Вопрос: Какие этапы можно считать основными, из пройденной человеком истории?

Ответ: Самое основное – это появление человека: в человеке этого мира проявилась способность раскрыть высшую силу природы, Творца. И  тогда он понял все этапы, все причины, законы, весь процесс, проходящий через все миры, включая наш мир.  Этот человек жил 5778 лет назад и звали его Адам.

Вопрос: Получается, что он не был первым человеком на Земле?

Ответ:  У него были отец и мать. Но его отличало от остальных то, что он постиг духовное. У его родителей не было таких способностей, и во всех предыдущих поколениях. Он первый, с кого в нашем мире начали появляться люди, имеющие способность к постижению духовного или уже постигшие его.

Адам ничем не отличался от своих родителей, кроме этого. Родители не знали, почему назвали его Адам (подобный Творцу). Адам обозначил границу между духовным миром и материальным, поскольку от него и далее, в человеческом роде начинает развиваться духовное создание.

До этого человек жил как животное, и вдруг внутри него, внутри его сознания и ощущений,  начал развиваться человек духовный. С этого момента человечество начало продвигаться к постижению Творца, высшей силы природы.

Так важно ее постичь, потому что это поднимает нас к этой силе, к нашему корню, из которого мы созданы: неживая природа, растения, животные и люди. С этого момента в каждом человеке появляется потенциал духовного развития.

Ведь жизнь в физических телах – это краткий временный период, который скоро закончится, и это не зависит от нас. Мы должны будем все перейти на другую ступень. Наш мир понемногу "испаряется", и мы обязаны перейти к другой форме существования – к духовной. К тому времени мы все будем к ней готовы.

Это пока еще будущая перспектива, но уже сейчас надо с ней ознакомиться. Ведь этим мы совершенствуем свою жизнь, понимая, куда толкает нас природа.

Псалом 66. Вся земля поклонится Тебе, воспоет имя Твое! Ибо Ты испытал и очистил нас. Привел нас в ловушку, навел бедствия, прошли мы огонь и воду, вывел нас к изобилию. Если несправедливость в сердце, не услышал бы меня Господь. Но услышал, внял молитве моей. Благословен Бог!

Псалом 65. К Тебе придет вся плоть. Грехи наши простишь. Счастлив избранный Тобой. Утверждает Он горы, успокаивает рев волн и шум народов. Вспоминает землю и поит ее, растущее благословляет. Пути Твои источают тук. Оделись пастбища стадами, долины укутались хлебом, ликуют и поют.

Псалом 64. Услышь, Боже, когда взываю от ужаса пред врагом. Стереги жизнь мою, укрой от совета злых. Совещаются скрыть сети, кто увидит их? - Но поразил их Бог. Устрашатся все и поймут дела Его. Радоваться будет праведник Господу, найдет в Нем убежище и прославятся все прямодушные.

Псалом 63. Бог мой. Тебя ищу, жаждет Тебя душа моя. Когда вспоминаю Тебя, пробуждаясь, размышляю о Тебе. Привязалась к Тебе душа моя, поддерживает меня десница Твоя. А они ищут души моей. Пролита будет кровь их. А царь взвеселится в Боге, похваляться будет каждый клянущийся Им.

Псалом 62. Только Бога ждет молча душа моя, от Него – спасение мое. Только Он – спасение и оплот мой. Доколе нападать будете? Устами благословляют, а внутри проклинают. Только Бога жди, душа моя, ибо на Него надежда. Излей пред Ним сердце свое! У Тебя, Господи, милость!

Псалом 61. Услышь, Боже, крик мой, внемли молитве моей! От края земли к Тебе взываю, в слабости сердца моего веди меня на скалу высокую. Жить буду вечно в шатре Твоем, укроюсь под сенью крыл Твоих. Так воспевать буду имя Твое вечно, выполняя обеты свои всякий день.

Псалом 60. Боже, Ты оставил нас, Ты сокрушил нас, прогневался. Восстанови нас! Чтобы избавлены были любимые Тобой. Ты покинул нас, Боже, и не выходишь с войсками нашими? Дай нам помощь от врага, ибо тщета – помощь человека. С Богом усилимся мы, а Он попирать будет врагов наших.

