Противодействие науке каббала, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сопротивление каббале началось еще во времена Бааль Шем Това, и было спровоцировано возникновением многих, связанных с ней, лжетечений:  движения Шабтая Цви, объявившего себя машиахом, Франкизма и т.п.

Они использовали методику Ари и сделали из нее суррогат, что привлекло к ним  множество людей. Это вызвало опасения против методики Ари и вообще каббалы, живущие по сегодняшний день. Как можно развеять эти исторически сложившиеся стереотипы?

Ответ: Если ищешь повод для обвинения не нравящегося тебе течения, то его всегда можно найти. Это похоже на антисемитов, которые обвиняют евреев во всех возможных и невозможных грехах. Это то же самое стремление выступить против силы отдачи. 

Разве методика Ари виновата в том, что Шабтай Цви взял из нее несколько предложений? Существует множество вымышленных теорий, якобы основанных на каббале: врачебные практики, камеи, магические символы, записки, благословения. Все они используют какие-то термины из каббалы, чтобы показать, будто в них якобы есть сила.

Но мы понимаем, что никакой силы в них нет, и в итоге эта пустота раскроется – если не в этом поколении, так в следующем. Все лжетеории умирают, кроме истинной каббалы. Каббалисты все время продолжают одну и ту же методику, подстраивая ее под свое поколение и передавая ее дальше. Далее...

Продолжение следует…

Из урока на тему "Противодействие науке каббала", 24.09.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Противодействие науке каббала, ч.4

Противодействие науке каббала, ч.3

Противодействие науке каббала, ч.2

На пороге широкого обучения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существовали ли такие каббалистические группы, которые на практике жили по альтруистическим принципам?

Ответ: Пытались, но очень мало. В те времена каббалистические группы были единичными, маленькими и замкнутыми.

Сегодня мы проводим, пожалуй, первый эксперимент по широкому обучению. Мы ни в коем случае не собираемся вводить какие-либо альтруистические общественные принципы даже в нашем небольшом обществе, в наших группах, потому что это было бы насилием.

Все должно происходить последовательно, в соответствии с внутренними преобразованиями человека.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 31.07.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общество будущего: от внутренних изменений к внешним

Методика для всего человечества

К изменению природы человека

Великий избранник

каббалист Михаэль ЛайтманЗнай же достоверно, что не было пока со времен Ари до сего дня того, кто понял бы методику АРИ до корней.

И вот, по высшей воле я удостоился перевоплощения души Ари – не за свои хорошие дела, а по высшей воле. От самого меня сокрыто, почему избран я для этой чудесной души, которой не удостоился ни один человек со времени его смерти и до сего дня. (Бааль Сулам, Письмо 39, 1927 г.)

Мы ничего не знаем о нашей работе. Неизвестно, для чего некоторым людям даются уникальные способности. Это прояснится только в конце общего исправления, когда все мы соединимся в общее кли (сосуд) и увидим, насколько действительно зависим друг от друга.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что не знает причины, почему он избран "для этой чудесной души".

Реплика: Если смотреть на это с эгоистической точки зрения, то человек может спросить: "Как он может говорить о себе, что является душой Ари?! Может, это ему показалось?"

Ответ: Как в любой науке, это констатация факта. Бааль Суламу надо было это сказать для подтверждения того, что он сделал в мире.

Из урока на русском языке, 16.10.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великий дар Бааль Сулама будущим поколениям

Два воплощения великой души

Миссия великой души

Принцип восприятия Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как Книга Зоар может воздействовать на нас в двойном переводе, с учетом иного понятийного аппарата наших современников? Ведь за две тысячи лет слова и образы поменяли смысл.

Ответ: Вы говорите как ученый, исследующий какую-то область разумом. А здесь работает совсем другой аппарат восприятия, ведь вы отказываетесь от своего земного разума, который относится к вашему животному телу.

Вы отказываетесь от эгоистического восприятия, от эгоистического соединения между вами и остальными членами десятки, строя между собой альтруистические отношения. Именно в этих отношениях вы начинаете ощущать силу, которая проявляется в них как в детекторе, как в радиоприемнике. Вы начинаете улавливать и изучать ее. 

Ваши взаимоотношения в десятке имеют очень много различных конфигураций, свойств, проявлений. Исследуя их, вы изучаете, как высшая сила проявляется в связи между вами. На этом все и построено.

Связь между десятью товарищами называется "кли" или "сосуд", а проявляющаяся в нем сила – "свет", "Творец".

Из урока на русском языке, 04.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар: настройка на восприятие Творца

Принцип воздействия Книги Зоар

Книга Зоар: учиться духовному языку

Почему каббалист не может ошибаться?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ученый может ошибаться. А почему не может ошибаться учитель каббалы?

Ответ: Каббалист по определению не может ошибаться, потому что все его действия совершает Творец.

Каббалист ничего не делает сам. Его ошибки – это не ошибки, а то, что подставляют ему свыше. В нем должно быть только максимум осознания того, что делает с ним Творец.

Из урока на русском языке, 21.05.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бойся ошибиться

Радость веры в Учителя

Высший всегда прав

Как раскрывается Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Расскажите из личного опыта, как в отношениях между людьми раскрывается Творец? Как это происходит?

Ответ: Я обучаю учеников, каким найти в связи между собой высшую силу отдачи и любви, раскрыть и развить ее, и в ней раскрыть и развить ощущение Творца. А лично о себе я не говорю.

Из урока на русском языке, 11.06.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощущается раскрытие Творца?

Раскрыть Творца

Где раскрывается Творец?

The Times of Israel: Смысл чтения рассказа о пророке Йона в Йом Кипур

На сайте The Times of Israel опубликована моя новая статья "Смысл чтения рассказа о пророке Йона в Йом Кипур":

2017-10-01_times-of-israel

От Песаха до Суккот

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Суккот совершай семь дней, когда уберешь с гумна твоего и из винодельни твоей. [Тора, "Дварим", "Рээ", 16:13]

Духовная работа, начатая в Песах, продолжается в праздник колосьев Шавуот и заканчивается в Суккот, когда мы действительно можем подняться до высокого уровня, потому что уже находимся в окружении своих исправленных желаний.

И Суккот, и Песах продолжаются семь дней, что символизирует полную меру нашего усилия и желания, которое мы можем исправить.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.08.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздники – этапы исправления

Беглый раб Фараона

Суккот: пятнадцатый день седьмого месяца

Уроки и лекции 02.10.2017

Смотреть/скачать

Утренний урок 02.10.2017

Бааль Сулам, "Поручительство"

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала", п.117

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Рабаш, статья 1, ч.1 "Цель группы - 1" (1984)

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Подготовка к уроку

icon for podpress Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 из 11