7.12.2017, 22:00 [#217867]
Спустя семьдесят лет после создания Израиля Америка признаёт Иерусалим его столицей. Начало положено?
Весь вопрос в том, начало чего. Хотелось бы, конечно, сказать, что лед тронулся. Но так ли это? Что даст нам красивый жест президента?
Допустим, отныне на американских картах Иерусалим будет значиться жирным шрифтом. Допустим, кое-какие посольства переедут на новое место. Но изменится ли что-то реально? Изменится ли отношение к нам? Или мы по-прежнему будем костью в горле человечества, как прогрессивного, так и не очень?
Нет, дело не в Иерусалиме. Место определяется не пометками на карте, не министерскими вывесками, а народом, который его населяет.
Да, Иерусалим наша столица. Здесь жадно делят по секторам бюджетный пирог. Здесь без конца поливают друг друга грязью с высоких трибун. Здесь процветает коррупция. Здесь политическое торгашество превратилось в ритуал. Здесь все наши дрязги, всё грязное белье демонстрируется миру напоказ. Далее...
Эгоизм необходим! Он создан для того, чтобы показывать нам, насколько мы отдалены друг от друга - и что настолько же мы отдалены (отличаемся) от Творца - чтобы мы смогли достичь сближения между нами, и тем самым - с Творцом, в полном Его раскрытии нам.
Притягивать свет - значит все время думать, что именно его нам не хватает – все большего сближения между нами, настолько, чтобы эта связь превратилась в постоянную между всеми в виде полной связи, т.е. проявилась как 10 сфирот, заполненные светом Творца.
Раскрыть духовный мир значит ощутить себя в нем. Духовный мир - это сеть связи наших желаний. Он скрыт от нас нашим же эгоизмом. В мере устремления уподобиться этой системе связи между нами, мы возбуждаем ее влияние на нас, вплоть до ее раскрытия между нами.
Усилие: когда я говорю "я больше не могу" - именно там начинаются усилия.
Реализовать принцип "Если не сейчас, то когда?" я должен решать в каждое мгновение, свобода воли, выбор происходит каждое мгновение. Если упускаешь мгновение – не реализовал свободу.
Вопрос: Что происходит с человеком, когда он уединяется и остается один наедине со своими мыслями?
Ответ: Это зависит от человека, от того, с какой целью он ищет уединения. Если стремиться к особой духовной цели, то не будет большой разницы, уединиться ли посередине Манхеттена или в настоящей пустыне.
Вопрос: Если человек уходит в пустыню с целью очистить свои мысли, прислушаться к своему внутреннему голосу, есть ли у него возможность понять, кто он такой?
Ответ: Если группа людей отправляется в пустыню, чтобы там вдали от остального мира достичь внутренней, общей для них духовной цели, то такое уединение, конечно, имеет смысл. И безусловно, пустыня - более подходящее для этого место, чем лес, так как она безмолвная, пустая.
Пустыня не оставляет человеку никаких сомнений, что из жизни в ней ничего хорошего не получится – точно так же, как и из обычной человеческой жизни не выходит ничего хорошего. А поэтому в пустыне мы чувствуем себя созвучными природе. Далее...
Продолжение следует...
Из 925-й беседы о новой жизни, 28.11.2017
Беседа на тему "Отношения между евреями Израиля и евреями в странах рассеяния", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как не поссориться в Третьем Храме?
Ответ: Третий Храм действует совсем по другим признакам, по другим критериям. Там невозможны ссоры. Когда мы поднимаемся в духовный мир, эгоизм уже не растет, на нас влияет только исправляющая сила, которую мы добавляем к своему эгоизму. Поэтому большего разбиения быть не может.
Это все изложено в теории, по законам соотношения отрицательной силы получения и положительной силы отдачи. Изучая методику, понимаешь, что мы действительно идем к этому состоянию, и иного не будет.
Из урока на русском языке, 23.07.2017
Вопрос: Долгое время каббала была скрытым учением для посвященных. Не кажется ли вам, что наука каббала – слишком серьезное учение для простых людей?
Ответ: Каббала предназначена абсолютно для всех. Об этом сказано в Книге Зоар. Об этом пишут все великие каббалисты: Ари, его ученик Марху (Хаим Виталь), Бааль Сулам, рав Кук, Рабаш.
Каббала – это не учение, а над-религиозная наука об устройстве Высшего мира. Каждый человек обязан ее постичь, потому что он является частью этой системы. Все мы в итоге своего развития должны достичь состояния, когда и разумом, и желанием включимся в нее в качестве положительных элементов.
Из урока на русском языке, 10.09.2017
Наука каббала стала популярной
Вопрос: Что делать, если ты видишь, что люди в этом мире абсолютно не связаны между собой?
Ответ: К сожалению, это так. Но вся природа – неживая, растительная и животная – уже замыкается. Она все больше проявляется относительно нас как интегральная. Всё без исключения входит в одну систему.
Причем, природа всегда была такой, а сейчас она приближается к человеку, желает включить его в себя и не может. Мы видим, как мы противостоим всем ее уровням, не в состоянии интегрально включиться в нее, потому что не интегральные внутри себя и между собой.
Можно возразить: "Разве неживая, растительная и животная природа находится в интеграции? Мы же видим, как животные поедают друг друга". Но это способ их существования. У них нет намерения причинить друг другу вред, только – правильно сосуществовать.
Однако мы не видим этого, потому что смотрим на них сквозь свой эгоистический взгляд. А если бы нам удалось правильно взглянуть на природу, мы бы поняли, что они не уничтожают друг друга, а только лишь работают в таком симбиозе.
Из урока на русском языке, 13.08.2017
Ман – это не манна небесная, падающая сверху, а молитва, которую человек поднимает снизу, и она наполняет его. Именно устремление вперед – не получение, а стремление, порыв, дерзание наполняют его, и этим он живет.
Лишь при устремлении к любви человек чувствует наслаждение, что называется сладкими страданиями любви, без которых ее нет.
Наполнением является только просьба к Творцу. Поэтому молитва на иврите называется "тфила" от слова "леитпалель", что означает судить самого себя. При этом ты не просишь кого-то о чем-то, а разбираешься в себе. Тебе не надо ни к кому обращаться, достаточно дойти до устремления к цели, а не искать саму цель.
Это могут понять только те, кто занимаются духовным исправлением и переживают все на собственном опыте. А остальные – нет.
И даже у тех, кто занимается, проходит немало времени, прежде чем устремление вперед не ради себя, без всякого получения, абсолютно беззаветное, становится их внутренней потребностью. Но это и есть настоящее духовное состояние. Далее...
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 25.03.2015
Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.10
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Урок на тему "Удерживаем состояние "вхождение в ибур" над помехами"
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
