Вопрос: А куда же денется этот огромный эгоизм, заставляющий каждого чувствовать себя царем?

Ответ: Эгоизм останется, а мы соединимся поверх этого эгоизма! Как сказано: "Все преступления покроет любовь". Каждый почувствует себя царем и именно в силу своей царской власти захочет осчастливить всех. Он захочет быть добрым царем. Почему вы думаете, что он будет злым тираном?..

Вопрос: Но если каждый чувствует себя царем, то как все эти цари уживутся вместе?

Ответ: В интегральной системе каждая деталь важна, как все. Ведь если она не будет функционировать, вся система сломается.

Вопрос: И кто обязывает каждую деталь функционировать?

Ответ: Система поддерживает человека и обязывает действовать, и поэтому он все отдает для нее. Эта взаимная поддержка называется союзом, силой поручительства, которая должна быть между всеми.

Вопрос: Есть ли у Израиля шанс когда-нибудь достичь стабильности?

Ответ: Мы будем готовы это сделать, у нас не останется другого выбора. Вопрос лишь в том, придем ли мы к этому путем страданий или за счет осознания, позволяющего продвинуться приятным и кратким путем.

А значит, им надо объединиться между собой по особой методике – в кругах, в десятках. Мы уже начали процесс, однако сделать это надо в большом масштабе, всем народом, среди евреев в Израиле и за рубежом. И здесь, и там мы должны вести народ к единству, как во времена Авраама, как в дни Первого храма. На эту высоту мы должны подняться.

Как только мы начнем это делать, наступит всеобщее успокоение и никто не будет предъявлять нам никаких претензий. Так давайте попробуем. В наших руках успокоить мир. Исчезнут враги, которые стоят сегодня у границ, желая сожрать нас.

Нет больше антисемитов – все за. Ведь Израиль, в конце концов, начинает правильно функционировать и давать миру то, что должен. "Наконец-то эти евреи начали реализовывать то, к чему обязывает их высший закон, Высшая сила".

Дело в том, что еврейский народ, сам того не сознавая, обладает особенным потенциалом – способностью менять мир, менять реальность, менять себя и человечество. Это возложено на нас.

Мы получили методику науки каббала, и сегодня, как говорит Книга Зоар и многие каббалисты, настало время для ее раскрытия и реализации. Только так мы избавимся от антисемитизма, и вообще, исправим себя и весь мир. Это должно сделать наше поколение, здесь и сейчас.

Вопрос: Как тогда будет выглядеть израильское общество?

Ответ: Все объединены, как один человек с одним сердцем. Все уже ощущают вечный, совершенный мир. Все отождествляют себя с Высшей силой и переходят в грядущее измерение, которое целиком – благо.

Вопрос: Это светский или религиозный подход?

Ответ: Абсолютно светский. Он не имеет никакого отношения к религии. Ведь религия не занимается принципом "любви к ближнему, как к себе", не взращивает между людьми взаимосвязь и любовь – тем более, в мировых масштабах. Религия помогает сохранять "домашние" обычаи, традиции, т.е. предоставляет человеку совсем иные услуги, которые, разумеется, никак не вступают в противоречие с наукой каббала.

Природа отдачи, делает эту силу неограниченной ни во времени, ни в пространстве. Над ней не властны никакие ограничения, ведь у нее нет недостатка, желания получить себе, а наоборот, есть положительный избыток - стремление отдать кому-то по максимуму. Это словно корова, разрывающаяся от молока и желающая кормить.

Это огромное страдание, когда хочешь отдать и некому, но такая потребность заключена в свойстве отдачи. Вследствие этого желания отдать, и было создано творение – желание получить, чтобы был кто-то стремящийся получать. Так мы начинаем изучать творение (брия), которое означает находящееся "вне" (бар) силы отдачи.

Мы узнаем, какие отношения существуют между силой отдачи, Творцом, высшей силой, включающей в себя все мироздание, которое развивается из маленького желания насладиться, созданного Им вне себя. С этого начинается наука каббала, объясняющая, как возникает желание насладиться и всю его эволюцию, от начала творения и до конечного состояния, в котором это желание должно полностью уподобиться высшей силе и достичь той же высоты и совершенства.

