Но он обязан тоже быть частью общей экосистемы. Человек должен измениться и стать интегральным, как вся природа, занять и наполнить отведенную ему ячейку между неживым, растительным, животным и человеческим уровнями экосистемы.

То есть речь идет об исправлении самого человека. А об этом никто никогда не говорил, все думали, что главное – не портить неживое, растительное и животное, и все будет в порядке. Все усилия, которые для этого прикладываются, все организации нацелены только на то, как сжигать поменьше нефти, поменьше загрязнять окружающую среду. А что же с человеком?

Мы сами, отсутствием в себе интегрального подхода к общей природе, вызываем ее самый большой дисбаланс. В сущности, единственная причина - не в негативном отношении человека к природе, а в отсутствии его включения в общую систему.

А в общей системе существует особый закон, по которому "частное и общее – равны". Это значит, что достаточно силы одного неисправленного индивидуума, и даже не разрушительных действий, а его внутреннего отношения, для того, чтобы испортить всю систему.

"Частное и общее – равны" – это суровое условие для нахождения в интегральной системе, где мы все оказались не по своей воле. Ведь мне достаточно совершить самое крохотное неправильное действие, нарушить свой баланс с системой всего на один грамм, но из-за интегральности системы я своим микроскопическим нарушением произвожу в миллионы раз больший вред.

Ведь мой грамм многократно увеличивается тем, что включается в каждый элемент системы. И поэтому вред получается общий.

Мы еще не понимаем, что "частное и общее – равны" означает либо ноль, либо 100%, и не может быть ничего посередине. Но мы развиваемся так, что природа скрывает наше истинное, интегральное участие в ее системе.

И поэтому мы не очень сильно влияем на природу. Она, словно милосердный судья, оценивает нас в соответствии с уровнем нашего развития. Если бы природа не оберегала нас, мы дошли бы до полного уничтожения не только самих себя, но и всей вселенной. 

Только благодаря скрытию образуется некий защитный буфер. И хотя я во всем ошибаюсь, но оказываю мизерное влияние на природу. Однако природа уже стала меняться, начиная с последнего поколения, и это знак того, что нам пора исправлять свое участие.

Чем дальше мы будем продвигаться, тем больше природа будет снимать защитный экран, буфер между человеком и общей природой. И нам придется стать интегральными в сознании, в сердце, в восприятии, во всех действиях: физических, душевных, внутренних в наших отношениях между собой и по отношению ко всей системе – пока мы не достигнем полного слияния с ней.

Можно называть это слиянием с природой или с высшей силой, но нам предстоит это сделать. Нужно понять, что мы находимся в учебном классе: природа или Творец учит нас и научит очень коротко и быстро. Это может быть путем ядерных взрывов, ураганов, пожаров, эпидемий.

У природы есть множество средств образумить человечество, чтобы оно поняло, что должно быть уравновешенным, в полной гармонии с природой, словно неживой, растительный и животный мир.

У камней, растений и животных не хватает ума для того, чтобы идти против природы – они действуют согласно инстинктам. Но мы, люди, со всем своим злом должны действовать так же, как инстинктивно действуют животные – достичь такого же уровня соответствия природе.

Как же это возможно, если у нас нет таких инстинктов?! И поэтому мы нуждаемся в высшей силе, чтобы она уравновесила наше зло. А высшая сила раскрывается только внутри нашего объединения.

Реплика: Почему Бааль Сулам проводит четкое сравнение с артистами?

Ответ: Точно так же родители играют с детьми.

Что значит артист? Имеется в виду, что человек, который стоит на уровне выше остальных, должен сделать такую регрессию, чтобы сыграть себя на более низком уровне, а зритель смог почувствовать это как реальность.

Каббалист, так же как артист, должен правильно рассказывать обо всем на примерах, чтобы окружающие поняли, как реализуется методика.

Обычно к нам приходят люди, заинтересованные, чтобы мы их подняли, а не спускались к ним. А если мы выходим в массы, то должны понимать, что 90 процентов людей на Земле, если не больше, не в состоянии освоить методику.

