27.09.2017, 22:00 [#214235]
Из книги "Сборник законов, благословения на запахи и благословения на благодарность", закон 4: Нам надо сейчас приблизиться к истинному праведнику этого поколения, чтобы он выяснил для нас, что такое вера для сегодняшнего момента и времени, ведь веру следует выяснять каждый день заново.
И в этом главное усиление злого начала в каждом поколении: скрыть и спрятать именно истинного праведника современности. Как мы и видим воочию, что главное разногласие по поводу праведника данного поколения, а потом спустя долгое время признают и его и назовут праведником, однако не сойдутся по поводу праведника следующего за ним поколения."
В каждом поколении возникают споры по поводу каббалиста, живущего и действующего именно в это время. Его ненавидят, борются с ним, не могут с ним согласиться. Такова природа.
На самом деле, в каждом частном состоянии происходит то же самое. Когда мы поднимаемся по духовным ступеням, то можем согласиться с уже пройденными ступенями, но против текущего состояния у нас возникает масса возражений.
Только после того, как состояние пройдено в борьбе, через правую, левую и среднюю линию, подъемы и падения, выяснения, в итоге мы можем согласиться с прошлым, которое уже входит в исправление. Далее...
Продолжение следует…
Из урока на тему "Противодействие науке каббала", 24.09.2017
Противодействие науке каббала, ч.2
Каббала – это единственная основа, которая будет надежной побудительной причиной для подъема этического уровня общества с целью достижения принципа "от каждого по способностям, каждому по потребностям". (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Принцип "от каждого по способностям, каждому по потребностям" не может быть реализован, если человек не изменяет свою природу.
Речь идет о добровольном, а не принудительном выполнении законов интегрального общества. Ведь в основе предстоящего преобразования в обществе лежит изменение человека. Без этого невозможно построить новый социум и соответственно общественные, экономические, культурные и другие виды связей.
Бааль Сулам говорит о том, что общество в состоянии выполнять эти условия добровольно, осознанно, с пониманием, без понуканий. Но в новые рамки взаимоотношений человечество войдет постепенно, ведь это непросто.
Человек должен осознать, что он идет на большее вознаграждение, чем то, которое может предоставить ему его эгоизм. Он получит вечность, совершенство, выход из всех проблем, подъем над свойствами своего низменного эгоизма: завистью, ревностью, конкуренцией. Далее...
Из ТВ программы "Последнее поколение", 31.07.2017
Вопрос: Когда вы пришли к своему учителю Рабашу, вы ему завидовали?
Ответ: С точки зрения знания, постижения – да. А с точки зрения обычного человека, что мне было ему завидовать? Мне было 30, ему 70. Передо мной был человек, который знает все, но не говорит!
Вопрос: Когда вы спросили Рабаша: "Как определить, в правильном ли я месте?", – он ответил: "Настоящего учителя определяешь сердцем". Как определить сердцем, что это твой учитель?
Ответ: Этого не перескажешь. Ты просто чувствуешь, что этот человек несет правду, которую ты должен от него получить. Она находится у него в руках, и он готов протянуть тебе руки, если ты протянешь к нему свои и возьмешь. Хотя, все равно, ученик учителя не понимает.
Вопрос: Как происходит этот щелчок, когда ты точно понимаешь, это твой учитель, твое место, твоя жизнь?
Ответ: Я понял это из его преподавания. Я увидел, что практически на все мои вопросы есть ответы. Я почувствовал, что эта методика подходит мне.
Дело в том, что я прошел многих великих каббалистов, но их метод преподавания мне абсолютно не подходил. И только здесь я сразу же почувствовал, что это абсолютное знание, которое я хочу у него получить.
Из урока на русском языке, 25.06.2017
Вопрос: Чем мне, обычному человеку, поможет принятие концепции, что все делается Творцом? Это улучшит мои отношения с другими людьми?
Ответ: Нет. Если вы имеете в виду, что у вас только чисто практическая задача, как преуспеть в этой жизни, то для этого вам не нужна каббала. Действуйте тогда по обычным земным законам, чтобы у вас все было хорошо.
Если же вы хотите выйти на следующий уровень постижения, хотите знать, почему, как и для чего существует мир, зачем вы родились, и как правильно должны существовать, чтобы постичь всю картину мироздания, для чего она крутится, какова ее цель и так далее – тогда вы приходите в каббалу.
А если вас интересует только благополучие в этой жизни – с того момента, как вы родились, и до той минуты, как исчезнете отсюда, – тогда вам каббала не нужна.
Вопрос: Значит, если человек говорит: "Я хочу устроиться в этом мире, в этой жизни", – то каббала ему не нужна? Далее...
Из урока на русском языке, 11.06.2017
 | Мой собеседник: Юрий Иосифович Александров - профессор, доктор психологических наук, заведующий кафедрой психофизиологии Государственного университета гуманитарных наук, заведующий лабораторией Института психологии РАН. |
Вопрос: Душа – это желание или желание с намерением?
Ответ: Душа – это желание. Свет души – это то, что наполняет желание. А намерение – это исправление, экран, отраженный свет.
Из урока на русском языке, 21.05.2017
Вопрос: Как можно исследовать на себе Книгу Зоар, если я не могу доверять своим ощущениям, пока они полностью эгоистические?
Ответ: Вы исследуете Книгу Зоар не один. Когда вы соединяетесь с еще девятью товарищами, вы отменяете себя, поднимаетесь над собой. От вас ничего не остается, кроме желания оторваться от самого себя. Этот отрыв дает вам возможность ощущать то, что происходит вне вас. И так действует каждый из вашей десятки.
Именно в ощущении "вне себя" вы соединяетесь и образуете новую систему связи – сеть, в которой начинает проявляться Творец. Это ощущение абсолютно не связано с нашими земными, природными свойствами, оно находится уже на уровне потустороннего, то есть за эгоистического мира.
Из урока на русском языке, 04.06.2017
В Торонто, в газете "Russian Canadian" опубликована моя статья "Издали увидишь ты страну эту" (стр.13):
Крепитесь и мужайтесь, не бойтесь и не страшитесь их, ибо Бог, Всесильный твой, Он идет с тобой, Он не отступит от тебя и не оставит тебя! [Тора, "Дварим", "Ваелех", 31:06]
Моше волнуется за народ как за своих детей. Ведь сам он не может войти в Землю Израиля, потому что достиг самой высшей своей ступени и должен ждать следующие поколения.
Он как бы перескакивает в наше время и ждет, когда сегодняшнее человечество прозреет, начнет себя подтягивать, воспитывать, пройдет то же сорокалетнее путешествие по пустыне (в духовном смысле слова) и будет готово войти в Землю Израиля, то есть в свойство абсолютного сближения с Творцом.
И тогда все великие души во главе с Моше смогут соединиться с теми, кто соберется со всех концов земли, и вместе они получат духовное возвышение.
Вопрос: Этапы, описанные в Торе, идут от Адама до входа в Землю Израиля. По этим следам двигается все человечество?
Ответ: Человечество должно обязательно пройти те же состояния. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.01.2017
Рабаш, статья "Не видит себя грешником" (1985г.)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "Противодействие каббале"
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
