1.08.2017, 22:00 [#211309]
Вопрос: Вы часто говорите об исправлении восприятия реальности. Как должно измениться мое восприятие реальности, и как это повлияет на мою жизнь?
Ответ: Исследуя природу, мы обнаруживаем, что разные создания воспринимают ее по-разному. Например, пчела воспринимает реальность в виде панорамы из множества фрагментов, как будто не связанных между собой. У рыб, птиц есть совершенно уникальное восприятие реальности.
И это касается только зрения, но есть такие существа, которые воспринимают мир через тепловые волны, как например, змеи. А собаки воспринимаю мир в основном через запахи, а не через зрение, как люди. Поэтому очевидно, что все определяется восприятием реальности.
Нам кажется, что мы видим перед собой реальность, но откуда нам знать, что это правда? На самом деле это лишь волны, улавливаемые нами из бесконечного количества других волн. Если бы мы видели в другом спектре, то восприняли бы совершенно другую картину.
Наука каббала объясняет, что, в сущности, нет той реальности, какой она нам представляется. Если мы не будем цепляться за сегодняшнюю картину реальности, считая ее незыблемой и объективной, а поднимемся над ограничениями телесных органов восприятия человека, то сможем воспринимать реальность вне своего тела. И тогда мы узнаем о множестве происходящих вокруг нас явлений, которых пока не видим и не замечаем.
Но ведь эти явления оказывают на нас влияние, даже оставаясь не замеченными. И потому мы не видим завтрашнего дня и не понимаем, почему вдруг происходят какие-то события. Жизнь на каждом шагу ставит нам вопросы, на которые у нас нет ответа, ведь нам не хватает для этого информации. Поэтому восприятие реальности – это самый основной вопрос в науке каббала.
Из беседы "Ответы на вопросы начинающих", 24.07.2017
Каббала: Все познанное и непознанное – внутри человека. Снаружи только белый свет, свойство отдачи. Его мы постигаем, изменяя себя.
Время – субъективное ощущение. Мы наблюдаем причины и следствия происходящего в нас. Их последовательность дает ощущение времени.
Все, что мы видим, не существует, а является проекцией наших свойств на белый свет. Мы видим свои свойства. Измените их - и изменится мир!
Каббала: Нам нет необходимости строить Третий Храм - нам надо только раскрыть его в гармоничной связи между нами.
Евреи: Наша задача сегодня - целенаправленное преодоление пропастей между нами, укрепление связей, подъём над разногласиями. Далее...
Вопрос: Мне понятны отчасти претензии к вам от религиозных, но почему вас также критикуют ученые, исследующие каббалу в университетах?
Ответ: В университетах сидят занимающиеся каббалой исследователи, и никто на них не ополчается, а на нас, ББ, – все нападают и все нами недовольны. Так что дело не в том, что мы учим каббалу, а в том, насколько именно этот вид изучения каббалы не терпит религия, религиозные и нерелигиозные.
Университетские ученые пишут друг о друге, что каждый считает о каббале. Это пошло от древних греков, которые учили каббалу еще у пророков. Но поняли ее чисто внешне – и так начали о ней писать, а последующие поколения уже писали о предыдущих поколениях философах, что те считали.
Т.е. университетская каббала не преследует целью постижение Творца и высшего мира, сделать из студентов каббалистов, а ставит целью только изучение предыдущих университетских исследователей.
Возможно, к нам приходят и такие люди, с желанием изучать внешне каббалу, как в университетах, и поэтому уходят недовольные нами, дескать, мы изучаем "не то". А также и изучающие нас университетские ученые, непонимающие нас и внутренне негодующие на нас за то, что мы иные, не такие как они.
Они не могут понять, что у нас ИНАЯ каббала, чем у них: у нас постижение высшего мира от практических постигающих каббалистов, а у них изучение мнений их предшественников, не постигающих высший мир.
Если обвиняемый нарушил закон, не выполнив норму рабочих часов, тогда или ему сокращают время работы, или облегчают условия, или улучшают порядок его обеспечения, а иногда выделяют ему время для сеансов в учебном заведении, чтобы научить тому, какая большая добродетель кроется в отдаче ближнему.
Всё согласно тому, что сочтут нужным судьи. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Если человек не может работать на отдачу в той мере, в которой способен, он наносит огромный ущерб обществу. Тогда общество показывает ему, что если он ленится, не может работать на всеобщее благо, оно сокращает ему ту лепту, которую он должен внести.
Это наказание или поощрение? Кажется, что вроде бы общество идет ему навстречу, сокращает часы работы, дает ему больше времени для отдыха. Но при этом он чувствует, насколько хуже все стали относиться к нему.
Реплика: Я когда-то работал на заводе. Там нерадивых работников лишали премии, тринадцатой зарплаты, снимали их фотографии с "доски почета", и они, скорее от страха, начинали лучше работать. А тут все наоборот.
Ответ: Дело в том, что человек нашего общества может спокойно отмести от себя всевозможные эгоистические обвинения. А в обществе будущего ко всему подходят только любовью. Такое отношение навстречу человеку не может оставить его равнодушным. Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 12.06.2017
Вопрос: Что такое сердце? Чем отличается "точка в сердце" от сердца?
Ответ: Сердце – это наш эгоизм, а точка в сердце – это побуждение к Творцу, свойству отдачи, которое заложено в нас изначально, иначе мы не смогли бы воспринять происходящие в нас изменения.
Именно потому, что мы состоим из двух частей – сердца и "точки в сердце", можно, исходя из этих двух противоположных свойств, начинать видеть, куда мы идем, как можем подняться над собой, над сердцем, в "точке в сердце", или наоборот.
Из урока на русском языке, 02.04.2017
Помогите победить черное сердце
Вопрос: Почему желание иногда называется материей, а иногда силой? Материя может быть силой? Или сила облачается в материю?
Ответ: Зачастую желание называется материей, потому что нет ничего кроме желания. Но желанию присуща мощность (насколько оно желает), и поэтому оно называется также силой.
Из урока на русском языке, 19.03.2017
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Кому принадлежит Храмовая гора? За беспричинную ненависть платим дорого":
Пришелец, который в среде твоей, возвысится над тобой выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже. Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет головой, а ты будешь хвостом. [Тора, "Дварим", "Таво", 28:43-28:44]
"Пришелец, который в среде твоей" – это тот эгоизм, который ты сам вызвал в себе и не можешь от него избавиться. Он полностью управляет тобой, потакает тебе, и у тебя не остается абсолютно ничего своего. Ты будешь существовать в самом низшем состоянии и только по его милости.
Причем ты сам желаешь его, не можешь оторваться от своего эгоизма. У тебя нет сил отказаться от него.
Вопрос: Что значит: "Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы"?
Ответ: Ты ничего не сможешь ему дать, зато он будет все время давать тебе энергию для эгоистических поступков, от которых наживаться будет только он. Так оно и есть в нашем мире. Эго ведет тебя, куда захочет. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 19.12.2016
Урок на тему "9 Ава", ч.2
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "9 Ава", ч.1
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
