Представьте: заседает себе правление какой-нибудь фирмы или организации, и вдруг вскакивает с места гендерная активистка с грозно указующим перстом:

– Постойте! У вас тут девять мужчин на одну женщину! А должно быть пять на пять! Демократия!

Тем самым нас заставляют принимать человека "по одежке", судить о нем по его половой принадлежности, а не по профессиональным или человеческим качествам.

Никакая это вовсе не демократия и не свобода. Наоборот, нас притесняют надуманными, оторванными от реальности принципами, которые мешают обоим полам полноценно реализовывать свой потенциал. Вместо того чтобы процветать в ладу и согласии со своей природой, мы "покоряем" ее грошовыми "ценностями" и навязываем обществу извращенную парадигму.

Правда же состоит в том, что женщины и мужчины ни в чем не могут быть одинаковы. "Равенство полов" – откровенная фикция, фейк, созданный средствами массмедиа. Пытаясь нивелировать различия полов, мы ничего не добьемся. Эти различия, наоборот, надо уважать – ведь за ними стоят два мира, бесконечно далеких и в то же время неразрывных.

На самом деле нам требуется не слепая уравниловка, а уравновешивание. Не повальная "гендерная эгалитарность", а взаимное восполнение, учитывающее всё то, что отличает нас друг от друга. И женщине, и мужчине надо обеспечить условия для комфортного совместного развития, согласующегося с ее и с его естеством.

Все перекосы в отношениях между полами, все обвинения, обиды, несправедливости проистекают из того, что мы никак не научимся правильно принимать и восполнять друг друга. Наши различия ведут к конфликтам, хотя призваны совсем для другого – для взаимодополнения, для высокой гармонии, для любви и совершенства.

Если в этом свете взглянуть на человечество, то мы увидим, что роль женщин поистине колоссальна. Они вынашивают и воспитывают детей, поддерживают дом и семью, вносят в мужчин дух созидания, придают им силы.

Женщина – основа природы. Точнее она и есть сама Природа.

А задача мужчины в том, чтобы гарантировать ей эту базу, обеспечивать семье необходимые средства и вести духовное развитие, к которому женщина всегда может присоединиться.

Размышляя об этом в прекрасный день 8 марта, я хочу пожелать вам, милые женщины: не отказывайтесь от себя, стойте на своем! Никто не умеет любить и заботиться так, как вы. Всё то, что вас отличает, – это ваше богатство, ваше сокровище, без которого мужчинам не сделать и шагу, что бы они о себе ни мнили.

Спасибо вам!

Желания созданы Творцом, и не возникает новых, но зависит от осознания человека, насколько он различает и соединяет их. В падении он раскрывает, что находится в изгнании, Египте, и, согласно глубине этого осознания, может достичь освобождения, выхода из Египта.

Песах учит нас ощущать изгнание - от объединения, и освобождение - в возможности объединения. При отдалении раскрывается ощущение изгнания из объединения, возникает стремление к освобождению от власти эгоизма, Фараона, как обрести свободу от эгоизма.

Мы чувствуем подъем в 620 раз сильнее падения. Падение каждый ощущает в своем личном эгоизме. В подъеме, соединяясь, мы ощущаем общее желание взаимной отдачи, сумму усилий и просьб к Творцу - это дает усиление в ощущении подъема в 620 раз.

Страдания в изгнании приводят к освобождению. Оно происходит в тех же желаниях, но обратных, расширенных от наших усилий (в объединении в группе), в 620 раз. Если бы мы ощутили глубину изгнания так же, как почувствуем высоту освобождения - мы не могли бы выйти из него.

Любовь к ближнему как к себе – общий закон Торы. Что и как изучать в Торе, цель выполнения Заповедей определяется - приближает ли это меня к любви к ближнему, к объединению. Если приближает – значит это путь Торы, а нет – значит это путь развития эгоизма.

Все мироздание - один человек. Это мне видятся 7млрд. Если я сфокусируюсь на Творце - я увижу весь мир включенным в "Нет никого кроме Него". Если я соберу все разрозненные части внутри себя и присоединю их к Творцу ради отдачи Ему - я увижу единое целое в Творце.

- Сокращение желания наслаждаться - от а) ощущения эгоистического стыда или б) ради Творца.

- Экран – стремление быть выше желания насладиться, эгоизма - и насколько.

- О"Х, Отраженный свет - сила, устремление наполнить желания Творца.

Только за счет поручительства мы можем превращать падения в подъемы. В падении человек не способен действовать, но товарищи могут ему помочь. Если умеют работать в группе, используя падение каждого для устремления вперед, смогут быть в постоянном подъеме!

Песах. Цель Творца не повергнуть нас в отчаяние, а привести к подлинному объединению. Но Он нарочно устраивает так, чтобы мы отчаялись в возможности объединиться и просили Его о помощи. После всех усилий мы кричим к Творцу. Это ощущение изгнания - и тогда Он нас спасает.

Но когда возникают даже самые примитивные торгово-промышленные отношения, сразу же проявляется дифференциация между людьми. Каждый выбирает занятие согласно своим возможностям, чтобы максимально преуспеть, как диктует ему эгоизм: максимум выгоды при минимуме усилий. Это естественный закон природы.

Каждый выбирает себе определенный вид работы, и, естественно, никто не похож на других, вплоть до того, что начинается эксплуатация человека человеком. Ведь если мне выгодно держать другого человека у себя в услужении, кормить его и давать ему все, что нужно для жизни, но получать от него гораздо больше, то что может удержать меня от того, чтобы не поработить его?

Раб – довольно дорогая вещь, хлопотное приобретение: я должен заботиться о нем, о его здоровье, о его семье. Но в то же время он окупает себя и дает прибыль. Таким образом, общество все больше и больше двигалось в сторону дифференциации.

В соответствии с этим началось разделение людей на угнетаемых и угнетающих, рабов и вассалов.

Кроме того, стали появляться религии, как потребность в получении вознаграждения не только в этом мире, но и в мире будущем: надо платить здесь, чтобы получить там. Так возникло представление о возможности трансляции с этого мира в тот мир – что ты можешь туда забрать.

Фараоны, к примеру, "забирали" материальные ценности. А потом появилась другая, более духовная посылка из нашего мира в будущий мир: мои добрые дела, мои хорошие взаимоотношения и т.д. Вплоть до того, что я прошу молиться за меня и таким образом обеспечиваю себе "теплое место" в мире будущем. Это тоже вид эксплуатации.

С течением времени стали образовываться всевозможные религиозные, экономические, общественные течения и партии. Появилась власть. И все это зиждется на эгоизме, на простом законе подчинения себе других, чтобы зарабатывать на них.

Эгоизм постепенно начинает проходить стадии развития рабовладельческих, феодальных, а затем и капиталистических отношений.

Капиталистическое общество – это очень простая, четкая, жесткая эксплуатация. При капитализме человек вроде бы свободен, он не относится к кому-то, никому не принадлежит, но он продает себя, потому что к этому его привязывает необходимость существования. И тут все зависит от того, что он продает и сколько получает. Продает ли он только свободу, или только свой голос на выборах, или кровь и плоть.

Вопрос: А как должен воспринимать это человек, который не верит в высшую силу?

Ответ: Мое восприятие мира исходит из исследования, основанного на науке каббала. Я не верю, а исследую – в этом разница. Поэтому если человек хочет знать, а не верить на слово, он должен прийти учиться тому, как исследовать реальность, в которой мы существуем, и как раскрыть в ней силу, которая действительно управляет всем мирозданием. Исследовать и раскрыть, а не просто поверить!  

Вопрос: Почему вы думаете, что исправление отношений между людьми разрешит все проблемы, включая проблемы беременности и родов?

Ответ: Я просто знаком с системой природы, которая называется "Творец". Это глобальная система, и если мы установим между нами глобальную добрую связь, то повлияем на все подсистемы, включая репродуктивные системы в мужчине и женщине в положительную сторону. У нас не будет проблем ни с чем, потому что исправляя желание человека, мы исправляем весь мир.

* * *

Только за счет поручительства мы можем конструктивно использовать падения и превращать в подъемы. Во время настоящего падения сам человек ничего не способен сделать – только товарищи могут ему помочь.

Когда один падает – это дает остальным возможность приобрести дополнительные желания и не упасть. И если бы мы так делали, то все время находились бы на подъеме. Группа непрерывно поднималась бы, если бы правильно использовала падение каждого, извлекая из него дополнительное стремление вперед.

* * *

Цель Творца - не повергнуть нас в отчаяние, а привести к подлинному объединению. Но Он нарочно устраивает так, чтобы по дороге мы отчаялись и попросили Его о помощи. После всех вложенных усилий, мы отчаиваемся в своей работе и кричим к Творцу, и тогда Он нас спасает.

Но пока этого не произошло, надо все время стремиться только к объединению, чтобы в итоге раскрыть, что мы на него не способны без помощи высшей силы. Весь этот процесс и является египетским изгнанием.  