Псалом 59. Спаси меня от врагов. Воспрянь навстречу мне! Тебя жду, ибо Бог – оплот мой. Пойманы будут за ложь, которую изрекают. А я воспевать буду силу и милость Твою, ибо был Ты убежищем в день бедствия! Тебя воспевать буду, ибо Бог – оплот мой, милующий меня.

Псалом 58. Разве справедливы вы, сборище нечестивых, беспристрастно ли судите? Боже, сокруши их. Натянет он стрелы – разотрет их. Гневом Господним, как бурей, унесены будут. Возрадуется праведник, ибо видел он месть, ноги свои омоет. И скажет человек: есть Бог, судящий на земле.

Псалом 57. Помилуй, Боже, в тени крыл Твоих найду убежище, пока не минуют несчастья. Сеть приготовили, согнул враг душу мою! Твердо сердце мое, буду воспевать Тебя. Пробужу утреннюю зарю. Славить буду Тебя среди народов. Ибо велика до небес милость, над всей землей слава Твоя!

Псалом 56. Помилуй меня, Боже, от воюющих со мной! На Бога полагаюсь, не устрашусь. Отступят враги, когда позову я. Из этого узнаю, что Бог со мной. Что сделает мне человек? Заплачу Тебе жертвами. Ибо спас Ты от смерти душу мою, ноги от спотыкания, ходить пред Богом в свете жизни.

Псалом 55. Внемли, Боже, молитве моей, не скрывайся от мольбы моей. Воплю я от врага, причиняют мне зло, враждуют против меня. Улетел бы я, поселился в покое. Уничтожь их, Господи. К Богу воззову, Он спасет меня. Возложи на Господа бремя твое, и Он поддержит тебя. На Тебя полагаюсь.

Псалом 54. Боже, именем Твоим спаси меня, силой Твоей вступись за меня, услышь молитву мою. Ибо чужие искали души моей. Бог обратит зло на врагов моих. Добровольно принесу жертвы Тебе, славить буду имя Твое, оно благо от каждой беды. Он спасал меня, поражение врагов моих видел я.

Псалом 53. Сказал негодяй в сердце: "Нет Бога!" Бог с небес смотрел, есть ли разумный, ищущий Бога. Все отступили, нет творящего добро. Бога не призывали. Охвачены будут страхом, ибо Бог презрел их. Дано из Циона спасение Исраэлю! Когда возвратит Бог народ, возвеселится Исраэль!

Псалом 52. Любишь зло больше добра, ложь больше правды? Бог разрушит тебя! А праведники благоговеть будут и над тобой посмеются. Таков, кто не сделал Бога основой своей, полагаясь на богатство свое, укрепляясь в злодействе. А я полагаюсь на милость Божью, ибо благо она для всех.

Псалом 51. Боже, сотри грехи мои. Ибо преступления свои знаю. Пред Тобой Одним согрешил я. Очисти меня, все проступки сотри. Сердце чистое сотвори для меня, Боже, и дух твердый обнови внутри меня. Открой уста мои, возвести хвалу Тебе. Жертвы Богу – дух сокрушенный.

Псалом 50. От Циона явился Бог. Призывает небеса и землю к суду над народом Своим. Призови Его – спасет тебя. А нечестивому сказал Бог: зачем тебе проповедовать законы Мои? Ты же ненавидишь наставление Мое. Приносящий жертву и делающий признание, чтит Меня. Ему путь покажу.

Псалом 49. Мудрый, невежда умирают, оставляя богатство другим. Думают, вечны, называют земли своими именами. Но подобно животным обречены. Но душу мою Бог примет. Не бойся, когда богатеет человек, ибо умирая, не возьмет ничего, хотя хвастался. Придет душа к отцам, не видя света.

Псалом 48. Велик Господь, славен на горе святой Его. Собрались цари на войну, но увидели в городе Господа и бежали. Бог утвердит его навечно. Веселиться будет гора Цион от судов Твоих над врагами. Сделайте высокие дворцы, рассказать будущим, что это Бог наш, Он ведет нас вечно.

