"Европа - центр мира" закончилась. Взаимозависимость еврогосударств - их слабость. Транснац. корпорации делят мир. Политика опирается на силу. Оцифровка жизни ведет к изменению сознания. Единый мир м.б. основан на единстве выше эгоизма. Это сможет только каббала.
Именно на условии "Да возгордится сердце на путях Творца" человек не может преодолеть свой эгоизм и уходит из каббалы. Не может принизить его, поднять себя в отдаче выше получения (вера выше знания), дать пример объединения, отдачи и любви товарищам и уходит.
Сказано: "Да возгордится сердце на путях Творца". Именно "на путях Творца", против своей гордыни, величие духовной работы против этой жизни, гордыня духовная над гордыней материальной. Постоянно стремиться увеличить важность цели - в единении раскрыть Творца.
Сказано "Вы немногочисленны из народов". Имеется в виду, что точка в сердце, стремление к раскрытию Творца имеется у малого количества людей в мире. "Тысячи входят, но единицы раскрывают свет". Обижаетесь? - На Творца! Ведь причина ухода - в малом желании...
Духовный голод среди полного материального изобилия. Желание качественно выросло и требует наполнений высшего мира, а не "горшки с мясом". Творец портит жизнь. Кто учит каббалу, ускоряет падение и уходит, если не начнет опираться на товарищей! Далее...
Мои мысли в Twitter, 15.03.18, ч.2
![]() | Американские и британские ученые представили Национальной академии наук США официальный доклад о том, что жизнь на Земле станет непригодной к 2200-2400 году, вне зависимости от предположительного снижения роста населения к 2100 году. |
Специалисты указывают на опасность климатических изменений, неизбежных из-за роста потребления энергии, который продолжится даже при сокращении выбросов парниковых газов в атмосферу. Кроме того, существуют и другие глобальные риски. Следуя в том же русле, Стивен Хокинг недавно уже предложил найти для человечества в космосе новый дом.
Работа сыновей Израиля в Египте – это работа над объединением в десятке. Но это объединение невозможно в Египте, и поэтому они бегут оттуда. Ведь они хотели объединиться в желании насладиться. Все проблемы в Египте – это раскрытие того, что мы не способны соединиться, как ни пытаемся.
Так проходят семь сытых и семь голодных лет в наших неудачных попытках. Но каждый раз мы обретаем все более тонкие и высокие определения, в итоге приходя к необходимости выхода из Египта. Моше понимает, что надо отделиться от Фараона, идет к нему и требует отпустить народ.
А прежде, еще не было такого осознания, и было неясно, что желание насладиться полностью властвует над человеком. Вот и сейчас нам кажется, что стоит только постараться, и мы соединимся. Так мы пробуем снова и снова, и в этих попытках проходит 400 лет, то есть все четыре стадии.
В Египте не может быть объединения, ведь мы находимся в своем эгоизме! А если даже мы достигаем какого-то объединения, то уже на следующей ступени раскрываем, что оно было эгоистическим, а не ради отдачи, как нам казалось.
Годы изгнания – это ступени. И если мы находимся на 250-м году изгнания, значит нам удалось соединиться на 250-й ступени. Но вдруг раскрывается левая линия, которая показывает мне, что никакого соединения нет, и я всех ненавижу. Просто сейчас, на 251-й ступени, мне раскрылось гораздо большее желание насладиться, чем прежде. Так мы поднимаемся по ступеням, ступая то левой ногой, то правой.
В Египте есть объединение, но оно эгоистическое. Весь Египет устроен так, чтобы мы поняли, что в эгоизме у нас не будет жизни.
Из урока по статье Рабаша "Две стадии перед лишма", 09.03.2018
Что такое работа в египетском рабстве?
Беседа на тему "Влечение и страсть", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Вопрос: Что означает принцип "Тому, что не постигаем, не даем имя"?
Ответ: Мы не забегаем вперед и не говорим, что понимаем еще не постигнутое нами, поскольку это пока находится в процессе выяснения.
Любому духовному объекту или явлению название дается по его действию, по тому, что оно производит в мирах. Если мы точно не знаем всех его следствий, то не можем дать ему истинное имя, определяющее саму суть духовного явления.
Вопрос: Что такое имя Творца? У Творца есть много имен. Что это значит?
Ответ: Имя Творца – это те следствия, которые мы ощущаем на себе от Его воздействия.
Кроме того, имя – это желание, наполненное светом. И по тому, какой там свет, можно определить имя Творца. Получается, что я даю Ему имя.
Реплика: Мы часто пользуемся названиями, которые дают другие. То есть кто-то дал имя, а другие люди им пользуются.
Ответ: Если имя дает каббалист, действительно определивший название объекта или явления, то мы, изучая материал, пользуемся им.
Из урока на русском языке, 19.11.2017
На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья ""Рак души": самое удручающее явление в истории человечества":
Вопрос: Сверх усилие ‒ это обращение и просьба к Творцу в максимально собранном во мне поднятии величия Творца. Это возможно удержать лишь с помощью больших усилий лишь несколько секунд, и потом это сверх усилие растворяется, и снова необходима подготовка и усилия для подготовки к новой капли сверх усилия.
Это особенно явно проявляется при групповом чтении Зоар. Где-то слышал, что ученик какого-то большого Рава мог проделывать такие усилия до 300 раз за урок чтения Зоар. Это непросто, необходим соответствующий настрой, окружение, саморазвитие, состояние и т.д. Сверх усилия не могут быть без предварительной подготовки?
Ответ: Это обретается только в течение многих лет в учебе в группе.
Рабаш, статьи "Ступени лестницы", статья 926 "Пойдем к Фараону"
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот, ч.2
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Рабаш, статьи "Этапы возвышения", статья 17 (1991г.)
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Подготовка к уроку
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |