Нам нужно видеть в конфликте с арабскими странами и с арабами, находящимися на территории Израиля, отражение нашего внутреннего конфликта, разобщения между евреями. Только в этом причина, и об этом написано в Торе. Тот, кто правильно читает ее, понимает, что только исправив связь между евреями, мы этим исправим связь между евреями и арабами.

Во всех святых книгах прежде всего написано о любви к ближнему, и раньше всех, эта любовь должна воцариться внутри народа Израиля. Это первое, необходимое условие нашего исправления. Если мы начнем движение друг к другу, то немедленно почувствуем, как все злые силы в мире успокаиваются.

Ведь мы генерируем их нашим разобщением и плохими отношениями между собой. А нашим хорошим отношением друг к другу мы излечим все проблемы, и мир успокоится. Это очень просто работает.

Вся Тора говорит только об отношениях внутри народа Израиля. Если бы мы исправили свои отношения на добрые, то они отразились бы на весь мир, который перестроился бы согласно им. Ведь "Исраэль" означает "Мне голова", и то, что есть в голове, распространяется в тело, в остальной мир. Это закон действия духовной системы.

Поэтому все зависит от народа Израиля, который определяет состояние мира. По этой причине народы мира обвиняют Израиль во всех своих несчастьях – и это справедливые обвинения. Вся Тора подтверждает их, говоря о том, что все зависит от отношений между евреями, которыми определяется все состояние мира.

Стоит прислушаться и решить, что пора начать исправление. Все, что от нас требуется – это достичь любви внутри народа Израиля, которая приводит к любви ко всем людям и к любви к Творцу.

Об этом написано во множестве статей и книг. Это я и пытался объяснить в своей статье, приводя там высказывания Рава Кука, Бааль Сулама, цитаты из Вавилонского Талмуда и других подлинных источников, признанных всем народом Израиля во всех поколениях.

Все они в один голос говорят о том, что только объединение между нами приносит добро всему народу Израиля, а отсутствие единства вызывает все зло.

Вопрос: В чем связь между объединением в народе Израиля и добром или злом во всем мире?

Ответ: Написано в первоисточниках, что как только в Древнем Вавилоне возникли проблемы, волнения и междоусобица, Авраам начал размышлять, что случилось с народом, до этого относительно спокойным.

Из своих исследований, желания познать, что происходит в природе человека и мира, он обнаружил, что есть только одна причина всему – наше эго, которое постоянно растет в каждом человеке и во всех вместе. Но успокоить его можно только объединением выше него.

Эгоизм постоянно растет, отдаляет нас друг от друга, создает все большее напряжение между нами – это закон, и остановить его невозможно.

Мы видим, что это действительно так, и на протяжении всей истории человечества, в течение тысячелетий наш эгоизм все больше растет, люди все большее отдаляются друг от друга, хотя мы становимся гораздо умнее, больше понимаем и ощущаем, развиваем нашу жизнь, технологии, торговлю, промышленность. Но вместе с тем мы становимся все хуже по своей природе.

Решение всех этих проблем – только в том, чтобы начать создавать прекрасные, добрые связи между людьми. Авраам начал призывать к этому, и, как пишет Рамбам, к нему присоединилось множество людей, из которых он создал группу, чтобы она занималась именно объединением между собой.

Эта группа стала народом Израиля – народом, который был основан на идеологическом принципе и родился из общественного согласия множества людей, бывших чужими друг другу. Поэтому сейчас мы чувствуем себя относительно чужими и отличными друг от друга, если не работаем над объединением между нами.

Авраам установил, что если мы начнем соединяться друг с другом, то повлияем на всех остальных вавилонян. Тогда им это не удалось, поскольку вавилонский царь Нимрод был против этого, считая, что жители Вавилона должны расселиться по всей земле, и тем самым волнения успокоятся.

Однако до сегодняшнего дня эта проблема остается. Но та же мудрость, та же методика, которую раскрыл наш праотец Авраам – как успокоить человечество, - существует до сегодняшнего дня и называется "наука каббала".

В следующий раз эта волна террора будет гораздо хуже. Я не хочу вас пугать, но нужно понять, что положение не меняется в лучшую сторону. Не стоит надеяться на то, что сменится несколько правителей в разных странах, и наше положение улучшится.

Это не поможет, ведь все зависит только от нас, как сказано: "Сердца  правителей и царей в руках Творца". Поэтому нам стоит изучить, как мы сами – я и ты – можем управлять миром.

Вопрос: Интересно, что год за годом появляются все новые политики, которые обещают разрешить эту проблему разными способами. А в итоге, все в лучшем случае остается по-прежнему, а чаще всего становится только хуже. Вы же говорите, что поможет только изучение каббалы, то есть методики объединения?

Ответ: Этим мы обяжем все другие народы хорошо относиться к народу Израиля. Это подействует на наших соседей без всяких объяснений и переговоров, упокоив настроения в любой арабской деревне или арабском районе в Афуле, Нацерете, Яффо, Иерусалиме.

Если мы хотим, чтобы они успокоились и даже более того: стали нашими помощниками, товарищами – в наших силах это сделать: стоит лишь начать изучать науку каббала.

В книге "Шем ми-Шмуэль" рава Шмуэля Борнштейна из Сохачева написано, что "если Израиль вернется к прежнему единству, у враждебных сил не будет никакой возможности повредить им, ведь когда они становятся одним человеком с единым сердцем – они словно крепостная стена перед всеми силами зла".

И это не просто сила эгоистического объединения, которую мы видим в этом мире, словно в мафии. Это единство делает нас подобными высшей силе природы, и таким образом мы получаем возможность влиять на весь мир.

Этим мы успокаиваем всех и обязываем объединиться. Достигая единства среди евреев, мы без всяких слов вносим в природу команду, обязывающую всех так же объединиться.

Бааль Сулам пишет, что "народ Израиля создан как переходное звено, и по мере его исправления самого себя, он передает свои силы всем остальным народам" без всяких разговоров. Нам достаточно объединиться между собой для того, чтобы этим по-доброму повлиять на весь мир.

Потому мы и получаем от народов мира такую негативную реакцию, что остаемся разобщенными внутри своего народа и из-за этого не объединяем их.

Если они знают язык, обучаются в наших университетах, работают в наших учреждениях, это не значит, что они близки к нам. Идеологически они всё время удаляются от нас. При этом их ненависть к нам и неприятие постоянно растет.

Проблема в том, что абсолютно все окружающие нас страны на их стороне. Поэтому, несмотря на то, что внутри своей страны мы являемся большинством, мы ощущаем свое меньшинство относительно других. Это на физическом уровне, на уровне нашего мира.

Кроме того, внутренне, неосознанно мы всё-таки ощущаем, что ведем себя неправильно. Мы можем сделать так, чтобы мир стал другим, и была налажена связь между всеми народами мира, но не делаем этого. Нас упрекают в этом все антисемиты, всё человечество. Проблема только в том, что мы не желаем их слышать.

Нас обвиняют, что мы являемся вредителями мира. И мы должны понять, почему это происходит, принять к сведению, разобраться во всем. Здесь и кроется центральная точка нашей проблемы: мы не желаем слушать, что сами создаем эти проблемы миру – именно евреи и именно здесь, в Израиле.

Мы не хотим признавать, что бегство людей из этих мест в Европу (и это уже распространяется на Америку) является результатом нашего поведения, но это так. По крайней мере, так объясняет наука каббала.

Мы должны разобраться в законах мира, как работает общая система управления природой. Ведь все мы управляемы. Природа постоянно ведет нас вперед, заставляя эволюционно развиваться, и мы переходим от состояния к состоянию, сами не осознавая того.

В нас развиваются какие-то новые свойства, новые взгляды, между нами появляются новые взаимоотношения – мы изменяемся! Нам кажется, что мы изменяем мир, а на самом деле нет.

Телега не бежит впереди лошади, лошадь бежит впереди нее. То есть в нас появляются какие-то мысли, желания, побуждения, и после этого мы меняем наши общественные отношения. Так это проявляется везде.

Поэтому нам надо узнать, в чем заключается система управления нами, и тогда станет понятно, что можно сделать. Наука каббала – наука об управлении миром – объясняет, как исправить то, что в нем происходит. Ведь все, что происходит в мире, является следствием нашего неправильного поведения.

Вопрос: А что будет с теми, кто не ощущает необходимости изменяться?

Ответ: Неважно. Люди приходят в каббалу с различными намерениями. Одни хотят что-то выиграть в этой жизни, другие узнать, как они могут быть более удачливыми, счастливыми.

Есть много людей, которые считают, что с помощью каббалы они могут расширить свое миропонимание и таким образом достигнуть успехов в науке, искусстве, культуре. Некоторые полагают, что смогут расширить свое мировоззрение, разум, восприятие, и это поможет им лучше писать, изобретать, сочинять.

А есть люди, которые действительно уже задаются вопросом: "Для чего я живу? Я хочу разгадать смысл жизни, секрет существования мироздания. Звезды, бесконечная Вселенная, галактики – для чего все это, и я в этом? Не может быть, чтобы все существовало зря".

Когда-то этот вопрос был подвешен в воздухе. Помню, в школе нас учили, что Вселенная сама по себе бесконечна. Сегодня, говоря о новых открытиях, ученые понимают, что Вселенная не безгранична.

Тогда возникает простой вопрос: "Если это когда-то началось, что будет после того, когда все закончится? Если есть границы Вселенной, что существует вне этих границ?" На эти вопросы у человечества нет ответа. Но если такие вопросы зарождаются в нас, – на них можно найти ответ.