Из урока по статье Рабаша "Почему ханукальные свечи зажигают слева"

В мироздании существует только один человек. Это у меня двоится в глазах и потому мне кажется, что в мире восемь миллиардов людей. Мне нужно принять лекарство, чтобы сфокусировать свое зрение на мне и Творце, и тогда я увижу, что все включаются в меня. Я включаю в себя весь мир, все существуют во мне.

Как только я соберу все разрозненные части внутри себя и присоединю их к Творцу ради отдачи Ему, я перестану видеть этот мир с миллиардами людей, а увижу всех как одно целое. И Творец тоже будет там внутри моего исправленного желания.

* * *

Нужно, чтобы все узнали, что любовь к ближнему как к самому себе – это главный закон Торы. То есть во всех действиях, касающихся Торы (что в ней  изучать и как, в какой форме), все исполнение заповедей (цель их исполнения) определяется тем, приближает ли это меня к любви к ближнему, к объединению. Если приближает – значит это путь Торы, а нет – значит это путь страданий,  ведущий в противоположную сторону.

Нужно сформировать в себе представление такой системы – пусть пока воображаемой, но как можно более близкой к духовной. А кроме того, дать правильные определения: кто такой "человек" в общем и "товарищи" в частности, что такое "любовь к товарищам"? Товарищи – это не те, с кем приятно посидеть, выпить, закусить, потанцевать, вместе учиться.

Товарищи – это особая духовная связь, которая не заключается в доставлении удовольствия друг другу. Оно может быть только средством. Но на самом деле, любовью к товарищам называется, когда каждый действует вместо другого. В этом одна из трудностей изучения каббалы.

Вторая трудность в том, что мы воспринимаем Тору как рассказ о нашем мире: как будто есть время, движение, пространство, которых не существует в духовном мире. Поэтому всей "истории", которую мы слышим из Торы, тоже нет! Нет ни Египта, ни Египетского изгнания.

Я вообще не должен себе представлять, что это когда-то случилось в нашем мире. Тора описывает не исторические события, а череду подготовительных состояний, пройденных каббалистом для достижения истинного и единственно существующего восприятия реальности.

И мне тоже надо каждый раз представлять себя не изучающим историю, произошедшую в древности с группой людей, убегавших из одного места в другое.

Речь не об этом, а о чувственном впечатлении человека, обнаруживающего себя в таком состоянии, которое он определяет как духовное изгнание, ссылка из духовного мира. И тогда можно представить себе, что такое духовное освобождение и развитие. Говорится только о происходящем внутри человека.

С каждым днем я хочу все больше отделяться от "рассказов", от истории и географии, и объяснять их себе на внутреннем, чувственном уровне: на моем или кого-то другого, кто хочет духовно развиваться. Все это относится только к периоду духовного развития человека. Поэтому и "любовь к товарищам", и вообще всю Тору нужно рассматривать только во внутренней форме, применительно к нашему развитию.

Вопрос: Значит, чувственно я не смогу определить, что это Он мне послал пару миллионов?

Ответ: Не только чувственно. Ты должен раскрыть Его во всем, в чувствах и в разуме, и полностью определить все Его параметры, все соотношения Его и себя.

Вопрос: Это можно только через общество?

Ответ: Нужна какая-то подложка, базис, где бы Он раскрывался, и ты смог бы изучать Его. Как в любой науке. Любая сила в нашем мире требует своего проявления, чтобы могла быть продемонстрирована нам.

Вопрос: В виде чего Творец проявляется через общество?

Ответ: В виде ощущений. В мере нашего сближения мы начинаем чувствовать Его. А потом уже можем измерить, на каких эгоистических свойствах это работает, как мы можем подняться над эго, собраться между собой и таким образом определить Его количество и качество.

То есть мы раскрываем силу, существующую в нашем мире, но в отличие от тех сил, которые мы знаем, она нуждается в особом материале, чтобы раскрыться на нем.  Даже когда Он действует через общество, ты Его не видишь. Просто ты можешь создать общество в свойстве, подобном Ему.

Где еще можно сделать так, чтобы эгоистические частички соединились альтруистически, так же как в природе Творца? Если эгоистические "человечки" захотят объединиться альтруистически, тогда они создадут между собой такое условие, в котором проявится Творец. Это абсолютно четкий закон подобия свойств, существующий во всем мире на любых условиях, на любых уровнях науки.

Вопрос: Как это ощущается? В виде чего? Тепла? Холода? В виде дружбы, любви?

Ответ: Все зависит от того, как ты Его проявляешь. Так же как электричество, которое может охлаждать, греть, светить и т.д. Спектр ощущений зависит не от силы, а от того, как ты ее используешь.