18.01.2018, 22:00 [#220243]
Вопрос: Действительно ли, все мои будущие состояния уже существуют, вплоть до самого конца развития?
Ответ: Разумеется, ведь времени нет. Ты можешь сейчас только решить: хочешь ты быть в этом состоянии или нет, и перемещаться по оси состояний. И тогда твое время может идти назад или вперед – как захочешь.
Вопрос: А чем тогда мое настоящее состояние отличается от всех будущих?
Ответ: Если ты продвигаешься по оси времени, вернее, оси состояний, то все больше выясняешь, что имеешь дело с высшим светом, с Творцом. Ты начинаешь ощущать Его, то есть ту силу, которая управляет тобой и всей твоей реальностью. Это сила отдачи и любви, которая хочет развить тебя, чтобы ты смог постичь ее и подняться до ее уровня.
Вопрос: А как это связано с моим будущим?
Ответ: Это и есть твое будущее! Хочешь ты или не хочешь, но к этому ты должен прийти. Далее...
Из 934-й беседы о новой жизни, 19.12.2017
Будущее строят в настоящем, ч.3
Беседа на тему "Социальная ответственность", в рамках ТВ программы "Последнее поколение".
Мои собеседники - режиссер, сценарист и постановщик Семен Винокур,
доктор медицинских наук, профессор Владимир Краснов.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
Беседа "Специалисты общества будущего"
Армагеддон. Необходимо понять, что наше научно-технологическое развитие должно идти вслед за нашим моральным развитием – иначе все научно-технические достижения обязательно обратятся нашей эгоистической природой во вред всем нам! Израиль окажется виновником обоих проблем!
Армагеддон. Искусственный интеллект (AI), создание роботов подобно стремлению в Древнем Вавилоне построить башню до неба и достать до самого Бога. Развитием AI мы затрагиваем самые великие силы природы. Но все строится на эгоизме и обязательно будет направлено против людей.
Духовное мастерство состоит в умении справляться с раскрывающейся тьмой. Из опыта человек уже понимает, что тьма приходит, чтобы направить к раскрытию Творца. Он ценит тьму. Тьма ощущается только в эгоизме, а он выше тьмы эгоизма строит любовь и в ней раскрывает свет.
Парадокс: постигая "Нет никого кроме Творца", я строю себя, существую именно потому что не существую! Не существует мое Я, эгоизм, созданный Творцом. Чем больше я его отменяю, тем больше существую в этой самоотмене, благодаря скрытию, которое стало раскрытием
Все зависит от просьбы: Творец ждет выполнить ее, при условии, что мы просим о единении, чтобы Он смог раскрыться в нем, доставить приятное Творцу, а не себе. А Его наслаждение в том, чтобы наполнить нас Собой. А наше вознаграждение в том, чтобы радовать Его.
Времени нет. Изменение состояний в нас дает нам ощущение времени. Если бы состояние не изменялось, я не чувствовал бы времени. Время – это количество изменений, которые мы замечаем.
Время может тянуться, а может бежать – все зависит от внутреннего ощущения человека происходящих в нем изменений. А как только нет изменений – время исчезает.
Внутри меня раскручивается механизм, все время пробуждающий во мне новые свойства, в которых я чувствую, будто окружающий меня мир меняется. На самом деле мир неизменен – меняюсь я. Взрываются звезды, бегут люди, жизнь кипит вокруг, но это внутри меня меняются свойства, согласно которым я воспринимаю реальность.
Люди считали, что время не зависит от нас. Но вот пришел Эйнштейн и заявил, что время относительно. Если я перемещаюсь со скоростью, близкой к скорости света, то время может ускоряться и замедляться, даже останавливаться, потому что время не задано свыше – оно зависит от наблюдателя.
Каббала говорит, что время – это число действий, производимых в моем желании насладиться. Я могу ускорить время, а могу замедлить. Все зависит от меня, от моего субъективного восприятия. Каббалист находится сразу в двух уровнях восприятия реальности: материальный уровень, через пять физических органов чувств, и духовный уровень. Поэтому он живет в двух реальностях, пока окончательно не исправит себя. Далее...
Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2018
 | Вопрос о смысле жизни все равно перебьет тягу к наркотикам, к отключению от действительности... |
Из урока по "Предисловию к Книге Зоар"
Состояние конечного исправления предполагает так называемое "воскрешение мертвых".
Это значит, что желание насладиться, которое мы до сих пор не исправляли, а только поднимались над ним, чтобы работать в отдаче ради отдачи, теперь вовлекается в работу и исправляется на получение ради отдачи. Это последний этап работы человека.
* * *
Почему говорится, что Творец ни в чем не нуждается, ведь Ему зачем-то понадобилось нас создать? Если я даже делаю другому что-то хорошее, это значит, я в нем нуждаюсь, завишу от него. Но Творец от нас не зависит. Совершенное свойство отдачи дает ему возможность создать творение, но не обязывает к этому! Это ничего Ему не добавляет.
На самом деле, мы не знаем, почему Он нас создал. Наш разум не способен это воспринять, ведь мы все оцениваем относительно недостатка: "есть или нет", "наполнение или пустота". Поэтому мы не можем рассуждать о мотивах Творца – это будет простой философией. Мы постигаем Творца только по Его действиям.
Отрывки из утреннего урока 17.01.2018
Вопрос: Для чего создан этот мир? Какая роль отведена в нем человеку?
Ответ: Наша Вселенная подобна хаосу: непонятно, как она устроена, неизвестно, с какой целью.
60 лет назад, когда я учился в школе, считалось, что Вселенная бесконечна и вечна, а сегодня говорят уже о другом. Но все это опирается на наши очень ограниченные познания.
В рамках материальных органов чувств и развиваемых нами всевозможных дополнительных инструментов, мы не можем этого познать, поскольку очень замкнуты в себе, не выходим наружу – из себя.
Все, что происходит, я вижу в себе, и поэтому я ограничен и, в общем-то, конечен. Если бы мы могли наблюдать то, что находится вне нас, а не внутри нас, то тогда увидели бы совершенно другую картину реальности. Далее...
Из ТВ программы "Вместе о главном. Александр Жданов", 24.11.2017
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Почему смертная казнь для террористов не решит проблемы терроризма... и что ее решит":
Реплика: Великие каббалисты уделяли много внимания обществу. Бааль Сулам посвятил этому статьи "Мир", "Мир в мире" и др., хотя кажется, что каббала - очень внутренняя вещь.
Ответ: Каббала – это не мистика и не оторванная от жизни наука. Она реализуется именно в обществе, и только в обществе. В этом самое главное непонимание каббалы.
Некоторые люди думают, что они придут, будут сидеть в отдельной нише, заниматься медитациями, вокруг будет тихо, пусто, мертво, и так потихоньку станут въезжать в Высший мир.
А оказывается, нет. Они видят вокруг себя шумное общество людей, которые учатся, обсуждают, перебивают друг друга, выясняют различные вопросы, – т.е. серьезную группу исследователей.
В каббале сам процесс, как в обычной науке, является исследовательским: спокойным, с взаимным вежливым участием, с предупредительностью. Он совсем не похож на мистические действия людей, сидящих по нишам или живущих в отдаленных монастырях. Далее...
Из урока на русском языке, 08.10.2017
Наука о правильной взаимосвязи всего человечества
Вопрос: В чем ваша выгода от передачи знаний? Не кажется ли вам, что это неблагородное дело – учить других?
Ответ: Учить других – это очень неблагодарное дело. А насчет неблагородного – неверно.
Это очень благородно, потому что этим я приближаю людей к их душе. Душа ведь не находится в человеке. Это свойство отдачи и любви, которое находится вокруг нас, и мы должны его достичь. Я подталкиваю людей к этому и пытаюсь, чтобы они вошли в свою душу.
Из урока на русском языке, 24.09.2017
