоизм толкает нас к соревнованию, но от общества зависит, в какой форме мы его реализуем. Ни одну склонность в себе мы не должны уничтожать. Соревнуйтесь в том, кто больше помогает людям, любит, улыбается, создает хорошее настроение. Все зависит от способности общества возвысить одни ценности над другими.  Спортивные соревнования тоже должны быть добрыми.

Мы должны думать о наполнении этих склонностей и не оставлять человека справляться с ними своими силами. Вся игровая индустрия пусть остается, но в здоровой форме. Склонность к азартным играм и приключениям является естественной, она исходит из нашего животного уровня – охотиться и принести добычу семье.

Поэтому мы должны предоставить человеку возможность соревноваться с собой и участвовать в играх. Но это должно проходить с пользой - в этом вся суть.

Самому мне ничего не нужно, я остаюсь с одной точкой, когда прошу. И именно за счет этого я расту. Ведь моя величина зависит от того, насколько я наполняю желания ближнего. Это все принадлежит мне и становится моей душой, результатом моего духовного действия. В итоге, я наполняю все желания, существующие вне моей точки.

О таких духовных действиях и рассказывает Тора. Люди не понимают, что Тора подразумевает под Исраэль и народами мира, под всеми событиями, происходящими там с народом Израиля. Человеку очень трудно отнести все описанное к себе, ведь он привык все воспринимать в материальном смысле, как исторический рассказ.

Но наука каббала объясняет, что Тора рассказывает о духовных состояниях внутри человека. И потому мы можем обратиться ко всем народам, как это сделал когда-то Авраам. Мы сегодня находимся в том же Вавилоне, в той же ситуации, и можем обратиться ко всему миру с нашим общим призывом: "Давайте объединимся!". Нет другого исправления, кроме отраженного света – это то, что необходимо всем.

Все изменится так, что придет в первоначальный божественный вид. Уравновесятся даже те нарушения, которые произошли на Земле за последние двадцать-тридцать тысяч лет. Восстановятся все исчезнувшие виды животных.

И в этом нет ничего фантастического, потому что вся природа взаимосвязана, и все ее уровни находятся друг под другом. Высший свет проходит по иерархии сверху вниз, приводя все в порядок, в высшую гармонию.

Поэтому расцвет Земли зависит от нашего внутреннего изменения и воспитания. Ничего не надо делать, кроме как исправлять себя. Перевоспитываясь, мы станем смотреть на природу по-другому, и в это время она начнет оживать.

Постепенно мы прекратим работать с ней в прежнем ключе, поскольку поймем, что все что нужно – это привести весь мир к состоянию равновесия. А для этого необходимо получать от природы только то, чем можно рационально наполнить все человечество, и не более того. Мы соединены миллиардами связей между собой и со всей природой. Поэтому, благодаря восстановлению внутренней "экосистемы" человечества, начнет восстанавливаться экосистема Земли.