8.11.2015, 18:00 [#169534]
Мнение: Идеолога объединенной Европы Р.Н.Куденхове-Калерги (1894-1972) называют духовным отцом Европейского союза. Его труды, написанные в 20-е годы ХХ века, считаются манифестом европейского строительства.
Ключевой идеей Куденхове-Калерги было обоснование духовного лидерства иудаизма в европейской цивилизации и необходимости превращения евреев в "руководящую духовную расу Европы".
Из всей массы европейцев, которых Куденхове-Калерги называет "людьми количества", он выделяет две расы "людей качества" – родовое дворянство и евреев, которые и должны были, по его мысли, составить вместе ядро будущей европейской аристократии.
А "ядром ядра" он считал евреев, как в силу "особого этического отношения к миру", так и в силу превосходства их ума – они составляют так называемое дворянство мозга, или духовную аристократию, занимающую лидирующие позиции в борьбе за управление человечеством. Далее...
Реплика: Каббала предсказывает, что в будущем миром будет управлять группа духовно развитых людей (каббалистов), которые будут вести мир к полному единению между собой и высшей силой. См. материалы Бааль Сулама о Последнем поколении и пр. Но как мы далеки от осознания такого порядка, как среди евреев, так и среди народов мира!
 | Террористы – внутри нас |
Всенародное образование, а не утопия
Вопрос: Как вы собираетесь объединять народ, если 40% живущих в государстве Израиль верят в приход Машиаха, 40% верят в то, что можно достичь мира с Ираном, Исламским Государством и палестинцами, а 20% ненавидят нас и мечтают сбросить в море? Это утопия, что можно достичь какого-то единства.
Ответ: Разумеется, объединение невозможно при том расколе, который существует в народе и внутри каждого отдельного человека. И поэтому мы говорим о том, что "все преступления покроет любовь" – это станет основой нового всенародного образования.
Мы принимаем людей такими, как они есть, без всякого подавления. И только за счет образования, объяснения должны привести их к тому, чтобы они поняли, что нам необходимо объединение поверх всех различий. Очень хорошо, что народ Израиля – это не серая аморфная масса, а в нем есть множество течений и разных мнений.
Народ бурлит, кипит ненавистью и злостью – и не надо все это гасить и затушевывать, как во всех других методиках. Нужно учиться тому, как над всеми этими различиями построить прочную взаимную связь вплоть до любви.
Несмотря на то, что ты за что-то ненавидишь людей вокруг себя, но ты обязан их полюбить. Нужно учиться тому, как совмещать одно с другим и строить внутри себя любовь на месте ненависти: любовь к другим, к Творцу и к самому себе. Далее...
Из урока по статье в Ynet "Ответ на террор", 05.11.2015
Вопрос: Как мне вести себя с арабами, скажем, на работе, чтобы правильно повлиять на них?
Ответ: Напрямую ты никак не повлияешь! Я не могу дать тебе рецепт сделать так, чтобы к тебе хорошо относились, если ты не станешь проводить это через единство народа.
Нет прямого пути к ненавистнику, только через кулисы сцены, через главного режиссера, через систему, в которой весь наш народ связан вместе. Лишь через это ты сможешь управлять миром и каждым народом в отдельности. Сколько бы мы не давали миру, ничто другое в расчет не принимается.
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Вопрос: Каким будет с точки зрения каббалы нынешнее молодое поколение, которое растет в атмосфере поножовщины и терактов?
Ответ: Я надеюсь, что благодаря нашим усилиям, – заявляю об этом с полной ответственностью и с большой надеждой, – подрастающее поколение будет более разумным, чем их родители.
Оно поймет, что нет иного выхода из нынешней ситуации, как объединиться и создать между нами такую мощную высшую силу, которая повлияла бы на весь мир. Это то, что мы можем сделать.
Представьте себя сейчас на месте любого другого народа, к примеру, в Швеции или в Финляндии, где вроде бы все хорошо. Я бывал там не раз и знаю их жизнь не понаслышке. Они находятся в состоянии внутреннего, подсознательного выжидания.
Сразу же после Второй мировой войны был период, когда народы мира подспудно надеялись на то, что мы повлияем на мир добром. Но с 70-х годов прошлого века отношение к нам стало меняться. Далее...
Из ТВ программы "Противостояние. Как все работает на самом деле", 28.10.2015
Беседа на тему "Стихийные бедствия", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как определить человеку, не прошедшему махсом, какие конкретные действия в нашем мире приведут его к выходу из мира Асия для ощущения воздействия 5 светов НАРАНХАЙ света ор руах мира Ецира?
Возможно ли спланировать это духовное продвижение (например, как-то зацепить свой эгоизм, дать ему "приманку")?
Ответ: Не вошедший в ощущение высшего мира, никак не может себе представить нахождение в нем, а говорить о переходе уже в следующий мир – вообще бессмысленно. Ведь необходимо изменить весь воспринимающий аппарат!
Вопрос: Откуда к человеку приходят мысли?
Ответ: От системы управления нашим миром. Ничего случайного нет.
Вопрос: Как быть, когда самые близкие люди паразитируют, не развиваются, занимаются вымогательством?
Ответ: Думайте о своем развитии. Других вы не исправите.
Вопрос: Как каббала объясняет появление болезней у людей?
Ответ: Так действует высшее управление, для того чтобы привести человека в чувство, то есть правильно направить его к цели творения, а если нет – то умертвить.
Вопрос: Что делать, когда кажется, что Творец как будто забыл о тебе?
Ответ: Постучаться, чтобы вспомнил. Каббала обучает этому. Далее...
Из урока на русском языке, 27.09.2015
И говорил Бог, обращаясь к Моше и Аарону так: "Вот закон об учении, который повелел Бог изложить. Говори сынам Израиля, чтобы привели к тебе корову рыжую, без порока, у которой нет увечья, на которую не надевали ярмо.
И отдайте ее Эльазару-коэну, и выведет он ее за стан, и зарежет ее перед собой. [Тора, "Числа", "Хукат", 19:01-19:03]
Все желания человека находятся между свойствами получения и отдачи, с помощью которых он может исправлять себя. Желая наполнить себя сознательно, подсознательно или неосознанно, он берет немного от эгоистического свойства получения и использует ради отдачи.
Именно эти два свойства и олицетворяет корова: получение (мясо) и отдачу (молоко). Она вбирает в себя корма, а в итоге дает молоко, т.е. получает ради отдачи.
Получение ради отдачи – это свойство Малхут (желания), которая поднимается в Бину и существует там в этом состоянии. А спуститься на свое место она может только в той мере, в которой получила от Бины свойство отдачи и на своем уровне уже может использовать его. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.06.2015
4-я часть (Бааль Сулам. "Предисловие к Книге Зоар")
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
2-3-я часть (Бааль Сулам. "Введение в комментарий Сулам")
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Рабаш. "Шлавей Сулам", 1988г., статья 6)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