Поэтому мы обязаны объяснить им это на их ступени, чтобы они примкнули к нам, как маленький к большому человеку, и таким образом были уверены, что они идут в правильном направлении.

Вопрос: Кроме того, что мы должны быть театральными актерами по отношению к общей массе, должны ли мы, прежде всего, играть друг перед другом?

Ответ: Конечно, чтобы быть более связанными друг с другом, и каждый из нас, сумев вобрать в себя свойства других людей, стал бы интегрально собранным.

Вопрос: Зачем тогда нам внешний круг людей, которые идут за нами как ребенок, держащийся за мизинец отца?

Ответ: Дело в том, что мы существуем ради них. Творец желает их сближения с Собой. А мы являемся промежуточным звеном, Его посланниками и Его работниками. Поэтому мы называемся работниками Творца. А они – это тот адрес, в который Он хочет послать Себя и желает, чтобы они слились с Ним благодаря нам.

Вопрос: После того, как мы их наполняем, от нас, как от проводников, что-то остается?

Ответ: Ничего. Ноль. И мы этим очень довольны.

Вопрос: Почему проводники должны быть актерами?

Ответ: Актерская игра – это спуск с уровня Творца, к которому ты прикреплен с одной стороны, к низшему уровню людей с другой стороны, и трансформация этого через себя. Ты должен взять роль Творца и сыграть Его так, с Его методикой, системой управления и всем прочим, постепенно понижая уровни, чтобы маленьким людям все было понятно.

Вопрос: А если у меня нет актерских данных, и я не умею играть?

Ответ: Сумеешь! Есть много ученых, которые размышляли о будущем человечества, в том числе и каббалисты. Они думали, каким образом передать массе свои мысли, писали умные вещи, и никто ничего в них не понимал!

А были среди них такие, которые писали романы. Они были не просто писателями, а великими философами, учителями, которые излагали свои мысли в художественной форме. Тот, кто хотел передать доступным образом свою философию жизни, излагал ее в виде литературного произведения, потому что это более доступно массам, которые сживаются с героями их романов.

Лишь таким образом люди все воспринимают и впитывают, а иначе не могут. Если же начать рассказывать им то же самое научными терминами, сразу же все засыхает в воздухе.

Вопрос: То есть наше искусство, как каббалистов, – вызвать сопереживание людей?

Ответ: Обязательно. Ты устраиваешь всевозможные семинары, и все это постепенно приводит их к новому состоянию.

Вопрос: И каждая культура, каждый народ может организовать для себя что-то подходящее?

Ответ: Естественно. В своем виде: национальном – по форме, каббалистическом – по содержанию.

Вопрос: Что это за ощущение внутри меня, когда чужие видят, что я нарушил союз с Творцом?

Ответ: Это состояние, когда я наблюдаю за своими свойствами, желаниями, мыслями, которые падают, и ничего не могу с ними сделать. В духовных падениях случается, что ты их не контролируешь, но видишь, наблюдаешь за ними, и не в силах предотвратить. Это, конечно, очень печальные состояния собственного бессилия.

Но с другой стороны, они дают тебе понимание полной зависимости от Творца, и поэтому приводят к рождению следующего контакта с Ним.

Вопрос: Человек понимает, откуда это исходит и для чего?

Ответ: Конечно. Любое духовное состояние должно сбыться – никуда от них не денешься. Их невозможно проскочить, пролететь над ними. Они необходимы, чтобы ты понял, насколько нуждаешься в Творце.

Реплика: Когда-то вы приводили сравнение, что жизнь как лодка, спускающаяся по руслу реки, а каббала – это моторчик, который ты ставишь и тем самым проскакиваешь пороги, водовороты. То есть ты сокращаешь время пребывания в страдании.

Ответ: Но тогда эти страдания ты видишь в отраженном свете. И поэтому они кажутся уже не страданиями, а осознанием.

Ведь осознание – это совсем не страдание. Оно намного полнее, ярче, более базисное, внутреннее, и оно предохраняет тебя. Ты не находишься в тяжелых состояниях и переживаниях десятки дней, или месяцев, или лет. Осознавая это, ты идешь вперед. "Моторчик" – это разум, видящий далеко вперед.