Пурим. Эстер–малхут. В ней человек желает понять и раскрыть Творца, страдает от невозможности. Величина скрытия измеряется желанием знать. Но кто способен работать ради Творца, у него возникает вопрос о смысле работы. Ответ – идти вопреки разуму, бить по зубам (Шошан от слова зубы).
Пурим: полное исправление наступает после раскрытия зла эгоизма, готового все убить. Это осознание зла. Затем получаем свет и возможность победить эгоизм. От поневоле до по желанию. Главное – просьба о силе отдавать. Получение ее - это чудо. Сама сила - это вторая природа.
Пурим. Свиток Эстер – Мегилат Эстер. Мегила - раскрытие, Эстер - скрытие. Раскрытие скрытия. Поэтому Аман считает, что время раскрывать, знать - и обвиняет, что "не выполняют волю Царя". А мнение Мордехая, что раскрытие происходит, чтобы скрыть его хасадим.
Пурим. Светил огромный свет хохма, который можно получить лишь в свете хасадим. Но свершилось чудо: просьбами притянули свет хасадим и в него получили свет хохма. Такое м.б. только в конце всех исправлений эгоизма, когда нет отличия зла от добра - поэтому обязаны опьянеть.
Мордехай в Мегилат Эстер зовется ихуди, объединяющий, потому что объединил имя Творца против всего эгоизма мира, чтобы постигли величие, силу, единство и единственность (егуди-ихуди-яхиди) Творца. (Мидраш Раба. Эстер) Далее...
Все науки, кроме каббалы, действуют за счет небольшого свечения, которое можно получить в получающие желания без исправления. Так существует весь наш мир – без намерения ради отдачи.
Но это очень ограниченное свечение, еле тлеющая искра жизни, позволяющая желаниям существовать, чтобы только дождаться времени исправления.
В наше время свет уже почти наполнил все желания, и поэтому наука находится в кризисе, в тупике. Нет больше прорывов вперед в науке, все затухает. Мы только выясняем связи между разными явлениями. Это позволено раскрыть человечеству, потому что приводит к пониманию того, что наш мир замкнутый, круглый, глобальный и интегральный.
Поэтому мы обязаны быть связаны между собой и со всей природой. Только в эту сторону развивается наука и раскрывает нам нашу общую взаимосвязь. Но кроме этого, не будет никакого развития в науке. Только техника и технологии пока будут развиваться, но не фундаментальные науки. Об этом уже много лет говорят ученые.
Мы уже полностью исчерпали свое желание насладиться, в котором можем существовать. Теперь возможны только его извращенные формы. Когда-то, в девятнадцатом, начале двадцатого века, до Великой депрессии в Америке, мы использовали такие стимулы как деньги, силу, власть, ради которых стоило продвигаться, наращивать капитал. Далее...
Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2018
![]() | Меня спрашивают: можно ли в каббале назвать самопожертвование ради близкого или не очень близкого человека частью подлинного альтруизма? |
Отвечаю: нет, нельзя. Просто отдавая одну животную жизнь за другую, мы ничего не достигаем. Человек должен понимать, за что ему действительно стоит отдать свою жизнь. И если цель его верна, это будет вовсе не жертвой, а шагом вперед.
Вопрос: В каббале используется такой термин как "экран на желание получать". То есть человек всегда будет желать что-то получать.
Можно ли приравнять понятие социальной ответственности или ответственности перед обществом к понятию "экран"?
Ответ: Да. Экран – это абсолютно четкая анти-эгоистическая, анти-индивидуальная, общественная направленность в действиях и мыслях человека. То есть действие во имя общества вопреки эгоизму.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 20.08.2017
Общество будущего: социальная ответственность
Любая наука в мире изучает связи между частями реальности – каждая на своем уровне реальности: физиологическом, психологическом, биологическом, физическом, и так возникает психология, биология, физика и т.д.
Но наука каббала занимается не этими уровнями, а самым основным уровнем, то есть желанием, которое заключено в каждой части творения, только в разных формах, на разных уровнях, разного размера.
Поэтому каббала считается основной наукой. Она ведет такое же научное исследование, как любая другая наука, выводит формулы, изучает творение и действия Творца, выясняет наше место в творении, измеряет творение относительно Творца. Все это предполагает серьезное научное исследование. Все остальные науки не дают таких точных определений.
На самом деле, творение очень сложно устроено. Хотя казалось бы, в его основе лежит очень простая формула:
желание отдавать Творца = желание получать творения.
Но это не простое равенство, ведь в него включается коэффициент, который должен уравнять получающее и отдающее желание:
желание отдавать Творца = С*желание получать творения. Далее...
Из урока по статье Рабаша, 01.03.2018
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Ужесточением законов не излечить социальную эпидемию вооруженного насилия":
Вопрос: Что означает каббалистический принцип "Победили Меня сыновья Мои"?
Ответ: Творец возбуждает в нас различные эгоистические свойства, а мы с помощью правильной работы между собой проникаемся альтруистическими действиями и отношениями. С помощью этого мы начинаем работать над эгоизмом, возбуждаемым в нас Творцом.
Получается, что с помощью правильной работы над собой мы обретаем особые антиэгоистические силы и действуем сами.
Из урока на русском языке, 19.11.2017
Вопрос: Зачем каббалисты тысячелетиями носили особые шляпы и одежды? Это дань моде?
Ответ: Эта традиция зародилась в древние времена, когда люди, жившие в Месопотамии, Древнем Израиле и Египте, ходили с покрытой головой, защищая себя от солнца. И сегодня бедуины покрывают голову, спасаясь от жары.
Что касается каббалистов, они никоим образом не связывают себя или свои каббалистические постижения с внешними ритуалами. Это не нужно ни человеку, ни Творцу.
Из урока на русском языке, 12.11.2017
Рабаш, статьи "Ступени лестницы", статья 909 "Раскрытие сокрытого"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Урок на тему "Пурим"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |