Урок №18 "Центр группы и десятка"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Собрание товарищей №18
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок №17 "Нет никого кроме товарищей"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Собрание товарищей №17
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос с Facebook: Почему Вы считаете, что все проблемы можно решить с помощью объединения? Государством руководит Кнессет. С него и надо начинать.
Ответ: Нет. Это бесполезно. Ни с какими правительствами и правителями не о чем разговаривать. Они думают только о том, как бы занять "теплый стул", усидеть на нем и подняться еще выше. Это совершенно противоположно тому, к чему мы призываем, к чему должен двигаться человек.
Давайте лучше мы будем заниматься духовными делами, а те дела оставим им.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.03.2017
Вопрос: Почему каббала не религия, если она говорит о высшей силе, о Творце?
Ответ: Потому что каббала изучает высшую силу. Как физик изучает физические силы нашего мира, так каббала изучает следующий слой природы – физические силы Высшего мира.
Из урока на русском языке, 22.01.2017
Вопрос: Вы говорили, что мужчина состоит из двух частей – мужской и женской. Что представляет собой женское начало в мужчине?
Ответ: Женское начало в мужчине – это то, что изнутри подталкивает его к поиску, к духовному полету.
Но почему женское начало дает мужчине такой взлет, а женщине – нет? Потому что оно подталкивает его мужскую часть. Тогда как в женской части – в желании получать – мужского свойства нет.
Вопрос: Выходит, что женская часть – самая важная в мужчине?
Ответ: Женская часть везде самая важная. Если бы не было Евы, то мы бы существовали в виде аморфной духовной субстанции.
Из урока на русском языке, 04.12.2016
Не бери с брата твоего проценты: ни с серебра, ни со съестного, ни с чего-либо, что можно отдавать в рост. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:20]
Запрещено отдавать в рост, т.е. брать проценты нигде и ни в чем! Я не могу дать тебе в пользование своего осла, чтобы ты за это вернул мне двух, как сегодня принято в бизнесе. Ведь в том, что ты дал мне, – это твоя выгода, а не моя, поскольку ты дал.
Евреев упрекали в ростовщичестве, но на самом деле это был не рост, а заемный процент. Лишь сейчас мы начинаем разбираться, почему человек должен вернуть больше меняле или ростовщику, ссудившему ему деньги.
С чужеземца можешь брать проценты, но с брата твоего не бери, чтобы благословил тебя Бог, Всесильный твой, во всяком начинании рук твоих. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 23:21]
Чужеземец – это те желания, которые еще настроены "ради себя". Поэтому в процессе их исправления ты хочешь извлечь из них максимальную прибыль для свойства отдачи и переделать эгоистические свойства на альтруистические с наиболее высоким процентом.
Поэтому, когда в Торе говорится, что можно воровать у гоя, грабить и тому подобное, имеется в виду, как обвести свой эгоизм, ведь там речь идет только о внутреннем исправлении самого человека.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 26.10.2016