Внутри этой связи мы ощущаем течение жизни и начинаем влиять на эту связь, а через нее – на свою судьбу. Ведь добрая судьба зависит от наших хороших взаимоотношений. И это изменение в наших руках. Тогда нам не придется воевать с соседями – мы разрешим все проблемы через добрые связи внутри народа Израиля.

Мы перестанем быть зависимыми от политики чужих правительств: Америки, России, Франции. Усиливая связь внутри еврейского народа, мы этим исправляем весь мир. Это то, о чем говорит наука кабала. Такая возможность дана в основном евреям, поэтому мне больно видеть, как мы сами портим жизнь себе и всему миру.

Мир понимает, что народ Израиля может улучшить жизнь всех, и не делает этого, а потому обвиняет евреев во всех своих несчастьях. Ведь именно еврейский народ может повлиять на сеть связей между всеми народами и сделать жизнь этого мира прекрасной.

Во время семинара происходит самое неуловимое и тайное, самое духовное действие. В этом объединении участвуют также наши тела, но основное – это соединение желаний, мыслей, намерений, надежд. Внутри своего желания объединиться и общих стараний быть вместе мы постепенно раскрываем высшую силу, которая для всех одна. Так раз за разом мы продвигаемся.

Вопрос: А если я совсем не компанейский человек и трудно схожусь с людьми?

Ответ: Неважно, какой характер у человека. Это единственная методика объединения, через которую обязано пройти все человечество, чтобы раскрыть высшую силу людям в этом мире и при этой жизни.

Для внутреннего объединения не требуется внешних действий – это не внешние объятия, а внутренние. Хотя внешние объятия тоже оказывают свое воздействие,  продвигая нас к более глубоким внутренним ощущениям, но они не обязательны. Не нужно насиловать себя.

Главное – быть вместе со всеми в одном желании раскрыть высшую силу через наше объединение. Если я хочу исчезнуть внутри этого единства, раствориться в других, то в ответ на эти старания ко мне придет и раскроется высшая сила. Советую попробовать.

Но эго продолжало расти, и люди все больше отделялись друг от друга. У каждого появлялось свое маленькое поместье, свой участок земли, свой домашний скот. И вместе с тем между людьми сохранялись определенные связи. Было нормой жениться на соседских дочерях и выходить замуж за соседских сыновей.

Постепенно возникали города, куда стекались люди из различных местностей. Эти люди отличались друг от друга и по своим корням, и по роду занятий, и по типу ведения домашнего хозяйства. Но все-таки, еще 30-40-50 лет назад каждый рос в своем дворе.

Это было место возле дома, где в детстве мы любили собираться со своими ровесниками и играть в разные игры. Двор – это первый "университет" ребенка. Место, где дети учатся друг у друга восприятию окружающего мира, где каждый передает другому свое понимание хорошего и плохого.

После Второй мировой войны стали возникать огромные города с миллионным населением. Сегодня у людей, живущих по соседству, часто совершенно нет общих интересов. И даже дети с трудом выходят из дома. Зачастую во дворе нет детской площадки для игр.

Где-то с начала 60-годов прошлого века, когда мир в очередной раз начал "портиться", мы стали еще большими индивидуалистами и перестали беспокоиться даже о членах собственной семьи.

Мы видим, как целые народы переселяются в другие страны, туда, где лучше живется. Ведь  человек не чувствует своей принадлежности к определенному месту, окружению, системе моральных ценностей - всё универсально.

Понятие общины полностью уничтожилось. Человек как будто потерял свою ответственность за мир. Ведь раньше, когда люди жили в пещерах, каждый знал, что он должен защищать всех, а они – его. Все были - как один.

Парадокс же заключается в том, что та самая, примитивная, первобытная связь, которая когда-то существовала между нами, остается и поныне и даже усиливается. Мир вдруг стал замкнутым, хотя мы не планировали и не создавали его таким. Он словно защелкнулся в кольцо. От этого нам плохо и некомфортно, и потому каждый из нас еще плотнее замыкается в своей скорлупе.

Вот и получается, что сегодня мы находимся в огромном кризисе взаимной зависимости, как будто кто-то заставил нас связать себя узами брака, которого мы не желали. Принципы общины или двора словно довлеют над нами, давят на нас, вынуждая прийти к тем же ценностям, которые существовали когда-то.

Вот почему сейчас мы обязаны сделать все наши связи добрыми, будто по собственному выбору. И если мы пойдем в этом направлении как можно быстрее, - сможем уберечь себя от ударов. Ведь "умный видит заранее, что зарождается впереди".

У человека нет ничего своего. Самое лучшее мое состояние, когда я не чувствую, что мое тело – мое, не говоря уже о более внешних вещах.

У меня есть только одна внутренняя точка, и я ее боготворю. Это значит, что я хочу присоединить ее к Творцу на свое личное место – прилепиться к своей земле, своему маленькому квадратику, который является сочетанием всех моих внутренних свойств, совмещением правой и левой линии.

Это – моя часть, моя клеточка в общем теле, и присоединяя себя к ней, я возвращаюсь к своему источнику, на свое место. Это полнейший юбилей, конец всех исправлений.

Но для этого я должен ощущать все общее тело. Только тогда я могу отыскать свое место относительно всех остальных точек, таких же маленьких квадратиков, из которых собирается образ Творца. На самом деле он не существует – мы собираем этот образ своими исправленными желаниями как объемную фигуру и подстраиваем друг под друга.

Если бы мы понимали, что в этом задача существования человека в нашем мире, мы бы по-другому ориентировались во всех своих действиях. Поэтому, с одной стороны,  все наши действия приобретали бы совершенно иной вес, а с другой стороны, мы направляли бы их на постижение духовного состояния. Они теряли бы свое сиюминутное значение, но приобретали вечное.

Мы отказывались бы от любой мелкой сиюминутной выгоды ради великой, вечной цели, и поступали совершенно иначе, используя каждый момент времени не для того, чтобы что-то быстро захватить, а чтобы сделать еще шаг в своей вечной точке соединения с Творцом.

Вопрос: При этом у нас исчезают понятия "мой дом", "моя работа", "мой участок", "надо передать детям…"? 

Ответ: На всё это есть свои законы – законы Торы, которые объясняют каждое мое действие: как я должен мыться, одеваться, ходить, общаться с людьми, с животными – неважно, с кем или с чем.

Ведь я должен действовать не в соответствии с тем, чего мне хочется или что мне кажется в этот момент, а в соответствии с тем вечным и совершенным состоянием, к которому должен приближаться, хотя я его сейчас не знаю, не вижу и не понимаю. Для этого мне даются указания Торы, чтобы, даже ничего не понимая, я шел по правильно заданному пути.

Я будто лечу в самолете по курсу, указываемому приборами, и больше ничего не вижу. По ним я направляю себя на цель вопреки тому, что чувствую в своем нынешнем состоянии. То есть нам даны два состояния, которые регулируют человека: временное и вечное. Они то и называются выполнением законов Торы. 

Проблема в том, что я полностью отдаюсь временному состоянию, и считаю, что оно главное. Я погружаюсь в него с головой, пропадаю в нем, оно меня просто засасывает.

Если я хочу выйти из этого, то здесь нужны особые силы, которые приходят к человеку свыше. Меня немного вытаскивают и дают возможность принять решение. А я нахожусь посредине, в точке принятия решений: либо опять в сторону земли, либо к небу.