У развившихся в горах слоги проще, гласных используется больше. На долю экологических факторов (среднегодовое количество осадков, среднегодовая температура, лесистость и гористость региона, его высота над уровнем моря) приходится примерно 25% различий между соотношениями гласных и согласных в разных языках. Акустические особенности окружающей среды повлияли на формирование различий между языками.

У птиц, обитающих в лесистых регионах, верхние ноты и диапазон нот ниже, чем у птиц с открытых пространств. У одного вида птиц обнаруживается, что птицы, живущие в городах с их фоновым шумом, поют выше, чем птицы из сельской местности. Птицы приспосабливаются к городскому шуму – это адаптация к среде в пределах одного вида.

Языки горожан тоже постепенно приспосабливаются к городским условиям – мы недостаточно долго живем среди городского шума, но когда-нибудь мы это увидим.

Реплика: Но здесь говорится, что "оплакивал Аарона тридцать дней весь дом Израиля".

Ответ: Оплакивали, потому что он – уже не с ними, а включился в общее состояние, и поэтому они не могут на него особо рассчитывать. Они лишаются зримой, телесной связи и поддержки.

Конечно, вся система, называемая Аарон, остается – это огромная подсистема управления в общей душе Адама, – но не на том уровне, на котором находится народ. И поэтому они оплакивают его, однако, очень ограниченное время.

Усопшего оплакивают 7 дней, затем поминают через 30 дней, а потом раз в год и не более того.

Есть такое поверье в народе чуть ли не каждый день ходить на кладбище, особенно это было принято в России. С точки зрения Торы это запрещено. Есть определенные дни посещения кладбища: через 7 дней после похорон, потом через 30 дней, а затем – каждый год в годовщину.

Ведь смерть – это возрождение духовной ступени, совершенно не относящееся к захороненному телу. Бааль Сулам говорил, что ему совершенно не важно, где закопают мешок с его костями. И это действительно так.

В древние времена, 2500-3000 лет назад, до изгнания из земли Израиля, усопшего помещали в пещеру и замуровывали ее на год. Через год пещеру вскрывали, все, что оставалось от разложенного тела, собирали в сосуд, сосуд закрывали и ставили в общую пещеру. И только со временем появился обычай захоронения тела в земле.

Сегодня нам неизвестны места многих древних захоронений, которые есть в самых разных местах: в Сирии, Ираке, Иране и т.д., – ведь земля Израиля раньше была намного шире, чем сегодня. Например, Моше и Аарон похоронены за рекой Иордан.

Множество могил каббалистов древних времен, живших более двух тысяч лет назад, до разрушения Храма, находятся в Галилее. Все они были указаны Ари – великим каббалистом XVI века.

Он просто ходил по полю между Цфатом и Мироном, где сейчас похоронен рабби Шимон, и указывал: здесь могила такого-то мудреца, там – такого-то. И тогда на эти места ставили надгробные камни с именами каббалистов.

Ари чувствовал, кто и где захоронен, потому что существует связь корня с ветвью. Хоть тело и не является духовной частью человека, но все-таки оно соотносилось с его духовной частью, сопутствовало, страдало. Поэтому Ари четко улавливал эту связь и указывал место погребения. С тех пор в Галилее есть все памятники бывшим великим каббалистам.

1) Иранский
2) Российский
3) Израильский
4) Китайский
5) Северокорейский
6) Сирийский
7) Американский
8) Канадский
9) Японский
10) Афганский
11) Грузинский
12) Германский
13) Британский
14) Украинский
15) Ватиканский.

И мне в голову пришла веселая мысль – устроить небольшой, ни на что не претендующий, соцопрос москвичей. Причем, вопросы задавать я не собирался, мне нужны были только ответы. Вместо вопросов я сам на пятнадцать дней превратился в веселую картинку социологического теста.

Каждый день я цеплял на бейсболку один из своих флажков и отправлялся на работу, а вечером обратно, демонстрируя как бы солидарность с одной из пятнадцати стран. На улице, в метро, в магазинах я чутко прислушивался к репликам с фронта и с тыла, пританцовывая при этом под несуществующую музыку в наушниках.

Из пятнадцати флажков на москвичей оказал влияние только один. Зато как оказал! Четырнадцать флажков – это просто украшение кепки, но пятнадцатый моментально превращал меня во врага человечества!

