Нужно понять, что методика объединения, предлагаемая каббалой, не навязывает себя человеку, а на самом деле приносит ему благо. Она позволяет избежать ударов и достичь хорошей жизни, ведь нет ничего лучше, чем находиться в равновесии с природой.
Вот мне сейчас холодно, а кому-то рядом со мной жарко. Но у животных почти нет таких ощущений: ни при +30 градусах, ни при -30 градусах им не требуется ни одеваться, ни раздеваться.
Нам нужно привести себя в соответствие природе, а вместо этого, мы бросаемся в любых других направлениях. В этом вся проблема. Человек должен понять, что самое лучшее – это находиться внутри четких законов развития человеческого рода, ведь тогда мы все время плывем по самому доброму течению.
Природа – это одна система, и потому она относится ко всем людям, как к одному человеку. И чем меньше мы будем разбрасываться между разными целями и разными мнениями, стремясь к одной цели, одному мнению, одному направлению, тем больше мы приблизимся к природе, к ее течению, и в этой мере начнем получать от нее все блага.
Сейчас мы даже не представляем, какие законы и возможности тогда откроем. Человеку не понадобится прикладывать никаких усилий в материальном мире. Уже сейчас обнаруживается тенденция, что с помощью простых методов можно получать во много раз больше энергии, чем прежде, многократно расширять память. Далее...
Из урока по брошюре "Кризис и его решение" (форум в Аросе, 2006г.), 03.02.2017
Уравновешивая себя, мы уравновешиваем мир
Необходимо усвоить всем, что Каббала говорит об исправлении человека, т.е. о работе Творца (Аводат Ашем), ведь именно Творец исправляет нас.
Духовный закон взаимного поручительства: Каждый может изменить судьбу другого, но никогда и никто не может изменить свою судьбу сам.
Положительное следствие антисемитизма: Евреи Америки стали менее заносчивыми, более человечными, сострадательными, внимающими...
All as One: Chile - Brazil - Mexico - USA https://www.one.kabbalah.info
Беседа на тему "Отношения между евреями Израиля и Америки", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что если бы люди раскрыли малейшее духовное наслаждение, то согласились бы обрубать себе руки и ноги по семь раз в день, только чтобы его ощутить. Как это понять?
Ответ: Речь идет о том, что одна капля духовного наслаждения не идет ни в какое сравнение со всеми переживаниями этого мира.
Если человек соберет вместе все наслаждения, все самые лучшие мгновения, которые он испытывал в течение 80-100 прожитых лет, они не будут стоить ни одного мгновения духовного мира, поскольку капля наслаждения Высшего мира во много раз мощнее всех возможных наполнений в этом мире.
Поэтому подготовительный период к подходу на первую ступень очень длинный. Ведь мы не можем за один раз воспринять такое богатство, изобилие, наслаждение. У нас нет для этого келим/сосудов – в этом-то вся проблема.
Из урока на русском языке, 20.11.2016
Вопрос: Что предпринять, чтобы больше не перерождаться в материальном мире?
Ответ: Достичь общего цельного или фрагментарного состояния души.
Это зависит от основы вашей души. Есть души, которые достигают своего фрагментарного исправления, и далее их исправление осуществляется за счет других. А есть души, которые должны работать более активно. Они возвращаются в материальное состояние, вновь одеваются в своего "осла" (животное тело), чтобы продолжить постижение Высшего мира со следующего уровня.
То есть некоторые кругообороты происходят в духовном виде, а некоторые – через облачение в нашем мире. Далее...
Из урока на русском языке, 06.11.2016
В моей постоянной колонке в газете Jerusalem Post опубликована моя новая статья "ООН превращает голод в дойную корову":
Если же случится, что ты не захочешь ее (пленницу), то отпусти ее, куда она пожелает, но не продавай ее за серебро, не издевайся над ней, ибо принудил ты ее. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 21:14]
Пленница – это желание человека, которое он освободил от прошлого эгоистического намерения, но не в состоянии сделать на него правильное альтруистическое намерение. Тогда он просто отправляет его, что называется, в свободное плавание, и оно пока еще где-то "висит".
"Не издевайся над ней, ибо принудил ты ее" означает, что ты избавил ее от эгоистического намерения – захватил, а теперь обязан окончательно исправить, то есть дать этому желанию правильное альтруистическое направление на Творца.
Если ты не можешь этого сделать, оставь свое желание в покое и считай, что оно находится где-то в подвешенном состоянии. Через какое-то время оно опять проявится, и ты займешься им.
Вопрос: Что означает: "Не продавай ее за серебро"?
Ответ: Дело в том, что ты не имеешь права менять одно желание на другое и при этом выручать за него экран. Серебро на иврите "кесэф", "кисуф" – экран, покрытие. Ты не можешь выиграть на том, что не закончил свое исправление. Но затем это приходит. Такие флуктуации желания постоянно возникают в человеке. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.09.2016
Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, т.1, ч.3
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Подготовка к конгрессу", ч.2
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Подготовка к конгрессу", ч.1
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |