Вся трудность науки каббала в том, что хотя все каббалистические книги доступны для чтения, но невозможно понять их без подробных объяснений учителя, который постоянно работает над учеником, развивая его разум и упорядочивая его душу. Каббалу нельзя изучать самостоятельно, и даже изучение с настоящим учителем занимает многие годы.

Ученику необходим признанный учитель, находящийся в духовном, который послужит для него каналом связи с высшим светом и организует каждый его шаг в духовной работе так, как заботятся о младенце в нашем мире. Без этого невозможно расти, будто младенцу, брошенному одному в лесу.  

Есть много людей, которые страстно желают достичь духовного и начинают учиться. Но если у них нет учителя, то они могут извлечь из книг чисто механические знания, никак не приближающие их к Творцу.

Ведь эта работа необычайно сложная и может быть проделана лишь при условии непрерывной опеки ученика учителем и участия в правильной группе. Жалко видеть, как люди запутываются во всевозможных методиках собственного изобретения.

Бааль Сулам отсек науку каббала от всех вымыслов, чтобы человеку, желающему заниматься работой Творца, было ясно, находится он на правильном пути или нет. И поэтому есть силы, которые пытаются отдалить народ от Бааль Сулама.

Будем надеяться, что несмотря ни на что, нам удастся распространить его методику самым широким образом и дать каждому человеку возможность достичь реализации и раскрытия своей души.

Рабаш пишет про Бааль Сулама в "Предисловии к книге Плоды мудрости": "Такая душа спускается в мир раз в десять поколений". На самом деле нам  невозможно осознать истинную высоту его души, как маленькие дети не могут понять, кто такие отец и мать, и оценить дом, в котором растут – для этого нужно сначала вырасти.

Будем надеяться, что мы вырастем и поймем, кем на самом деле является наш учитель, который и сегодня служит связующим звеном между нами и высшей силой. Постараемся реализовать его методику – это та же самая методика АРИ и РАШБИ. Нет другой методики, нужно лишь знать, как правильно ее осуществить. И действительно можно почувствовать, что внутри Бааль Сулама произошло включение души АРИ.

Бааль Сулам отдал все силы для того, чтобы немного спустить науку каббала с небес и приблизить к нам. Он думал лишь о том, как написать книги, доступные современному поколению и распространить их. Мы не понимаем, скольким пожертвовал этот человек ради того, чтобы мы через 60-70 лет смогли взять эти книги и извлечь оттуда все принципы духовной работы.

Одна цель жизни - достичь подобия Творцу. Один грех - не искать этого постоянно. Одно исправление - объединение 10 как 1, наполненных Им.

Если: воруешь, тебя обязаны охранять, заботиться, указываешь другим, ненавидишь людей и страну, не идешь к единению - этому нет искупления!

Искупление греха - только в душевном единении. Это исправление разбиения системы Адам. И тогда проявляется в ней наполнение - Творец.

Эгоистически используя человека - это преступление против него. Эгоистически используя мир – это преступление против Творца.

Наука каббала – это очень практическая методика. Она совершенно необходима особенно народу Израиля из-за антисемитизма, ненависти и давления, а также всему человечеству. Изучением каббалы невозможно принести вред. Только не знающий законы природы может утверждать обратное. Это подобно тому, как пугают ребенка медведем, чтобы он не вышел на улицу. В этих обвинениях нет никакого смысла.

Все проблемы, связанные с каббалой, вызваны тем, что ее преподают неправильно люди, не понимающие в этой науке и распространяющие свои методики. В Тель-Авиве есть масса разных киосков, в которых продаются книги, претендующие на то, что они якобы исходят из каббалы. 

Уже к 2013 году доля смешанных браков среди американских евреев возросла до 58%. По данным Pew, в смешанные браки вступали 79% нерелигиозных евреев и 36% религиозных – причем с годами цифры продолжают расти. Что касается проживающих в США израильтян, их ассимиляция достигает сегодня невероятных 75%.

Но и это, к сожалению, только часть картины. Свежие данные показывают, что почти половина (47%) взрослых евреев Америки неженаты. Ничего не поделаешь, таковы тенденции, охватившие Западный мир.

Главное же состоит в том, что все меньше людей отождествляют себя с еврейством в традиционном смысле. Чувство принадлежности к народу ослабевает, прежние рамки и связи трещат по швам. Лишь 47% опрошенных считают "очень важным" свое еврейство. Остальные придают ему меньшее значение, либо не придают никакого.

Молодежь стремительно отходит от еврейских корней: 53% молодых не причисляют себя к евреям "по религиозному признаку" – по сравнению с 32% еще четыре года назад. В целом с 2013 года этот показатель упал с 78% до 65%. Нет сомнений в том, что для большинства "евреев по названию" и для их потомства следующим этапом станет окончательное растворение.

Важно понять: речь идет не о религиозности, а о внутренней самоидентификации. Массовый переход из категории "евреев по призванию" в категорию "евреев по названию" стал одним из наиболее драматичных поворотов в истории еврейства США. Но не единственным.

Предсказуемые сюрпризы

Да, ассимиляция – естественный процесс. Но не для евреев. Наш народ уже много раз наступал на эти "исторические грабли". То ли мы слишком ловко и рьяно вписываемся в местное общество, то ли подсознательно не можем избавиться от чего-то внутри… Так или иначе, для нас ассимиляция несет реальную, непосредственную угрозу.

Два самых известных и показательных примера – средневековая Испания и Германия прошлого века.

В Испании после великого исхода и массовых крещений осталось порядка полумиллиона обращенных в христианство евреев-прозелитов. В какой-то момент казалось, что страсти утихли. Но нет, вовсе нет. Об этом пишет отец нашего премьер-министра проф. Бенцион Нетаниягу в своей монографии:

"Испания отреагировала на абсорбцию евреев, как организм реагирует на вирус. В качестве антитела она выработала расовую теорию".

Ее закономерным следствием стала очередная резня 1449 года. Заметьте, резали даже не евреев по названию – резали номинальных христиан и их детей, вообще не контактировавших с еврейским наследием.

А затем, в XX веке, нацисты расчетливо и методично избавились от нас по аналогичной, расовой схеме, хотя уровень ассимиляции евреев "просвещенной" Германии составлял порядка 65%. Вполне сравнимо с американскими показателями, верно?

Самое удивительное то, что подобные события всегда заставали нас врасплох и вызывали неподдельное изумление. Не идут нам впрок уроки истории…

Почему разит меч?

Нет, я не запугиваю американских евреев – только привожу факты, которые стоит принять во внимание. Ведь мы все-таки достаточно поднаторели за тысячелетия, чтобы не отмахиваться от реалий мира.

"Этого не может быть?" Еще как может. Сколько ни вытесняй из сознания судьбу собственного народа, она не сжалится над нами, не "амнистирует" нынешнее поколение. Для мира мы – по-прежнему чужеродный элемент.

Почему? На этот вопрос есть множество ответов, и все неполные, ущербные. В лучшем случае, они объясняют детали, специфику, но не исконные причины явления.

Если мы хотим докопаться до корней, до сути и навсегда обезопасить себя от "закланий", надо всего лишь открыть книги каббалистов. Они описали феномен антисемитизма еще до его возникновения и объяснили, как правильно бороться с ним.

Нас ненавидят не за то, что мы чем-то отличаемся, и не за то, что хотим стать своими. Все их резоны суть отговорки. На самом деле они чувствуют за нами неоплаченный долг. Нечто бесценное. Сокровище, которого мы их лишаем.

Как такое может быть? Ведь мы, наоборот, столько сделали для мира…

Но постойте. "Мы" – это кто? Кто ты, народ Израиля?

Ты появился на свет не как остальные народы – тебя "слепил", собрал, спаял Авраам из древних вавилонян. А потом сплачивали, формировали другие каббалисты, пока ты не получил методику единства и взаимопонимания, науку каббала.

Лишь тогда ты нашел свою землю – осознал свое призвание, свою роль в мире. И нес эту искру всегда, падая и поднимаясь, связуясь в одно и распадаясь на осколки.

Ты построил два Храма любви и отдачи, ты жил по законам доброй взаимовязи и уходил в изгнания, в раскол и распри. Презирая любовь, ты сам себе был палачом и инквизитором, сам вызывал на себя меч. Можешь сколько угодно винить других, но открой свои книги и почитай. Открой свое сердце и прислушайся. Ты единственный силен не оружием, не традициями и даже не интеллектом – но только внутренним единством, которое возвышается над всеми твоими противоречиями. Оно – твое спасение.

Там, за поворотом

Нет, Америка не исключение. Этот "светоч" западного мира не оставит евреев в покое. Тот же опрос ясно продемонстрировал, куда дует ветер: 41% евреев США считают антисемитизм самой серьезной проблемой современной Америки. Еще недавно, в 2014-м, таких было всего 14%.

Этот поворот нам уже знаком, мы уже знаем, куда он выведет. И нам туда не надо. Миру – тоже.

А потому пора отбросить все то, что делает нас чужаками друг для друга, мешает почувствовать друг друга, несмотря на разность мнений, взглядов, идеологий. Все хорошее и уникальное в нас послужит настоящему делу, только если мы вместе возведем Храм. Нет, не здание из камня, а единство сердец, которое поможет всему миру найти наконец такую социальную модель, в которой есть достойное место каждому.

Лишь мы знаем, как это делается. Мы умеем "устраиваться", "выбиваться в люди", возрождаться почти из небытия, отстраиваться на руинах катастроф – потому что несем в себе частицу вечности, искру единства, заложенную испокон веков. Как же мы ее реализуем?

В ней наша сила и наша слабость, наша беда и наша надежда. Лишь там, на территории непреходящего единства, всему, что в нас есть, найдется достойное применение.

И вот за это нас оценят. За это нас будут "носить на руках". Ведь именно этого недостает всем – здоровых отношений, доверия, уверенности в будущем.

Это и есть наш долг. Не для себя живет народ Израиля, а для мира. Наша уникальность, наша избранность – в высоком служении другим. И никогда народы не простят нам пренебрежение этим долгом, хотя и не понимают его до конца.

Вот о чем стоит подумать уже сейчас, пока открыто окно возможностей, и поворот еще не превратился в опасный вираж. Наступает Судный день – особый момент, когда мы сами судим, поверяем себя. И сами выносим вердикт – решаем измениться, возродить наше единство. Не на словах – на деле. Не для себя – для всех.

Тору нельзя записывать, она должна быть устной, а не письменной. Ее разрешили записывать только через несколько сот лет после ее появления, ведь Тора – это устное руководство, которое человек должен знать и писать внутри себя на своих свойствах, чувствах, ощущениях, желаниях, преобразовывая себя под ее текст.

В той мере, в которой он преобразовывает себя в свойства отдачи, в нем и записывается Тора. То есть он сам как жесткий диск – именно на нем это записывается, а не на листе бумаги, ватмана или папируса.

Вопрос: Что означает, что двенадцать свитков было распределено по двенадцати коленам, а тринадцатый был как контрольный экземпляр?

Ответ: Это общая душа, в которой существует двенадцать частей, потому что есть три линии и АВАЯ – четырехбуквенное свойство, т.е. всего лишь двенадцать. И заключительное – тринадцатое. Сверять любую часть с тринадцатым свитком – значит, сверять их со сфирой Кетэр

Так происходит исправление и наполнение общей души.