30.08.2017, 22:00 [#212774]
Мир на перепутье, ч.6
Вопрос: Почему нацизм и фашизм неизбежно приводит к войне, как видно из истории?
Ответ: По-другому не может быть! Казалось бы, почему нацизм не может оставаться внутри своей страны? Но если это объединение на почве эгоизма, оно вдохновляет его предводителей на подчинение кого-то другого. Эго, заложенное в основу фашистского строя, обязывает народ воевать. Это словно мафия.
Вопрос: Демократия, основанная на эгоизме, тоже вызывает негативные последствия. Но почему именно нацизм приводит к войне?
Ответ: Нацизм объединяет народ, а демократия нет. Либерализм позволяет каждому делать все, что ему вздумается. Хотя это тоже до поры до времени, а на своей конечной стадии демократия приводит к объединению и именно в эгоистической форме. И тогда "эгоизм + объединение" порождают большую силу, которая требует своей реализации, хочет покорять, завоевывать других.
Это закономерная последовательность развития эгоизма: феодализм → капитализм → псевдосоциализм/демократия/либерализм → нацизм. Невозможно по-другому, мы обязаны прийти к объединению. Далее...
Продолжение следует...
Из урока на тему "Европа на распутье", 21.08.2017
Вопрос с Facebook: Всегда был уверен, что живу в Израиле и в Иерусалиме, а по-вашему получается, что это не так. Что такое Иерусалим и что такое Израиль с каббалистической точки зрения?
Ответ: Каббалистическая точка зрения имеет в виду не географию или историю, а развитие эгоизма, как основной части природы. Каббала говорит не о Земном шаре, на котором живут люди, животные и т.д., а о желании - основной силе природы, и как это желание управляется высшей силой природы – Творцом.
Есть две силы: сила, называемая Творец, – сила отдачи; и сила, называемая творением, – это сила получения. Высшая сила Творца управляет низшей силой. Вот и все. Поэтому вся история – это развитие низшей силы, желания наслаждаться, под воздействием высшей силы, Творца, желания насладить.
Вопрос: Поэтому, когда вы говорите "Иерусалим" и "Израиль", вы имеете в виду желания?
Ответ: Конечно. Желание на неживом уровне называется "Земной шар". Внутри – Иерусалим, или так называемая святая гора, на ней Храм и т.д. Под ними подразумеваются желания. Причем все они находятся внутри человека. Далее...
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.08.2017
Иерусалим, построенный из наших сердец
Однако после того как распространились по миру работники Творца, их атеистические потомки стали идеалистами. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Наука каббала говорит о том, что люди, объединяясь, должны достичь такого единства, в котором раскроется единая сила природы по принципу подобия свойств. В природе эта сила нисходит в наш мир сверху вниз, а мы должны стать подобными ей, поднимаясь снизу вверх.
Если мы сделаем из себя одну единую систему желаний, устремлений, взаимопомощи, то начнем ощущать высшую силу.
А если мы просто используем саму идею правильного объединения людей, не связывая ее с высшей силой – братская взаимопомощь, "человек человеку друг товарищ и брат" и прочее, – то тут же скатываемся к коммунизмам, социализмам и прочим "измам".
В принципе, все философии возникли из каббалы. Об этом пишут и философы средневековья, и Мирандола, и немецкие философы, и прочие.
Кроме того, из каббалы вышли все так называемые "религии" и всевозможные движения. Из идеи консолидации людей, построения правильного сообщества возникла социальная психология, методика объединения, и так далее.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 03.07.2017
Истина в том, что Книга Зоар не говорит об этом мире совершенно, а только о высших мирах. (Книга Зоар, "Ваецэ")
В нашем мире нет никаких изменений, мы ничего в нем не можем сделать, и поэтому о нем нечего говорить. Мы видим, как бьемся головой о стену, пытаемся что-то решить, но на самом деле этот мир ничего не решает.
Все решается только на высшем уровне. А наш мир – всего лишь место, где мы готовим себя к входу на следующую ступень, в Высший мир.
Наша задача – достичь его и начать в нем работать. Поэтому в нашем мире нет никаких исправлений, все исправления – только в Высшем мире.
Из урока на русском языке, 12.02.2017
Книга Зоар: учиться духовному языку
Беседа на тему "Воспитание последнего поколения" в рамках ТВ программы "Последнее поколение".
Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,
экономист Давид Литвинов,
предприниматель и программист Юрий Эхтер.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Наполняя через себя других, мы берем желание только одного человека или сразу всех?
Ответ: Хоть всего мира.
Допустим, круг – это одно, единое, единственно созданное Творцом желание (Адам). И в нем нахожусь я (красная точка на рис.). Я проникаюсь желаниями всех, кто здесь существует, если проявляю к ним любовь (love).
Я схватываю эти желания и обращаюсь к Творцу, чтобы Он дал на них наполнение. Такая молитва называемая МАН.
Получаемое от Творца наполнение проходит через меня, и я раздаю его всему миру, всем семи миллиардам. Выходит, что я и Творец связаны вместе относительно всего мира. Далее...
Из урока на русском языке, 23.04.2017
Вопрос: 13 августа на уроке по "Введению в науку каббала" Вы сказали, что в капле семени, в сперматозоиде есть вся информация о будущем человеке. Давно известно, что в сперматозоиде содержится половина генетической информации, вторая половина содержится в яйцеклетке.
Вся информация о будущем человеке появляется только в зиготе – клетке, образующейся от слияния яйцеклетки и сперматозоида.
Если есть несоответствие между духовным корнем и материальной ветвью, то для чего приводить такой пример?
Ответ: Вы правы, на иврите зэра – семя, имеется в виду вся информация о будущем организме.
Вопрос: Правильно ли сказать, что парцуф – это определенная совокупность чувств частично исправленного человека: эгоизм, намерение отдавать товарищам, духовное наслаждение, эгоистическое наслаждение, понимание, что исправлено, а что нет…?
Ответ: Парцуф – это исправленное желание Тох, и неисправленное, но закрытое от использования – Соф.
В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Каббала: путь к миру и гармонии лежит через Иерусалим и Рим":
И не с вами одними Я заключаю союз этот и строгое заклятие это, но и с теми, кто здесь с нами стоит сегодня пред Богом, Всесильным нашим, и с теми, кого нет здесь с нами сегодня. [Тора, "Дварим", "Ницавим", 29:13-29:14]
Исправление общей души – пошаговое. По своему эгоизму она разделяется на пласты: от нулевого уровня до пятого.
Во-первых, каждый из пяти эгоистических уровней делится еще на пять, и еще на пять. Во-вторых, каждый уровень и все пласты делятся также на три линии, на двенадцать колен, на десятки.
Существует очень много делений для того, чтобы можно было максимально легко, оптимально изменить использование эгоизма на отдачу и любовь. Поэтому есть такие желания, которые принимают в этом участие сейчас, а есть такие, которые будут исправляться позже и еще позже.
Дело в том, что Тора как бы описывает историю, которая произошла с иудейским народом и то, что должно произойти. Но на самом деле истории нет и не было. И ничего нет. Это все некое отображение в нашем сознании соответствий между собой духовных образов, сфирот. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.01.2017
Вопросы и ответы
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Бааль Сулам, Шамати, статья 34 "Преимущество земли – во всем"
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