Псалом 47. Рукоплещите, народы, Богу, ибо страшен Он, Царь великий над всей землей. Покорит народы под нами и племена под нашими ногами. Он избрал наследие, которое любит. Вознесся Бог в звуках труб. Пойте, мудрые! Воцарился Бог над народами. Знатные их собрались, ибо возвышен Он.

Псалом 46. Бог нам убежище, помощь в бедствии. Не боимся мы. Зашумели народы, зашатались царства, подаст Он голос – растает земля. Господь с нами, крепость наша – Бог! Прекращает Он войны. Остановитесь и узнайте, что Я – Бог. Господь Цваот с нами, крепость наша Бог Яакова. Сэла!

Псалом 45. Песнь любви. Чувствует сердце слово доброе. Прекраснейший из сынов, прелесть в устах твоих, поэтому благословил тебя Господь навеки. Любишь справедливость, ненавидишь ложь, посему избрал тебя Бог. Памятным сделаю тебя в поколениях, славить будут тебя народы в веках.

Наука каббала говорит о том, что в результате материальной эволюции мы должны прийти к этой системе. Именно это ждет нас впереди. Или мы сами пожелаем ускорить путь к ее раскрытию в нас – в чувственном и умственном виде. Или нас этому научат удары судьбы, – то, что мы видим сейчас. Так человечество продвигается.

Под слаженной, идеальной высшей системой находится наш мир, который образовался в результате постепенной деградации этой системы и ее нисхождения по 125 ступеням до самого низкого уровня – того, где сегодня мы ощущаем себя живущими.

В этом мире мы чувствуем себя абсолютно не связанными друг с другом добрыми узами, а если нас что-то и связывает, то только наш эгоизм. Все наши ощущения направлены лишь на то, чтобы использовать всё и вся ради своего личного интереса.

Естественно, что истиной мы можем назвать лишь то, что существует на высшем уровне. А то, что существует на нашем уровне – абсолютная ложь, потому что все, что нами движет сегодня, – это частный эгоизм каждого творения, который ослепляет нас, отдаляет друг от друга, заставляет использовать друг друга, насколько возможно.

Это и есть "правда и ложь" в представлении каббалы.

В нашем мире вообще нет правды. Она может быть только у людей, постигающих полную взаимосвязь природы, т.е. высшую систему, которую они пытаются раскрыть в себе. И тогда они относятся ко всем окружающим совсем с другими порывами: дружбы, любви, сотрудничества, взаимосвязи.

Об этом, в принципе, и говорится в Торе в первоначальном виде, хотя, к сожалению, никто это серьезно не воспринимает, кроме как на словах. В этом отличие правды от лжи.

Правда и ложь – это не субъективные утверждения человека, которому кажется что-то истиной, а что-то ложью.

Когда полностью слаженная, объединенная система всех видов творений: неживой, растительной, животной природы и человека, – находится в гармоничной взаимосвязи между собой, - это называется правдой, а абсолютно противоположное ему состояние – ложью. А между ними есть всевозможные ступени – чуть больше правды, чуть больше лжи.

* * *

Все зависит от двух условий: соединиться вместе и попросить исправления. И даже если мы не хотим соединяться, но все же просим, чтобы высший свет произвел в нас исправление и связал взаимным поручительством, то это действует. Ведь это окружающий свет, а не внутренний, который требует, чтобы желание ему соответствовало. Окружающий свет воздействует даже на не подходящее ему желание.

Поэтому мы совершаем действия против своего желания, без понимания, словно ребенок, которого природа заставляет играть в игрушки и за счет этого расти. Он слышит, как говорят другие, не понимая ни слова, а потом вдруг начинает понимать. Понимание пришло от того, что он все время повторял и повторял.

Поэтому нам нужно создать общество, которое все время будет заниматься объединением и отдачей за счет просьбы к Творцу, чтобы все согласились в один голос: "Сделаем и услышим". Сначала сделаем, а потом услышим, то есть придем к раскрытию.

