Но прежде всего он нуждается в упорядоченной структуре из законов, финансов и торговли, при которой он может заключать соглашения и вести бизнес. Сам он не в состоянии все это изобрести.

Изувеченные финансовые рынки – результат проявления этой его внутренней напряженности. Обвал нефтяных цен. Все становится дешевле. Низкая цена нефти исторически предвещает в экономике приход хороших времен. Рынки же в панике, потому что к низким ценам на нефть приводит глобальное нарушение порядка, которое капитализм бессилен исправить.

Помраченное сознание капитализма является одной из причин для беспорядка. Прибыли взлетели до высот. Неумеренность богачей порождает новых бедняков среднего класса – они уже не в состоянии обеспечить себе приличные пенсии, а их дети подрабатывают и откладывают создание собственной семьи из-за финансовых трудностей.

Необходимо полностью изменить экономическое мышление, укрепить силы на мировых рынках труда – мощь финансовых рынков должна быть ограничена. Рост кредитов должен отслеживаться прямым контролем по ведомостям банковского баланса, банки следует вырвать из финансового казино, которое они построили. Крупным компаниям нужно позволить нацеливать себя на создание ценностей в интересах держателей акций.

Это человеческое стремление приближать полезное и отдалять вредное – не  чисто инстинктивное, как в животном, а растет и может быть развито человеком все больше и больше. 

Поэтому человек постоянно развивается. Это можно назвать эгоистическим развитием, согласно своему желанию жить, существовать и достигать все большего успеха, комфорта, удобства, благополучия, безопасности. Но тем не менее, эта способность дана только человеку.

В нашем мире человек включает в себя все мироздание и воздействует на него, а с другой стороны, находится под влиянием всей реальности. В итоге, он приходит к разочарованию, обнаруживая, что этот эгоистический подход не приносит ему успеха. Он вдруг видит, что эта реальность ограниченная и не может сделать его счастливым.

Человек может обеспечить себе полное материальное изобилие, но в нем вдруг прорывается новое желание, не относящееся к животной ступени и не направленное на наполнение себя всеми земными благами: пищей, семьей, деньгами, почетом, знаниями. Он хочет сбежать от этой жизни ради того, чтобы обрести жизнь вечную.

Вопрос: Дерево питается из земли, от света солнца, а что питает человека, который хочет внутренне развиваться? Что он ищет?

Ответ: Человек ищет вечность. Разница между неживым, растительным, животным и человеком в том, что человек прорывает границу жизни. Он не хочет зависеть от рамок времени, движения, пространства и мечтает вырваться за их пределы, чтобы выйти в вечное и совершенное измерение.

Наличие такой потребности в человеке дает ему огромные возможности для развития на следующей ступени, после того, как он исчерпал себя в этом мире. Имея все материальные блага, он вдруг ощущает, что у него ничего нет – к нему приходит желание с новой ступени.

Это желание исходит из более высокого уровня, соответствующего духовному человеку, стремящемуся выйти за границы и не быть привязанным к своему телу. Он не согласен стариться и умирать, а хочет постигать все больше и больше. Это приводит человека к постижению нового мира, следующей ступени развития.

Вопрос: Что для этого надо делать?

Ответ: Записаться на курсы интегрального образования и начать изучать, как природа воздействует на нас, как нам войти с ней в равновесие и таким образом прийти к гармонии с природой и между собой.

Вопрос: В чем их принципиальное различие?

Ответ: Их различие – абсолютно! В нашем мире мы не ощущаем того, насколько они противоположны. На самом деле нет ничего более противостоящего и оппозиционного друг другу, чем мужчина и женщина в своем духовном корне.

Именно благодаря своему различию они должны соединиться над ним в одно единое целое. Нет ничего в одном, в чем бы его ни дополнял второй, ведь духовно они могут сосуществовать только во взаимном дополнении.

Я говорю, с точки зрения природы, с точки зрения науки каббала. Меня не интересуют мнения феминистов и феминисток, они могут апеллировать к кому и к чему угодно. Речь идет не о психологии или философии, не о каких-то приличных или неприличных идеях и мнениях – это все совершенно не укладывается в те рамки, в которых мы действуем.

Я исхожу из науки каббала, которая рассказывает о творении, каким оно было создано, как развилось, как оно делится на две противоположные части, как обе части, которые исходят из одного корня, сначала отделяются друг от друга, а потом снова сходятся и дополняют друг друга. Это и есть мужская и женская части.

Очень мало из того, о чем говорится в каббале, можно отнести к мужчине и женщине в нашем мире, просто потому что мы очень далеки от подобия духовным свойствам и объектам. То есть мы – и не мужчины, и не женщины.

Мы нечто среднее, скользкое, недоработанное. Нам нужно пройти путь до своего полного развития, и тогда мы поймем, как можно дополнять друг друга, чтобы превратиться в одно единое совершенное целое. Это значит – стать образом, подобным Творцу.

Это значит, что мы выстроим это духовное состояние из объектов всех уровней природы. То есть всё существующее в виде неживой материи (камни, дерево, посуда и пр.), растительной – то, что человек приносит с собой, животной – скот для жертвоприношения, и сам человек – все это должно быть сосредоточено в одном едином целом сосуде/кли.

Тогда, практически, теряется необходимость в нашем мире – он пропадает, все мы оказываемся на следующем уровне в одном желании.

Наше материальное состояние просто растает, исчезнет из наших чувств. Оно и сейчас ощущается только в эгоистических чувствах, а когда они пропадут, раскроются только альтруистические ощущения. Раньше было и то, и другое, а сейчас – только альтруизм.

К этому состоянию невозможно прийти без благословения всех отрицательных сил, которые примыкают к духовному действию, отдаче и любви. Без  их участия мы не сможем подниматься. Ведь вся гора, на которой будет построено это великое, духовное здание, – это гора всех наших сомнений, проклятий, измен, прегрешений.

Гора ("ар") от слова "ирурим" (сомнения), отсутствие отдачи и веры, движения. Только на отрицании мы строим себя.