Почему в европейской культуре происходит угасание, а у израильских евреев происходит возрождение? Понять возможно, сравнивая религии, питающие эти разные культуры.

Закат Европы и расцвет Израиля, предсказанные Торой, указывают, которая из мировых религий является религией жизни. Приближается подведение итогов.

Предчувствие этих итогов делает понятными жгучую неприязнь европейской общественности, смирившейся со своим неизбежным исчезновением, к Израилю, избегающему пути угасающей цивилизации, и произраильские сантименты последних защитников европейского наследия, видящих в Израиле свет надежды.

Мы видим, что другие народы более-менее ладят между собой. А у нас разлад проявился изначально: как только мы начали собираться на этой земле, возникли проблемы. И эти проблемы не уходят, а наоборот, все больше возрастают, усиливаются, и мы не знаем, что с ними делать.

Поэтому наша проблема в том, как нам возобладать над нашим эго, которое бурлит и прорывается в каждом, и мы видим, как взаимная ненависть выходит из-под контроля.

И тут наука каббала дает решение. Прежде всего, она объясняет, почему природа развивает нас в сторону возрастания злого начала, эго, усиления вспышек гнева в каждом человеке по отношению к другим, непохожим на него.

Из года в год все эти проявления эго растут. Когда-то были более спокойные отношения между религиозными и светскими, отношения светских между собой и отношения в среде религиозных. Сегодня они становятся все хуже и хуже.

Наука каббала объясняет, что это исправление со стороны природы. Чтобы продвигать человека вперед в его эволюции, природа развивает в нем эго, желание насладиться, агрессивность, поскольку эти склонности обязательны для того, чтобы человек рос – но при условии, что он знает, как использовать все эти крайности, которые пробуждаются в нем.

Поэтому страдания, которые мы ощущаем от того, что не можем достичь желанной цели, - необходимые. А если так, то как это возможно, чтобы каждый, пребывая в большем эго, в итоге смог примириться с другими и соединиться с ними в единое целое?

Ведь написано, что народ Израиля сможет достичь покоя и быть сильным народом, принятым всеми, и весь мир успокоится по отношению к нам, прекратит атаковать нас, оказывать давление и  ненавидеть, - при условии, что мы станем как одно целое.

Как же мы можем стать одним целым, если это действительно решение всех наших бед – и внутренних, и внешних? – Если наше эго все время растет. На первый взгляд это кажется противоречивым.

Вопрос: Что значит "эго растет"?

Ответ: Из года в год я чувствую, что хочу все больше, что не способен воспринимать другого более мягко, с пониманием, согласием. В каждом из нас кроется тот же преступник, только в одних эти склонности имеются в малой мере, и они их даже не ощущают, считая себя хорошими, а в других они вырываются наружу, требуют действия, и тогда они идут убивать и сжигать дома. Но, в сущности, это проблема всех. Нет такого, что с одним человеком случается то, чего нет во всех. Все склонности, все свойства имеются во всех.

Поэтому здесь возникает вопрос: как же мы в итоге достигнем исправления? Исправление заключается в том, что мы становимся настолько близкими друг другу, что каждый принимает другого, каждый включается в другого - еще больше, чем сегодня, настолько, что понимает страдания другого, его природу, его вынужденное поведение, и принимает его таким как есть.

Но ведь это противоречит нашему растущему эго?!

Т.е. если мы оставим все как сейчас, то будет только еще хуже. Тут есть о чем подумать, и мы видим это из многочисленных исследований психологов и социологов.

Поэтому, как говорит наука каббала, чтобы прийти к взаимному дополнению, нам необходимо воспитание – всеобщее воспитание для всего народа. Только с помощью последовательного, постоянного воспитания, охватывающего весь народ, поставленного во главу всех задач народа и страны, мы узнаем, как не только дополнять друг друга, но и стать единым целым.

В этом едином целом есть и левые, и правые, есть светские и религиозные, есть люди с нетрадиционной ориентацией, есть разные партии и фракции – неважно кто и что. Но именно за счет этого особого, интегрального воспитания, которое рекомендует наука каббала, мы научимся не просто дополнять друг друга, уступать друг другу, а увидим, что все эти различия обязаны быть.

Ведь эго, растущее в каждом человеке, становится еще более противоположным другим и не принимает их – до такой степени, что каждый готов убить другого из беспричинной ненависти, как уже было при разрушении Храма.

Но с помощью воспитания, которое советует нам наука каббала в качестве исправления, мы увидим, насколько каждый важен, как в салате из многих ингредиентов. Каждому есть место, причем именно в дополнении, а не в исправлении чьих-то свойств. Нам поможет только воспитание, умеющее нас соединить. И никому не надо меняться, все должны получить это воспитание. И потому оно называется интегральным.

Тогда мы увидим, насколько каждый важен, и не будем считать, что если бы мы исправили кого-то, нам было бы лучше, как подчас бывает в семье. Мы вдруг увидим, что все мы – одна семья, у каждого есть своя миссия, и все дополняют друг друга. Но это должно дать нам воспитание.

Интегральное воспитание, которое предлагает наука каббала, может дать нам такое видение, и тогда все постепенно с пониманием начнут принимать друг друга, будут знать, почему наше эго так сильно растет - ведь это высшая программа природы так реализуется в нас, и она в любом случае обяжет нас примириться друг с другом, иначе мы просто поубиваем один другого.

Мы поймем, почему наш эгоизм постоянно возрастает, - чтобы наше соединение было как можно более мощным, сильным, контрастным, чтобы внутри этой противоположности мы создали народ Израиля, объединенный в одно целое. И тогда мы почувствуем, что существуем как народ Израиля на земле Израиля, что мы действительно вернулись на свою землю как единый народ.

И это не просто красивые слова, а действительно ощущается на самом земном, физиологическом уровне. Если у партнера что-то болит, то я чувствую эту боль в своем теле, даже если он о ней не рассказывает. Это полное соединение тел, согласно слиянию душ.

Мы придем к такому состоянию, как только начнем исправлять себя в отношении общей любви к ближнему.

В течение 40 лет блуждания в пустыне ты отрекался от своих эгоистических желаний, учился приподниматься над ними, пока полностью не преуспел в этом. Потом был перерыв, когда ты их вообще не использовал. И теперь, войдя в Землю Израиля, ты снова поднимаешь в себе Египет, потихоньку реанимируешь эго и начинаешь его использовать.

Но теперь ты превращаешь его в Землю Израиля, когда египетское желание трансформируется в желание, направленное к Творцу – к свойству отдачи и любви.

Таким образом, все великаны, т.е. все препятствия, кажутся нам очень большими, поскольку после пустыни, когда мы привыкаем питаться маном – только связью с Творцом, и всё время устремляемся к уровню отдачи, мы должны вновь возбуждать фараона в себе, выпускать этого "злого пса" и начинать с ним работать.

Это жуткие эгоистические желания, которые надо учиться серьезно преодолевать. Поэтому сказано, что в Земле Израиля нас ждет семь воинственных народов, с которыми мы должны будем воевать и побеждать.

Так в нас обрабатывается Египет. Поэтому человек каждый день должен представлять себе, будто сейчас он выходит из Египта и с его помощью строит Землю Израиля, выворачивая эгоизм наизнанку. И тогда гора Синай превращается в святую гору, на которой строится Храм.