* * *

У нас имеется связь с Творцом до самого конца исправления, но посередине есть разбиение, через которое надо перешагнуть. Мы не исправляем само разбиение. Исправление не заключается в том, чтобы соединить напрямую разбившиеся осколки. Мы сближаем эти осколки насколько только возможно, и чем ближе они становятся, тем очевиднее, что невозможно их соединить.

Их разделяет огромная стена спрессованного нами, взаимного эгоизма. И тогда мы строим между нами мост поверх него, говоря: "Все преступления покроет любовь". Эгоизм остается, и потому соединение получается в 620 раз больше – ведь оно создано против внутреннего сопротивления.  

* * *

Мы все – эгоисты и останемся эгоистами, поэтому мы строим мосты, связь друг с другом поверх эгоизма. Мы не уничтожаем эгоизм – он только показывает нам форму, в которой надо строить мост. Это называется: "Все преступления покроет любовь".

Чем больше было преступлений, тем больше покрывающей их любви. Получается очень вкусный сэндвич, поскольку невозможно без перца и соли. Одно добро без зла имеет противный вкус.

* * *

Современному человеку трудно серьезно воспринимать такие понятия, как Творец, Высший, АВАЯ, Бог. Но Творец – это общая сила природы, удерживающая все творение в виде системы. Ученые могут подтвердить, что обязана существовать такая сила, которая удерживает всю систему природы вместе.

Мы пока не очень умеем ее исследовать, но нам ясно, что она существует и поддерживает всю Вселенную. Мы называем эту силу высшей, потому что она действительно выше всех сил, находящихся под ней.

Нам не нужно в нее верить – мы хотим ее раскрыть и исследовать. Я даже строю приборы для ее раскрытия, словно ученый в лаборатории. Я хочу исследовать эту силу, ощутить, использовать! Поэтому каббала так расходится с религией, которая делает Творца недосягаемым. При правильном намерении мы можем использовать Творца, и Он будет этим наслаждаться.

Каббала – это самая реальная наука, потому что не занимается мистикой. Она позволяет нам раскрыть скрытое, изучить и передать всем.

Из урока по статье "Мир в мире"

Главное, в каждый момент раскрыть истинное зло, то есть дополнение до исправленного состояния. Дело не в том, что мне плохо, а в том, чтобы использовать это зло, воспринимая как точку, нуждающуюся в исправлении. А исправление только в том, чтобы соединить это состояние с Творцом.

Единственное, чего недостает в каждый момент в существовании всего творения – это быть в слиянии с Творцом. Дайте мне любую ситуацию – если я в это мгновение достигаю слияния с Творцом, то чувствую себя в совершенстве.

* * *

Наука каббала говорит о системе природы, содержащей две силы: плюс и минус, получение и отдача, связь и разобщение. Эта система изначально полностью разбита, нет никакой связи между всеми ее частями.

Поэтому система существует в совершенно неживом состоянии, словно зерно, которое даже еще не попало в почву и находится в высохшей земле. Когда придет дождь, это зерно сможет получить воду, минералы из окружения и начать расти. В такой форме существует наш мир и начинает развиваться.

Общая сила, заполняющая эту реальность, называется Творцом. Общая сила системы, в которой все связаны друг с другом, называется "Творец": "приди и увидь" (бо-рэ). Мы хотим, можем и даже обязаны Его раскрыть. Творец скрыт из-за того, что система разбита. Но как только мы начнем ее соединять, мы начнем раскрывать Его.

Я наблюдаю свои реакции, и так поднимаюсь над ними и над всем, что говорят товарищи, к соединению с ними.

Творец указывает мне, в каком состоянии я нахожусь. И что бы ни говорил каждый в круге, хотя мне это ненавистно, не нравится, надоело, я должен, вопреки этим ощущениям, добиться любви к ним, даже если они будут говорить самые неприятные вещи. Ведь я смотрю не на них, а на то, что из них говорит Творец.

Вопрос: Допустим, я усердно наблюдаю свои реакции на то, что они говорят. И что мне делать с этими наблюдениями?

Ответ: Анализировать, насколько ты с ними соглашаешься или нет, и пытаться в своих ответах приподняться над своим эгоизмом.