Я всегда знал, что Израиль - загадочная страна и в сознании людей стоит особняком, но чтобы настолько… За день демонстрации израильской эмблемы на лбу я услышал следующие реплики в свой адрес:

с тыла:

- Жидовская морда – (6 раз)

- Смотри, еврей какую харю отъел – (1 раз)

- И не боится сука так ходить, ведь могут рожу набить – (3 раза)

- Еврейский оккупант – (3 раза)

- Слушает "Семь сорок" падла – (1 раз)

- Тебя бы пархатого к арабам, быстро мозги вправят – (1 раз)

- Замочил бы гада – (1 раз)

- Допрыгаешься носатый, недолго осталось – (1 раз);

с фронта:

- В магазине старушка, сочувственно глядя на мой лоб, сказала: "Сынок, и не стыдно тебе такую мерзость на голове носить? Ты же вроде не похож на еврея. Сними и не позорь родителей".

Ни одна другая страна не всколыхнула народ даже на самую слабенькую реакцию в мой адрес: ватиканец – отлично, немец – гут, сириец – да ради Бога, хоть грузин. Интереса ноль… Все-таки думать надо было прежде, чем выпивать всю воду из крана…

P.S. Наука требует щепетильной точности, поэтому я обязан признать, что было одно исключение, которое, впрочем, полностью подтвердило правило. На канадский флаг тоже среагировали, всего один раз, но как…

В тот день я, будучи с утра гражданином Канады, проходил мимо алкашей из соседнего дома и за спиной услышал их разговор: "Смотри, смотри, канадец, мать его, а ведь пару дней назад евреем был. Поумнел, бля!"

Теперь у него вместо зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса образуется пять новых органов чувств – так называемые кетэр, хохма, бина, зеир анпин, малхут. Он воспринимает в них то, что называется высший мир, но не в свойстве получения, как в нашем мире, а в свойстве отдачи.

Об этом говорит наука каббала – наука о правильном восприятии мироздания. При этом наш мир от нас не уходит – мы видим его, нормально существуем в нем, но главное, занимаемся своим развитием в восприятии остальной части мироздания, которая ранее была закрыта для нас. Поэтому наука каббала является наукой о раскрытии мира.

Начиная ощущать оба мира, мы можем уже более-менее здраво решать, где мы находимся, для чего существуем, каким образом надо поступать и т.д. К этому мы должны прийти.  

А пока наш эгоистический фильтр восприятия сортирует то, что хорошо для нас, а все, что хорошо другим, нас не интересует. Как правило, мы автоматически выбираем то, что полезно и приятно нам, все же остальное отбраковываем, не воспринимаем.

Расизмом называется такое состояние, когда органы восприятия человека направлены не только на то, чтобы ему было хорошо, а еще и на то, чтобы наслаждаться, когда плохо другим. В этом и заключается проблема человечества.

По сей день мы видим, как люди относятся друг к другу. Мы все время развиваемся по оси эволюции, эгоизм постоянно растет, и поэтому каждый не просто действует на пользу себе, а еще и во вред другим. Мы все время сравниваем себя с другими: чем хуже им, тем лучше мне.

У животных этого нет. У них не существует зависти, ревности в таком виде, как у людей. Сравнение себя с другими и порождает различные формы расизма: либо мне кажется, что я страдаю из-за других, либо им везет больше, чем мне, и т.д.

Кроме того, каждый из нас заинтересован в том, чтобы выглядеть лучше в глазах общества. Это свойственно только человеку, ведь в нас есть животная и человеческая часть.

Животная часть требует пищи, секса и семьи, а человеческая часть – богатства, славы и знаний. Стремясь наполнить себя этими источниками ощущений, мы постепенно приходим к ревности, зависти, ненависти.

Получается, что нам лучше, когда хуже другим. Так изначально устроен наш эгоизм. Если он недоразвитый, то мне, так же как и животным, это не так важно. Но если я уже развитый человек, то тогда это не дает мне покоя, потому что я измеряю свое состояние относительно общечеловеческого или хотя бы сужу по своим соседям. А у соседа лужайка всегда зеленее, чем у меня. Это приводит к расизму.

Кроме того, немаловажным фактором в разжигании расизма являются проблемы национальности или даже расы, ведь все мы такие противоположные, непохожие, разные.

В итоге, с одной стороны,  мы движемся к состоянию взаимной неприязни и ненависти, а с другой стороны, к раскрытию нашей всеобщей интегральной зависимости друг от друга. И тут нам необходима наука каббала, чтобы уравновесить эти две взаимно исключающие силы.

То есть мы хотим стать как один человек с одним сердцем, чтобы "не делать другому того, что ненавистно тебе самому" и "возлюбить ближнего как самого себя". Такие люди называются народом Израиля, и они оживляют все остальное человечество.