Смысл может быть лишь в том, когда я связываю себя с вечностью, с бесконечным процессом, то есть выше времени, движения и пространства, выше всех ограничений этого мира. Иначе это будет ложным смыслом жизни, которым я пытаюсь скрыть от себя, что на самом деле, смысла нет.

Только если я постигаю смысл выше времени, движения, пространства – вечное течение, вечную цель и могу поднять себя к этой цели, тогда в этом я найду смысл. То есть здесь вовлечена высшая сила, которая выше природы – только в такой форме можно раскрыть смысл жизни.

Направляя проблемы на эгоизм, я набираю опыт и силу от Творца. Я уже сам могу не просто подавлять свой эгоизм, но даже работать с ним - с его помощью укрепляя мое слияние с Творцом. Я даже жду тьмы, ведь благодаря ей устремляюсь к Творцу.

Любая проблема в жизни должна быть направлена МНОЮ на мой эгоизм, на его подавление! Вместе с этим, я своей точкой в сердце прилепляюсь к Творцу, как ребенок к матери. Так я, деля себя надвое, на эгоизм и желание отдать, строю связь с Творцом.

Эгоизм – это только то желание насладиться, которое чувствует себя отделенным от Творца. Точка в сердце – это тоже желание насладиться, но направленное к Творцу. Она осталась от света, от разбиения АДАМа, поэтому называется искрой и стремится к Творцу.

В войне с эгоизмом выясняются все более тонкие свойства отдачи. Война становится более качественной, более внутренней, со своим эгоизмом. На каждой ступени все более сложные выяснения природы эгоизма, а из него - природы Творца.

Духовная работа называется Аводат Ашем, Работа Творца. Потому что Творец выполняет эту работу, войну и закончит ее. Мне надо только направлять Его удары на свой эгоизм.
Надо делить себя на эго, которое нужно подавить, и точку в сердце, которую надо устремить к Творцу.

Человеку требуется не воевать самому с эгоизмом, а лишь направить на него неприятности, посылаемые Творцом, и поднимать над эгоизмом точку в сердце. Получается, что Творец сам воюет за человека, посылая ему помехи.

Там, где человек плачет о трудностях жизни, каббалист воспринимает трудность, бьющую не по нему, а по его эгоизму. А потому видит в неприятности средство отдаления от эгоизма и сближения с Творцом.
Так Творец побуждает его к сближению с Собой.

В большом желании насладиться есть искра, зародыш души. Поэтому все приходит от Творца и надо делить на действующее на желание насладиться, эгоизм, и на искру, чтобы вырастить из нее свойство отдачи, подобную Творцу, душу.

Я люблю эту темноту, я даже хочу приблизить ее. Ведь я начинаю работать с ней осмысленно. Моя жизнь становится созидательной: темнота и свет превращаются в две силы, которыми я продвигаюсь. Я обращаю тьму в помощь. Я сам жду темноты, изыскивая, как больше прилепиться к Творцу.

Творец посылает нам помехи не для того, чтобы мы воевали против них. Ведь "нет злодея в царском дворце". Проблемы даются, чтобы все больше прилепиться к Творцу. Как р. Акива спасся в бурю на доске, пригнув голову под каждой накатывающейся волной - отменяя себя перед Творцом.

Принимая помехи, как приходящие от Творца, я должен согласиться с ними, вопреки чувству и разуму - так я поднимаю их на следующий уровень духовной лестницы, и они меняются, получая способность усвоить более возвышенные наполнения, все более близкие к Творцу. Так растет моя душа.

Духовная работа состоит в согласии со всем, как приходящим от Творца, и так прилепиться к Нему до полного слияния. Зло я воспринимаю своим эгоизмом, посылаемое ему Творцом - и соглашаюсь с Ним выше ума и чувств - так я поднимаю их на больший уровень, что означает духовный подъем.

Отличие каббалиста от других в том, что каббалист занят развитием души и поэтому давление Творца на свой эгоизм принимает как помощь. Например, страдания считает помогающими оторваться от эгоизма и обратиться к Творцу. Такие страдания называются страдания любви.

Повторяя это снова и снова, я постепенно набираю опыт и силу от Творца. Я уже сам могу противостоять проблемам, не просто подавляя свой эгоизм, но даже понемногу начиная работать с ним, с его помощью укрепляя слияние. Я сливаюсь с Творцом уже не только точкой в сердце, но и каким-то желанием насладиться.

Я даже жду темноты, ведь благодаря ей начинаю ценить Творца и понимать, что приближается новый день.

* * *

Оружие в войне с эгоизмом – это острота выяснения, способность разделить воздействие Творца на две части: одну - направленную на подавление моего эгоизма, и вторую – пробуждающую во мне желание отдачи.

Эта способность зависит от моей связи с обществом, и поэтому вся наша свобода только в выборе окружения. Свобода в том, чтобы выбрать жизнь – искру в сердце, то есть прилепиться к Творцу. И это зависит только от связи человека с группой.

* * *

Творец всегда посылает человеку добро, свет. Но поскольку в человеке есть злое начало, эгоизм, он видит в этом свете несчастье. Он видит обратную форму света, которая ему нестерпима, ведь это форма отдачи.

* * *

Начиная учиться, человек не чувствует, что в нем есть нечто, мешающее его духовному продвижению. Он думает, что ему просто не хватает знания, ощущений, развития. Ему еще не раскрылось, что он поделен надвое.

С одной стороны, у него есть сердце: желание насладиться этой жизнью, в котором он ощущает всевозможные помехи, посланные Творцом, чтобы его правильно направить. А с другой стороны, у него есть точка в сердце.

