Мнение Ротшильда: Экономический достаток и потребление являлись измерением реализации своего "Я". ВВП на душу населения измерял состояние общества. Мы создали религию потребления, подпитывая ее системой кредитования.
Финансовый кризис 2008 года остановил экономический рост: 50% безработица молодежи Европы, грядущий пенсионный кризис рисует мрачное будущее европейцев и американцев. Это является концом потребительской экономики.
Западная молодежь по необходимости (Здесь и далее выделено автором блога) вошла в шеринговую экономику – экономику совместного потребления, бартера, вторичного использования. Ее основа – социальная интеракция, человеческие отношения. Далее...
Реплика: Мысли верные, так как являются выводами происходящего. Но далее изменения экономической парадигмы общества, перехода от экономической к общественной составляющей, сэр Ротшильд не видит.
Более дальние перспективы понятны только изучающему каббалу, программу исправления эгоистической парадигмы общества на альтруистическую. Ее реализация возможна только созданием новых отношений между людьми – в десятках, под руководством каббалистов. С этим сэру Ротшильду придется согласиться.
Sharing Economy – экономика будущего
Беседа на тему "Рош аШана", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Цунами с продолжением
Но не стоит сидеть и дожидаться "светлого будущего". Уже сейчас нам нужно помочь Европе, затопленной беженцами. Она столкнулась не со случайной "волной цунами", а с серией последовательных ударов со стороны Природы, призванных обязать к переменам человечество в целом.
Настало время изменить свое естество и из эгоизма достичь "любви к ближнему, как к себе". Это предстоит всем, и в первую очередь, народу Израиля.
Но если мы медлим на данном этапе и не работаем в помощь европейцам, не объясняем им происходящего, не доносим до них суть проблемы и способ ее решения, то европейское цунами перекинется на нас. Об этом сказано у пророков: Йехезкеля и Йешайау.
Так или иначе, европейцы оказались в тупике, и пока они не поймут, в чем подлинное решение, беды продолжатся. Их ждет длительный процесс, полный угроз и ведущий к отчаянию, пока они не осознают: "Если бы мы сменили свою природу, если бы мы не были такими индивидуалистами, то вытерпели бы и сумели бы ужиться с этим".
Продолжение следует...
Из 616-й беседы о новой жизни, 27.08.2015
Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.39
Начался месяц Элуль – особый месяц, полный праздников. Еврейские праздники – это не просто дань традиции. Они имеют духовные корни, исходящие из сил природы, действующих циклично в зависимости от вращения земли, ее вращения вокруг солнца и еще более высоких причин.
Поэтому мы чувствуем, что каждый день на наш мир воздействуют разные силы: день не похож на день, а ночь на ночь – мы все время меняемся. Есть более благоприятные дни и есть более проблематичные.
Месяц Элуль – очень хорошее время, подходящее для проверки того, что мы сделали за прошлый год и что собираемся сделать в новом году.
ЭЛУЛЬ расшифровывается как "Я к Любимому, а Любимый ко мне". То есть нам нужно понять, каково основное требование, предъявляемое нам Творцом, высшей силой природы. "Я к Любимому" означает, что мне нужно проверить себя в этот месяц, перед началом нового года – в специальный период концентрации особых сил в нас и нашего влияния на мир.
Мы обязаны выполнить то, что написано в Торе – обязательство, принятое у горы Синай: "стать одним человеком с одним сердцем" и "все Исраэль – товарищи". В итоге, нам надо полюбить ближнего, как самого себя, и достичь полного единства. Далее...
Из программы на радиостанции 103FM, 30.08.2015
Давайте подведем итоги тысячелетней гонки
Вопрос: Как понять, о каких тайнах рассказывает Тора?
Ответ: Если мы хотим понять, о чем рассказывает Тора, то нужно начать изучать науку каббала. Каббала обучает методике чтения святых книг, ведь святыми они называются потому, что написаны на высоте высшего, духовного мира.
А потому для их понимания нам необходимо освоить специальный язык, термины, чтобы знать, что означают слова "человек", "душа".
Каждое слово и предложение Торы мы увидим совершенно по-другому. Сказано, что "Тора говорит человеческим языком", то есть на "языке ветвей". Она использует слова нашего мира, но подразумевает корни всего происходящего, то есть силы, действующие в высшем мире.
Потому Тора и называется святой, а в нашем мире нет святости. "Святой" означает "отделенный" от нашего мира. Так на свадьбе жених говорит невесте: "Ты посвящаешься мне", то есть отделяешься от всего мира и принадлежишь только мне. В том же смысле и Тора называется святой, поскольку относится только к высшему миру.
Это значит, что прежде всего, нам необходимо научиться языку, на котором написана Тора. Тогда мы поймем все ее рассказы и увидим, что это не история и легенды, а четкая инструкция, направляющая нас на правильное восприятие реальности. Тора говорит не о событиях далекого прошлого, а о силах, которые действуют на нас прямо сейчас.
Из программы на радиостанции 103FM, 16.08.2015
 | Рождение следующей ступени |
А те люди, которых послал Моше высматривать страну и которые, возвратившись, возмущали против него все общество, распуская клевету на эту страну, умерли от мора перед Богом.
Лишь Йеошуа, сын Нуна, и Калев, сын Йефунэ, остались живы из тех людей, которые ходили высматривать страну. [Тора, "Числа", "Шлах", 14:36-14:38]
Йеошуа и Калев – это те желания в нас, которые еще могут подняться выше разума и нужны для связи с Землей Израиля.
Будучи праведниками, они остаются в поколении, как духовная запись (решимо) того, что они увидели в стране обетованной. Поэтому все поколение пустыни умирает, кроме них двоих.
Они, так же как все, блуждают сорок лет по пустыне, потому что на любом уровне необходимо пройти сорок ступеней, чтобы подняться в свойство Бины с той Малхут, которую они сейчас раскрыли, как неспособную работать с эгоизмом. Ведь без овладения свойством Бины они не могут зайти в границы Земли Израиля.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.05.2015