Человечество обязано пройти весь этот путь. До настоящего времени, мы проходили 1-ю, 2-ю и 3-ю ступени, соответствующие неживому, растительному и животному уровням развития, которые мы видим в окружающем нас мире. Но речь идет о внутреннем желании каждой ступени: неживом, растительном, животном.

А сейчас мы подошли к такому этапу, на котором должны начать развиваться на  человеческом уровне, на ступени человека, Адама, что означает "подобный" (домэ) Творцу.

Эта ступень совершенно особая. На неживой, растительной и животной ступени мы развивались неосознанно, обязательным образом, не понимая и не чувствуя, кто и как продвигает нас и ради какой цели. Так жили все прошлые поколения, просто существуя и не зная, что происходит. Нас не очень это волновало: идет какой-то процесс эволюции, но зачем он и куда нас ведет – кому это может быть известно?

Но в наши дни мы достигли конца своего развития на животной ступени, о чем свидетельствует разразившийся всеобщий мировой кризис. Каждая ступень заканчивается неким кризисом, из которого, благодаря разбиению, есть возможность подняться на следующую ступень

Скажем, играя с детьми, мы иногда строго на них смотрим. Зачем? – Чтобы они подумали, почему это происходит и как нужно поступить: отдалиться или приблизиться, пожалеть или рассмеяться и т.д.

Через смену состояний мы даем возможность партнеру развиваться и включаться в более тесную интеракцию с нами. Это касается и детей, и взрослых. Флиртом я позволяю своей возлюбленной восполнить наши отношения, поскольку раскрываю в себе различные состояния, в которых недостает отношений любви.

Вопрос: Но они все время играют в прятки! Чему это должно нас научить?

Ответ: Такими действиями можно усилить любовь. Усилить до такой степени, что увидишь возлюбленного в любом месте! В конце рассказа она видит, что он заполняет весь мир!

Вопрос: Но в процессе флирта они чувствуют не самые лучшие состояния: "На ложе моем, по ночам, искала я того, кого любит душа моя, искала его, но не нашла". "Отворила я другу моему, а друг мой ускользнул, сокрылся. Души во мне не стало, когда он говорил! Искала я его, но его не находила я, звала я его, но он мне не ответил".

Ответ: Прекрасно! Представь, что ты испытываешь такие чувства, а затем достигаешь объятия, соединения! Какую огромную потребность ты накопил, и как сейчас себя наполняешь!

Реплика: Вас могут понять так, что нужен израильский десант, который наведет там порядок.

Ответ: Нет, не надо никакого десанта! Просто еврейскому народу надо прийти к взаимному согласию между собой, к правильным взаимоотношениям друг с другом – тому, что требует от нас настоящая Тора. И это – в первую очередь. Мы, евреи, да и весь мир, находимся на пороге таких критических событий, что я не могу сдерживаться и запутывать людей в надежде на то, что всё как-то обойдется.

Но слушателями нашей Академии являются самые разные люди, не только евреи. Значит и они могут быть носителями духа каббалы. То есть мир на территорию Украины принесет не только еврейский народ, но и украинец, занимающийся каббалой.

Вопрос: Сказано: "Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего". Как все время держать это в голове, откуда это приходит?

Ответ: Это первая стадия, которая называется "хафец хэсэд", когда я ничего не желаю для себя: я – нейтрально существующий или даже будто не существующий вообще.

"Не мсти и не храни злобы" – состояние, в котором человек ничего не вбирает в себя. Это огромное исправление, потому что внутренне он – огромный эгоист с очень четким, острым ощущением всего, что действует против него. Он чувствует, как со всех сторон его колют, толкают, оскорбляют. А он, поднимаясь над своим эгоизмом, делает такие исправления, в результате которых испытывает полное блаженство.

Поэтому и сказано в  конце: "Я – Бог", т.е. свойство непреходящего наслаждения.