Относительно сердца он получает негативные воздействия и использует их для того, чтобы поднять точку в сердце. Воздействие Творца помогает искре выйти из сердца, словно червяку из горькой редьки.

* * *

Человек побеждает в войне с эгоизмом, когда понимает, что все, с начала и до конца, было сделано свыше. Но он это раскрыл, то есть в нем накопились определения, инструменты восприятия. Это внутренние войны, в которых каждый миг нужно выяснять, что они пришли от Творца против нашего злого начала, поднять важность доброго начала и прилепиться к Творцу. Так мы постепенно начинаем строить свой духовный парцуф.

* * *

Я не воюю с Творцом, я воюю с собой, чтобы направить все, полученное от Творца, против своего злого начала, покорить его и поднять точку в сердце, прилепившись к Творцу.

Реплика: Бааль Сулам пишет, что при альтруистическом коммунизме народ будет стоять в очереди, чтобы пройти в это общество, а специальные люди станут определять, готов ли ты попасть туда или нет. То есть не будет никакого насилия.

Ответ: Естественно, потому что человек должен быть готов к правильной связи с остальными. Люди, входящие в это сообщество и включающиеся в такие взаимоотношения, немедленно раскрывают бесконечность, безграничность мироздания, высшую силу, в которой они находятся и ощущают себя вечно существующими.

Реплика: Когда Бааль Сулам пытался объяснить это, его обвинили в том, что он – коммунист. Ведь раскрытие Творца, раскрытие свойства отдачи в себе и, как следствие, проявление его в нашем мире в виде таких отношений как коммунизм, невозможно уложить в голове.

Ответ: Нет, это не то, что было раньше. Суть коммуны в том, чтобы мы были внутренне связаны друг с другом, но не деньгами, не общностью жизни и не какой-то одной маленькой деревней.

При наличии правильной внутренней связи каждый человек думает о том, что он взаимосвязан с остальными, и лишь это организует между ними на уровне души общую связь, в которой они раскрывают свою высшую жизнь. То есть, даже если сегодня я расстаюсь со своим физическим телом, я остаюсь в духовной жизни.

Отношения между нами проявляются на уровне четкого понимания, что мы находимся в вечной совершенной взаимной системе. Это не обычные, человеческие чувства.

Дело в том, что в той сети, в которой мы существуем сегодня, нам ничего не надо создавать. Нам надо только раскрыть эту сеть.

Вопрос: На что это похоже? Я буду чувствовать, что другой человек – это часть меня.

Ответ: Когда раскрывается, что ты зависишь, допустим, от нас, тогда ты начнешь по-другому относиться к нам, потому что наше существование определяет твое существование. Но тогда почему это уже не называется эгоизмом? Потому что ты начинаешь относиться к другим, как к себе.  

Все начинается с эгоизма. Поскольку я завишу от остальных, то должен сделать так, чтобы им было хорошо, тогда и мне будет хорошо. То есть это абсолютно четкое эгоистическое действие.

Но все это только поначалу. А потом из "ло-лишма" (ради себя) переходим в "лишма" (ради отдачи). Когда я так работаю, мне становится ясно, что отдача сама по себе обеспечит мне еще больший уровень существования. То есть я в своем эгоизме начинаю понимать, что  мне стоит избавиться от эго.

Это называется "ангел смерти становится ангелом жизни". Эгоизм переворачивает себя.

Вопрос: Посредством воспитания можно привести к таким отношениям много людей?

Ответ: Все человечество. Это наша задача.

Вопрос: У вас есть программа воспитания на 2018 год?

Ответ: Да. Но тут не о чем говорить – нам надо ее реализовывать! Вхождение в состояние духовного зародыша – это и есть первый этап нашей программы. И мы будем ее осваивать в течение следующего года.

Если десять товарищей достигают внутренней связи, то между ними образуется система, которая называется "парцуф" (духовное тело) или "кли" (сосуд), состоящая из десяти частей – десяти желаний, правильно связанных между собой. И в этой правильной связи – не в каждом из десяти желаний, а именно на перемычках, на связях между ними – начинает раскрываться особая сила, называемая "Творец".

Десять человек вместе ощущают и раскрывают ее. Это и называется раскрытием Высшего мира. Сила Творца управляет ими, ведет вперед, меняет их и все обстоятельства вокруг них и внутри них. Она их обучает. Как только они ее раскрывают, она тут же начинает с ними работать.

И все происходящие с ними метаморфозы – они такие разносторонние, даже будто исключающие друг друга, противоречащие друг другу, и в то же время такие помогающие и объемлющие, что постепенно через них десятка поднимается. Товарищи ощущают все большие противоречия между собой и одновременно с этим все большую связывающую их общую силу.

Получается, что именно на больших противоречиях, в соответствии с ними и параллельно им, начинает раскрываться общая связующая интегральная сила. Обе силы – отталкивающая и притягивающая – образуют между собой духовный орган чувств, называемый "душа". Она начинает обучать их, как сказано "душа человека учит его". И они идут вслед за ней.

Таким образом, все решается в связи между людьми, – и не только в десятке. Ведь чем больше таких десяток и чем больше они связаны между собой, тем лучше, поскольку практически все человечество должно прийти к такому сопряжению между собой.

В этом и раскрывается Высший мир, ни в каком другом виде. Вы можете мечтать о каких угодно личных раскрытиях, но этого не произойдет. Только в связи между нами, потому что все мы исходим из системы "Адам", которая разбилась, а мы должны ее восстановить.