Иерусалим в духовном понимании – это точка связи между душами и высшей системой. И если говорить о самом городе, то он совершенно уникален и имеет особый статус для Израиля. Ведь это место, где находится Храмовая гора и стоял Храм – символ связи этого мира с высшим миром.
Иерусалим – символ объединения. А известно, что именно объединение делает народ Израиля особым и избранным. Без него наш народ не достиг бы ступени Бины, отдачи (что символизирует число 40 – сорок лет странствий по пустыне) и земли Израиля, которая означает "прямо к Творцу" (Исраэль, яшар-эль).
Все это стало возможным, благодаря проделанной ими работе, в подъемах и падениях, преодолении всевозможных препятствий в пути.
Когда мы работаем против эгоизма над своим соединением, то достигаем желания, направленного к Творцу, которое в общем называется "земля Израиля", и затем приходим в особый, "совершенный город" (ира шлема), называющийся Иерусалим (Ерушалаим).
А внутри него есть гора (ар), то есть особые сомнения (ирурим), благодаря которым мы обретаем сосуд для получения ради отдачи – Первый Храм, а затем сосуд отдачи ради отдачи – Второй Храм. Далее...
Из урока на тему "День Иерусалима", 24.05.2017
Все поколения человечества развиваются под воздействием растущего в них эгоизма во всех его проявлениях. Эгоизм – основная сила нашей природы.
Начиная с Большого Взрыва, из которого произошла Вселенная, эгоизм последовательно развивался сначала на неживом, затем на растительном уровне, потом на животном и, наконец, на уровне "человек".
В каждом из этих уровней есть свои частные стадии и взаимодействия между ними, потому что каждая стадия формирует следующую и зависит от предыдущей.
Но в итоге оказывается, что у всего этого развития есть конец. Хотя эгоизм и проявляется вроде бы в одном направлении, подталкивая людей быть более эгоистичными, более предприимчивыми во всех смыслах, и развивает в них желания к пище, сексу, семье, богатству, власти, славе, знаниям, но в то же время мы видим, что сейчас в природе что-то начинает стопориться.
Есть какие-то силы, которые противодействуют развитию эгоизма, и у человека вдруг пропадают желания, он не хочет еще больше развиваться, еще больше наслаждаться, еще больше влиять, получать. Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 15.05.2017
Вопрос: Как каббалист преследует Творца и вынуждает Его проявиться?
Ответ: Так и сказано: "Кель мистатер", – "Творец прячется от меня". А я все время пытаюсь настичь и раскрыть Его тем, что отслеживаю Его во всех Его действиях в этом мире и в себе: и вне меня, и внутри меня. В этом и заключается духовная работа.
Из урока на русском языке, 29.01.2017
Беседа на тему "Страхи и тревоги", ч.1, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос: Как защититься от разрушающих мыслей других? Читать Зоар или другие каббалистические книги? Это поможет?
Ответ: Поможет, только если вы будете соединяться с Творцом. Никакой другой методики нет.
К примеру, у меня существуют тысячи ненавистников в мире. Это все те, кто не понимают каббалы. Естественно, что если бы я не рекламировал каббалу, то их бы не было, и возможно, они относились бы ко мне положительно.
Я помню, что еще до распространения каббалы все нас уважали и любили. А потом, когда они выяснили, что же мы делаем в мире, тогда все и началось.
Ведь мы работаем против вселенского, общечеловеческого эгоизма, и человек, который слушает нас, не может с этим согласиться, он не хочет быть в этом! Как будто бы мы сделали для него такой мир, и теперь ставим перед ним такие задачи. Далее...
Из урока на русском языке, 15.01.2017
Как нейтрализовать негативное отношение?
Вопрос: Как человеку понять, к чему у него склонности, в соответствии с его свойствами? Я боюсь, что, не умея определить их в себе, я не смогу точно определить их в детях.
Ответ: Это проявится в мере усилий по исправлению вашей природы.
Вопрос: Вот вы сидите в статусе Рава, преподаете с утра до вечера, Вам легко наслаждаться духовными ступенями. А как нам, которые должны работать весь день, кормить семью, заработать духовное и стать Равом, как Вы?
Ответ: А я работал всю жизнь, и сегодня я работаю, и получаю зарплату, как все работающие в нашей организации.
На крупнейшем портале Ynet опубликована моя статья "Если забуду тебя, Иерусалим":
И вот, если заслужил побои злодей этот, то пусть прикажет судья положить его и бить его, число ударов, смотря по вине его. Сорок ударов можно дать ему. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:02-25:03]
Вопрос: Сказано: "Если заслужил побои, так пусть прикажет судья положить его, и бить". Что такое "положить"? Почему описываются все эти мелочи?
Ответ: Это не мелочи. Имеется в виду нисхождение человека до такого состояния, когда надо унизить не его самого, а его эгоизм. Причем унизить так, чтобы он увидел эгоизм во всей его неприглядности и не смог его больше применять, чтобы считал низким для "человека в себе" использовать его.
Это работа над самим собой. Поэтому все судьи, присяжные, заседатели нужны только для того, чтобы помочь человеку разобраться в себе. Он сам должен выбрать для себя наказание в виде ударов, исходящих из свойства Бины, числовое значение которой равно сорока – уровень "сорок". Он должен прочувствовать на себе эти удары, насколько он противоположен свойствам отдачи.
Именно ощущение противоположности свойствам Бины, понимание, насколько он не доходит до ее уровня, осознание зла в себе – и есть удары по эгоизму, а не по человеку.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.11.2016
Урок на тему "День Иерусалима"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.8
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам, Шамати, статья 66 "Дарование Торы-1"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |