Америка поддерживает нас, потому что их интересы требуют их постоянного присутствия и влияния в регионе. Соблюдая свои интересы, они стоят по обе стороны ближневосточного конфликта и не заинтересованы в его решении.

Но сегодня обстоятельства изменились, Америка надорвалась. Растёт поддержка палестинцев в мире, а Израиля – снижается.

В аналитическом материале разведслужб США "Готовясь к Ближнему Востоку без Израиля", было отмечено, что Израиль не может противостоять растущей палестинской силе, а американское правительство не имеет военных и финансовых ресурсов для продолжения поддержки Израиля вопреки пожеланиям миллиарда его соседей.

Руководство, по своему обыкновению, осуждает и ищет наиболее быстрый и эффективный способ потушить пламя ненависти, распространившееся именно в День любви. И, наряду со скорбью, слезами, гневом и протестом, мы должны остановиться и диагностировать эту вспыхнувшую в нас злокачественную болезнь.

Для этого требуется здравый смысл и уравновешенность. Нет смысла пытаться затушевать или подсластить ситуацию. Необходимо взглянуть проблеме в глаза, провести анализ и отыскать корень болезни. Когда мы доберемся до корня, будет легче найти лекарство.

Болезнь – разобщение, лекарство – единство

Недуг кроется в нашем разъединении. Общество раздроблено на бесчисленные «колена» и над пропастью между ними очень трудно наводить мосты. Конфликты обостряются головокружительными темпами, до такой степени, что мы уже не удивимся, если одни бросятся на других с ножами, а те в ответ откроют стрельбу.

Каббала подчеркивает, что причиной разобщения является вышедший из-под контроля эгоизм. Являясь нашей природой, он «дурен с юности своей» и развивается, усиливаясь день ото дня. Но чтобы справиться с выплескивающимся наружу эгоизмом, нет надобности изобретать новое волшебное средство. Оно уже существует и заложено в самой основе народа Израиля. Это та самая методика единства и братской любви, которой Авраам обучал людей в Древнем Вавилоне, и с помощью которой мы сформировались как народ.

Наука объединения, пришедшая от Авраама, обучает тому, как правильно работать с всё возрастающим меж нами злом. Посредством отлаженной методики она формирует в человеке новое представление об окружающих и приводит к установлению со всеми сердечных, доброжелательных взаимоотношений.

Лекарство заключается в том, чтобы всё раскрывающееся между нами зло уравновешивать силой единства. А пробуждающееся в нас зло как раз и призывает нас к всё большему единству в обществе, требует, чтобы над всеми разногласиями мы научились наводить мостики любви.

Что такое закон обязательного единения?

Я призываю сомкнуть ряды и запустить национальную, социальную, просветительскую программу объединения и участливости к ближним. Я был бы рад увидеть правительственную программу, которая обяжет каждого гражданина страны учиться соединению с другими. Когда в практических семинарах люди познакомятся друг с другом и получат навыки создания правильной взаимосвязи и верного поведения в обществе.

Речь идет о процессе воспитания всего общества, благодаря которому мы познакомимся с самими собой и с окружением, в котором живем. Поделимся друг с другом знаниями, что приведет к созданию коллективного сознания и чувства принадлежности единому целому.

Подобный всеизраильский проект требует создания широкой и целостной инфраструктуры, которая охватит все сектора и будет действовать повсюду: от детских садов, школ, университетов, рабочих мест, офисов трудоустройства, средств массовой информации, до больниц и домов престарелых. В рамках этого проекта каждого гражданина, научившегося поверх всех различий налаживать добрые связи с другими, страна будет награждать особыми льготами.

Когда на чаше весов находится будущее наших детей, мы не можем довольствоваться красивыми словами. Настало время действовать! И нам всем стоит спросить себя: что мы сделаем сегодня, чтобы подобные трагедии не произошли с нами завтра?

Но начинать исправление нужно с любви к товарищам. Пока мы не начнем исправлять отношения между всеми нами, мы не сможем исправить отношения в семье. Поэтому институт семьи разрушается и продолжит разрушаться все дальше. Закончится тем, что дети будут убивать родителей, а родители пожирать своих детей в самом буквальном смысле.

Реплика: Но люди ищут романтическую любовь, а не любовь к товарищам.

Ответ: Это потому что люди ищут материальную, эгоистическую любовь, и ее они никогда не найдут. Любовь существует лишь выше эгоизма, и искать ее нужно внутри самого себя.

Незачем искать привлекательный объект для любви. В тот миг, когда я понимаю, что такое истинная любовь, надо искать партнера, который тоже понимает, как ее достичь.

И тогда неважно, нравится ли нам внешность друг друга. Я приду к мудрому человеку и скажу о своем желании жениться, чтобы он нашел мне подходящую пару, с которой мы можем построить правильную семью.

Такие супруги желают найти любовь, которая выше них. И потому их не волнует ни лицо партнера, ни характер, а только его готовность строить отношения взаимной любви, которая выше всех недостатков. Они понимают, что каждый должен исправить себя, и в этой мере они сблизятся и соединятся.

Эта группа, вышедшая с Авраамом из Вавилона, стала называться евреями. То есть евреи – это народ, объединенный не по своему происхождению, как все остальные, а по идеологическому признаку.

Они взяли на себя обязанность выполнения главного закона Торы "возлюби ближнего, как себя", и это стало идеалом их жизни и смыслом их существования. Кроме того, они обязались "быть светом для народов мира", т.е. принести это учение миру, чтобы он смог стать единым и взойти на следующий этап своего развития.

Миссия Моше – провести все желания общей человеческой души от фараона, Египта, выхода из Египта, перехода Конечного моря, стояния у горы Синай и пересечения пустыни до входа в Землю Израиля. И больше ничего.

Только об этом пути он пишет в Торе. Но из этого пути нам становится ясно и всё остальное, ведь Тора начинается с Адама – первого человека, постигшего замысел творения. Есть и другие источники, под персонажами которых имеются в виду не люди, а силы управления, работающие дальше после Моше.

Нет большего пророка, чем Моше. А Эльдад и Мейдад находятся немного в стороне и пророчествуют за Моше, вперед.

Поэтому нам кажется, что кто-то из них больше, кто-то меньше, хотя Тора не говорит на таком уровне. В ней просто говорится о существовании параллельных цепей управления, включающих Моше, семьдесят мудрецов, Эльдада и Мейдада, которые впоследствии войдут в Землю Израиля и будут долго вести народ до построения Храма.

То есть Эльдад и Мейдад находятся под непосредственным управлением Творца и идут параллельно Моше.

То же самое мы изучаем в "Учении Десяти Сфирот", где описываются  две высшие системы: отец и мать. Это не люди, а свойства Творца, разделенные на отдачу и получение. Между ними есть разделение, которое проходит параллельно обычным линиям.

Нам надо постепенно войти в этот дух и понять, что в Торе говорится в основном даже не свойствах одного человека, а о связи между людьми. Тора предназначена только для того, чтобы мы достигли этой связи, в которой раскроем все, изложенное в ней, – весь свой путь до конца исправления, и одновременно начнем постигать высшие ступени: состояние вне времени и пространства.