Начиная с самого первого разбиения, так называемого "прегрешения первого человека, Адама", которое было запланировано заранее, человечество постепенно начинает осознавать, что причина всех его бед – разобщение, вызванное человеческим эгоизмом.
Хотя эгоизм тогда был относительно небольшой, но все же потребовалось много времени, до самого прихода Авраама, пока они не начали объединяться в один союз, чтобы выйти из кризиса, разразившегося в Древнем Вавилоне.
Прорвавшийся эгоизм, разделивший людей, показал им, насколько разрушительно разобщение, и что нет другого выхода, как только объединиться.
После того, как Авраам раскрыл, что объединение – это путь исправления, и начал объяснять это другим, те, кто его понял, образовали группу, названную впоследствии "народ Израиля", что означает "прямо к Творцу" (яшар-эль). Эта группа держалась за объединение, как за единственное спасение всего человеческого рода и вообще всего творения.
Потребовалось много времени от первого человека, Адама, и до Авраама, пока человечество созрело до того, чтобы усвоить, что спасение – в соединении. Сначала соединение было естественным, и весь народ жил сообща, как одно целое. Но потом вдруг началось разделение, и они почувствовали, как оно разрушительно.
Они смогли сравнить, насколько лучше было жить при естественном соединении, существовавшем между ними, пока эгоизм был маленький, и к каким проблемам приводит большой эгоизм, к разобщению и ссорам, что закончилось настоящим крушением. Поэтому они согласились работать ради объединения, чтобы "все преступления покрыла любовь". Далее...
Из урока на тему "Европа на распутье", 21.08.2017
Мораль не может опираться только на воспитание и общественное мнение, так как общественное мнение обязывает лишь к тому, что полезно для общества.
Поэтому, если придет кто-либо и докажет, что мораль вредна обществу, а вульгарность ему полезнее – люди сразу же презрят мораль и выберут вульгарность. А Гитлер докажет. (Бааль Сулам "Последнее поколение")
Отношение очень простое, практическое. Нам нужно поднять идеал выше материального уровня. Человечество должно работать не на себя и свое общество, потому что внутри общества и внутри себя истину мы не найдем. Ее можно найти только в подъеме над собой, т.е. в единении с высшей силой природы.
А если мы будем стремиться к идеалу в плоскости нашего мира, то придет "Гитлер", и все пойдут за ним, потому что в нашем мире нет идеала, который стоит выше нас.
Реплика: Даже если мы "промоем" общество воспитанием, этическими идеями? Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 26.06.2017
Общество будущего: великолепие отдачи
![]() | В чем причина глобального потепления? И вообще глобальное потепление - это миф или реальность? Проблема в том что дисбаланс мы вносим своими мыслями. Это относится и к землетрясениям, и к извержениям вулканов. |
Наши мысли, наши желания, наше отношение друг к другу - мы не осознаем этого, но они влияют на происходящее.
Вопрос: Существует ли другое мироздание? Если да, то есть ли там другой Творец?
Ответ: Нет, насколько знаем мы (я добавляю "мы", потому что каббалисты говорят только о том, к чему относимся мы или то, что относится к нам).
Существует ли у Ацмуто (Творца), абсолютно независимого от нас, еще какие-то пространства и творения, устроенные по иному принципу, – этого мы не знаем и не можем узнать, потому что созданы только лишь в желании получать. Но оно должно привести нас к подобию Творцу, а это значит – к Его постижению относительно нас.
Это называется конечной стадией исправления. Однако после этого существуют еще какие-то состояния, в которых, вероятно, мы продолжим наши постижения.
Из урока на русском языке, 19.03.2017
Вопрос: Почему Адама называют "первый человек"?
Ответ: Первый человек или Адам – это и есть душа. Говоря о нем, мы ни в коем случае не имеем в виду физиологическое тело – его не существует. Мы говорим о желании, которое в своей основе хочет уподобиться Творцу.
Из мира Бесконечности это общее желание распространилось вниз через все миры: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. После прохода через фильтры этих миров из него выделилось остаточное желание, которое под влиянием высшего света стало подобным Творцу. Это и есть Адам Ришон.
Тем не менее, в нем существует "змей" – желание, которое не хочет стать подобным Творцу. Оно специально создано таким, чтобы у нас всегда была возможность измерить себя, определить, где я нахожусь между Творцом и Его полной противоположностью – змеем: на каком участке, на каком расстоянии от Творца или от змея.
Это и есть 125 ступеней подъема человека. Внизу – змей, наверху – Творец.
Из урока на русском языке, 14.05.2017
Реплика: Прокомментируйте цель жизни, которую я сформулировал для себя: "Выживай с любовью через труд не только для себя".
Ответ: Трудиться только ради других – это и есть смысл жизни, потому что, когда вы отдаете другим, вы обретаете в них свою душу. Об этом пишется во всех каббалистических источниках.
Дело в том, что это инверсное раскрытие, когда я, отдавая все остальным, вдруг обнаруживаю, что ничего не отдаю, а раскрываю в них свою душу.
Из урока на русском языке, 23.04.2017
А Я водил вас сорок лет по пустыне: не ветшали одежды ваши на вас, и обувь твоя не ветшала на ногах твоих. Хлеба вы не ели, и вина и хмельного не пили, дабы знали вы, что "Я – Бог, Всесильный ваш". [Тора, "Дварим", "Таво", 29:05]
В пустыне я питаюсь только маном, потому что это свойство Бины, отдачи – ничего иного там нет. Я питаюсь только свойством отдачи.
Это и мой хлеб, и моя пища, и моя одежда – абсолютно все. Под одеждой имеются в виду все экраны на мне. Пища – это свет Хасадим, который я употребляю и этим живу. То есть все это – только лишь привязанность к Творцу. Я прилепляюсь к Нему всеми возникающими во мне эгоистическими желаниями, и таким образом очищаюсь от их эгоистической реализации.
Я живу и наполняюсь тем, что каждый раз становлюсь все ближе и ближе к Нему. От Него я получаю живительную силу.
Иными словами, ман – это ступени, которые человек проходит в течение так называемого 40-летнего путешествия по пустыне, подъем от Малхут до Бины. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.12.2016
"Земля Израиля" – самая высокая ступень
Бааль Сулам, "Шофар Машиаха"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к конгрессу в Бирнбахе, Урок на тему "Европа на перепутье дорог"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |