Как же могут разумные существа творить такое? – Причина в устройстве человеческого мозга: мы принимаем решения примитивным отделом мозга, озабоченным только нашим выживанием.

Два инстинкта управляют нами: инстинкт "бей или беги", побуждающий избегать боли, и потребность в немедленном удовлетворении. Но в сегодняшнем мире от них мало толку.

Современная версия примитивных инстинктов – эгоистическое побуждение захватывать и накапливать как можно больше (денег, имущества, власти), в надежде, что они обеспечат нам счастье и безопасность.

Правда проста: мы все в одной лодке, индивидуальный выбор отражается на всех. И если мы не участвуем в общем решении, то неизбежно усугубляем общую проблему.

Как же научиться метить выше? Эволюционный прыжок подразумевает переход от нынешней сосредоточенности на Я и МОЕ в более широкой и разделяемой всеми преданности НАШЕ. В конечном счете важно оставить после себя в мире больше, чем потратили.

Пробуждение начинается с осознанности и смирения. Нужно прорваться сквозь бесконечную нашу способность к самообману, остановиться, когда мы тянемся мгновенно удовлетворить себя, спросить себя, какое решение пошло бы на пользу общине, не действовать наотмашь, но остановиться и поступить наилучшим образом.

Готовность к личным жертвам, к дискомфорту ради общих интересов – тоже форма просвещенного эгоизма, выбор в пользу детей и внуков. Чтобы реализовать в себе такую эволюцию, необходимо принимать такие обязательства вместе с другими людьми, ободрять и поверять друг друга – нам необходимо сообщество.

Ведь "творение" – это не все уровни природы нашего мира. "Творением" зовется тот самый вопрос о сути жизни, пробуждающийся в человеке: "Для чего я живу?"

Вот почему науке каббала Адам назван "первым человеком" (Адам Ришон) – он первым раскрыл этот вопрос и ответ на него, первым обнаружил общую систему и рассказал нам об этом в своей книге "Ангел Разиэль". "Разиэль" – значит скрытая в природе, еще не известная нам сила.

Продолжение следует…

Иначе можно сидеть годами, как сказано: "Глупец сидит и ест себя поедом"! – и не сдвинуться с места! Будете ждать милостей свыше, и не дождетесь, потому что мы находимся в чисто физической системе природы. Невозможно ставить ультиматум Творцу, высшему свету.

Вы кричите к неживому, к жесткой совершенной системе, которую никак не можете возбудить. Это возможно лишь тогда, когда мы хотим подключиться к ней согласно подобию свойств. Создайте такую гармонию между собой, и тогда все будет нормально.

Поэтому ни в коем случае не думайте, что бездействие приведет нас к чему-то. Не приведет! Никогда! Это все равно, что сидеть рядом с каким-то механизмом и если не включить его, он не будет работать.

Но чтобы начать работать, нужны наши желания. А чтобы возбудить их, необходимо окружение, группа. Вот и работайте над этим, и не надейтесь ни на какие чудеса. Чудес в природе нет! Все абсолютно четко детерминировано: причина – следствие, причина – следствие. Именно это мы изучаем в каббале.

Ученик видит учителя в новом виде, который только сейчас начинает раскрываться ученику, а раньше он этого не понимал и не чувствовал. Он не мог оценить своего учителя. Как сказано "Каждый, отрицающий высшего, отрицает, потому что он низший".

Вопрос: Что означает бунт народа против Моше, т.е. бунт по отношению к учителю?

Ответ: Это естественно! Они не могут согласиться с тем, что им сейчас предлагают. В таком случае учитель умирает.

В нашем мире он умирает физически, а на духовных ступенях для ученика – духовно. Как только ученик перестает пользоваться учителем как высшим, как ведущим вперед, то этот человек для него умирает в том смысле, что перестает быть ведущим. А в физическом виде, если ученики не нуждаются больше в учителе, то ему нечего делать в этом мире.

Любая ступень существует для нижестоящих. Исходя из этой четкой связи, учителю нет смысла оставаться в материальном мире, если у его учеников нет потребности в нем.

Нельзя обвинять в этом учеников, поскольку это обстоятельство – несомненно и естественно! Свыше на них нисходит такая наводка, когда им кажется, что они могут прекрасно обойтись без учителя. Они уже получили, что надо, разобрались во всем, и теперь якобы знают, как идти дальше. Он даже в чем-то тормозит и отвлекает их.

То же самое происходит по отношению к Моше. Народу кажется, что он уже отдал им все, они не различают в нем следующих ступеней и следующих возможностей, и поэтому он умирает.

Вопрос: Что тогда означает для учеников "вымирание поколения"?

Ответ: Если они поднимаются на следующую ступень, то должны пройти состояния, когда все их прежние желания, какими бы исправленными они ни были, должны сейчас отмереть, то есть принять на себя новый уровень – получение ради отдачи.

Я надеюсь, что все это поймут, узнают, почувствуют, пройдут на себе, и мы войдем в Землю Израиля.

Вопрос: Что должны делать ученики, чтобы учиться на прошлом? Ведь мы же все-таки учимся на этом, чтобы поколение не вымирало.

Ответ: Мы ни на чем не можем учиться. Нам просто рассказывают об этом. А мы все равно будем пренебрегать, бастовать против Моше, который ведет нас вперед. И это будет повторяться и повторяться в каждом человеке.

Вопрос: Вы тоже внутренне восставали против своего учителя?

Ответ: Конечно. Без этого нельзя двигаться дальше. Поэтому он так и говорил мне: "Я понимаю, что все твои несчастья в жизни происходят из-за меня".

Высший действительно это понимает. А потом действует ради низшего: или бьет его с болью в сердце, как мы наказываем маленьких детей, или ждет, пока тот подрастет.